掃樹葉的小和尚
有一個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裡的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總會隨風飛舞落下。
每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這實在讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚對他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把將落之葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”
小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地搖樹，這樣，他就可以把兩天的落葉一次掃乾淨了。這一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裡一看，不禁傻眼了，院子裡如往日一樣落葉滿地。
老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力搖樹。明天的落葉還是會飄下來的。”
小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前做完的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
許多人喜歡預支明天的煩惱。想早一步解決掉明天的煩惱。實際上，明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要做，努力做好今天的功課再說吧！
用鈍刀砍柴的小和尚
道衍禪師是明朝的著名佛學家，他一生雲遊各地，老年時住持於北京慶壽寺。
一天早上，道衍禪師到後山散步，看到一個小和尚正在砍柴，只見他揮汗如雨，但砍柴的效率卻非常慢，一根手臂一樣粗的小樹枝，平常人砍三兩刀就斷了，可他要砍幾十刀才行。道衍禪師走過去問：“你沒有磨刀嗎？”那小和尚一見師父來到跟前，連忙停下來施禮說：“師父，我的確沒有磨刀，我認為磨刀是一種貪圖省力的偷懶之舉。”道衍禪師納悶地問：“為什麼呢？”小和尚說：“砍柴與修禪一樣，都需要耐力來堅持，如果把刀磨得那麼鋒利，豈不是一種缺失耐力的體現？我又如何能從中悟出佛道呢？”
道衍禪師微微一點頭說：“你把佛道放在這麼重要的位置，日後你一定能有所修為，你也將會雲遊許多地方，為師給你一個建議，你雲遊各地時都爬著走，不要站起來用雙腿走，你覺得如何呀？一路艱難爬行，應該更能體現出你的堅持與虔誠。”小和尚聽後，“撲哧”一聲笑了，說：“師父，足行於道，手執於事，何苦手足並用去雲遊呢？這算哪門子堅持，這是鬧笑話吧！”
道衍禪師這才哈哈一笑說：“是呀，器利於刃，刃利於事，故意以無刃之刀砍柴以示堅持不懈之德，這又何嘗不是另一種執迷？無論做什麼事，就要遵循這件事的道理，認認真真地去完成，這才是最樸實的天地玄機，真禪佛理呀！”
小和尚一聽，當即臉一紅，告別師父下山磨刀去了。
生活中，也有很多人和這個小和尚一樣，明明一分鐘能做完的事，非要故意搞出一些麻煩，以求顯示他的精細；明明一個步驟能完成的事，非要故意多分幾個步驟，以求顯示他的周全；明明已經完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求顯得他有責任心……其實這些都是沒必要的，也是沒人會欣賞的。利刀砍柴不是偷懶，鈍刀砍柴也不是堅持，遵循萬物的本真原理，認認真真去完成才是最好的。
虛雲禪師說過錯
虛雲禪師在雲遊途中收了兩個弟子。大徒弟勤快，心胸寬闊坦誠。相比之下，小徒弟則心眼多，總在虛雲禪師面前說師兄的壞話。
一天，師徒三人來到了江邊，漁夫正在收拾漁簍和漁網。虛雲禪師想麻煩漁夫載他們過江，漁夫笑笑說：“你們自己撐船過去吧，我的老丈人就住在江對面，你們過去後把船停好就行了。”虛雲禪師謝過漁夫。
勤快的大徒弟馬上就從淺灘上把小船拉了過來，小徒弟一見這情形，又湊到虛雲禪師的身邊說：“師父，你看師兄這麼大手大腳地拉船，下面一定有很多小魚小蝦被壓死了，他這是犯了殺生大過，你應該處罰他。”
“他沒有過錯，他只是在做自己應該做的事情。”虛雲禪師說。
小徒弟反問道：“他殺生了還沒有過錯？難道是小魚小蝦的過錯？”
“不，你師兄沒有過錯，小魚小蝦也沒有過錯，一切過錯只在你。”虛雲禪師淡淡地說。
小徒弟愣了：“師父，我什麼也沒做，怎麼會是我的過錯呢？”
“第一，該做事的時候你什麼也沒做，這就是過錯。第二，佛教雖然講六道眾生，但以人為本，所以在人本的立場上有些真理和事相都不能說破，比如漁民造船捕魚，只不過是為了賺錢生活，這是誰的過錯呢？漁民把船借給我們，蝦蟹因為藏身船底而被壓，這是誰的過錯呢？其實誰都沒有過錯。所以，罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無，無心即無罪，縱有也是無心之過。而你該做之事不去做，卻要無中生有，妄自判斷中傷他人，這難道不是你的過錯嗎？”虛雲禪師說。
小徒弟羞愧得一句話也說不出來。
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