我方不是冷漠，不是不心疼我們身邊悲傷的朋友，是我們勸大家，在你決定要不要喝這杯水之前想一想，當你失去悲傷的同時，你可能還會失去些什麼？
如晶告訴我們，你不需要這樣扭曲的動力，快樂本身也是一個動力，我今天這麼努力的比賽，是因為我，我在這裡遇到了非常好的隊友和教練，我很珍惜這個舞臺對不對？
可是就是因為我有那麼好隊友，所以我想到了，如果我們輸，我還要看到隊友離去，我會悲傷啊！
就是因為我覺得這個舞臺我很珍惜，所以我覺得如果我打不好這個比賽，我會難過呀！
快樂這枚硬幣的背面不就是悲傷嗎？
如果這場比賽你完全不會因為它的失敗而悲傷，你真的會因為它的勝利而歡喜嗎？
趙帥告訴我們，可是人生中所有，不是所有問題都是如此。
有沒有一些事情，他帶的是純粹的痛苦，我真的很想要忘記？
有
即便是對於這些事情，我勸你記住悲傷，因為這個悲傷會保護。
有一種孩子，他們生來就患有先天性痛覺缺失，這些孩子他們感受不到肉體上的痛苦，所以他會把手伸進沸騰的水裡，他會不需要麻醉就可以接受手術，但是他們並沒有因此成為刀槍不入的超人。
相反他們會非常脆弱，絕大部分的這樣的孩子活不到長大成年，因為他們感覺不到痛苦。
他們不會去協調身體，規避危險，他們也不會去評估風險。
精神上的痛卻是一樣的，它會提醒你警惕，它會告訴你要逃跑，他會告訴你要躲避，像戰爭，將更大的悲傷更可怕，如果我們有一天都忘記了戰爭帶給人的苦痛，我們會擁抱和平嗎？
這是悲傷的意義，這就是《西線無戰事》那本書的最後一句話是，死者的遺囑不需要報仇，而是要永遠不再有。悲傷是在用這種方式保護我們。
更多的時候，悲傷是一種可以品味的東西，沒有那麼的慘。
比如說《霍亂時期的愛情》裡的男主角阿里薩，當他得知她被診斷出的是相思病，立刻拒絕了治療，她享受那種煎熬，覺得這是偉大愛情的一部分。
悲傷這種情緒強烈，正因為它證明我們愛過，恨過，認真過，渴望過，全情投入過。
你原本是可以驕傲的面對他的，可是你現在把忘情水當作人生的解藥，這個時候真正困擾你的東西，現在已經不是悲傷了。
是你對悲傷的恐懼，是你最悲傷的抗拒，是你面對悲傷的那種焦慮，你原本不必為自己的悲傷後悔，可是你現在卻恨自己怯懦。
如果我們連自己的悲傷都感受不到，我們又怎麼面對其他人的悲傷，芸芸眾生的悲傷。
如果我自己失去了一生的摯愛，都毫不覺得可惜，我為什麼還要去看《泰坦尼克號》，聽《梁祝》去讀《半生緣》去嘆息十年生死兩茫茫，當時只道是尋常。
比如說這個世界上還有孩子在流離失所，還有孩子被拐賣，還有孩子在饑荒中死去，還有孩子從生下來就在逃亡的路上。
這一切人間的苦難，妻離子散，背井離鄉，國仇家恨，盛衰興亡，他又憑什麼打動我呢？
沒有傷悲就不會有慈悲！
我們這個世界上，我們這個社會上不是沒有那些喝過忘情水的人呢，有多少人看見馬路中間躺著，小孩子被車壓過去，沒有人伸手去扶一把，有多少人聽說中國留學生在國外被槍殺，不是替他感到難過，還是用鍵盤罵一句炫富！活該！
這個時候我們替這些人感到開心嗎？
我們說：恭喜你們那喝了忘情水，活的這麼灑脫，這麼瀟灑，不是！
我們替他們感到悲哀呀，！
這個時候甚至不是情緒上的悲傷，我是感覺到觸及了道德和信仰的悲涼。
人人都喝過了忘情水的世界其實我們早已幻想過。
著名的反烏托邦小說《美麗新世界》就是在描繪公元26世紀那個只有快樂沒有悲傷的文明社會。
在這個社會里，所有的人從一生下來，就會用各種各樣的方式保持一生都用最快的心情去工作。
在這個社會為了消除你的負面情緒，他先消滅了所有的情感，愛情，家人，親人，都成為了歷史。
這個社會也害怕你思考，而悲傷就消滅了歷史和藝術。說的人有產生任何的負面情緒，立刻要有所空虛和，，就要立刻服用，一種叫唉麻的藥化解。
那個社會是被工作和娛樂填滿了的，這個社會看上去是沒有吵架鬥，沒有愛恨情仇，特別安靜，特別美好，可是那個社會，也就不再有個性，不再有個人，不在有人。
他只有活著，還沒有生活了。
我們知道時間最後是一杯水，它會沖淡我們的悲傷。
可是他不能也不該是一杯忘情水，我們最後選擇的是跟自己的悲傷和解，而不是忘卻。
因為它曾經使我悲傷過的一切，也是我最熱愛的人情。
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