小十六123
農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？
那是十年前在鄉村工作時經歷的事兒。一家民營企業建築工地發生事故，某村有兄弟兩個被砸中sang生，整個村裡都好似蒙上了一層陰影，這家父母氣癱了，幸而這家人原本三個兒子，老二老三走了，還有老大在操持。
那天中午，一頓鞭炮噼裡啪啦響了起來，人們就說“冷棺莫進村，熱孝莫登門”！是兄弟倆的靈柩途經這條大街，往自家的墳地裡送，人們為了破忌諱，臨街的人在靈柩快到時就放起鞭炮來，直送靈柩離開。人們還說，這兩兄弟si在外村，如果還有路能繞得開，是不會讓這棺材進村，走這條路的。
“冷棺莫進村，熱孝莫登門”這句話的意思是說，裝死人的棺材不能進村，人死在外頭的話，只能在外邊設靈堂。老人去世後的孝子們不能穿著孝服登別人的門，進門以前一定要把孝帽脫下來，把腰間繫的麻繩拿下來！
這是一種人們對喪事的忌諱。冷棺就是指裝si人的棺材，而有的老人們在生前為自己預備的棺材則不在此列，不叫冷棺。
而熱孝專指家中老人剛剛去世，孝子們要披麻戴孝。人們認為，那一身白中最數孝帽和腰間的麻繩講究最多，忌諱最多。到親友家報喪的時候，到別處買東西的時候，到鄰居家借東西的時候都要記得摘下來，否則人們就會以為對人家不利！
十里不同風，百里不同俗！這些東西你不能把它簡單粗暴地視為MX，而是一種地方習俗。還應該叫做一種喪文化，在各地非遺陳列館裡，大多都有這樣的事項記錄在裡面。
村姑說村事
農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？
農村有著非常傳統的喪葬文化，這是咱們國家傳承千百年都在遵守的規矩，即便是經歷的朝代的更替，時間的洗禮，也不曾改變。而今天咱們就來說說農村的一種喪葬文化，叫做“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，咱們來看看這是農村的什麼講究！
“冷棺莫入村，熱孝莫登門”
冷棺莫入村：所謂的“冷棺”，指的是殮著死在外地的人。在很多農村地區，人們都講究客死異鄉之人的棺材是不能抬進村子裡的。因為人們認為這是一件不吉利的事情。不過這種說法雖然迷信，但是卻是很有道理的。
因為以前交通不發達，客死異鄉的人想要落葉歸根的話，不知道要多長的時間，所以大多數屍身到了村子裡都已經腐爛了。這樣的屍身進入村子很容易會給村子帶來瘟疫、霍亂等疾病，自然是不吉利！
熱孝莫登門：“熱孝”自然指的是還在服喪期間的人。這種人是不能串門的。除了人們認為服喪期間，人都帶著一種“喪”的氣運，如果去別人家串門，會把“喪”傳給他人之外的迷信說法之外。最大的原因是因為服喪是孝子的一種孝意的表達形式，如果這時候還串門的話，則是對逝者的一種不尊重，是一種不孝的表現。對於這種人，自然沒有人希望他來串門了。
所以說，“冷棺莫入村，熱孝莫登門”這種老一輩的講究之所以能流傳下來，都是有著一定的現實原因的。
駿景——殷
駿景農業
農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？我們這些老話俗語之中，從來都不缺少對於喪事喜事的描述，有很多很多的老話俗語都是用於葬禮和婚禮之中，其中關於葬禮的說法頗多，而且還會根據地域的不同，都有自己不同的風俗習慣，也都有很多種的講究，這也是十里不同風，百里不同俗的典型寫照，那麼關於這句俗語是什麼意思呢？
“冷棺莫入村”，其實在過去醫療條件不發達的時候，人們最怕的是什麼呢？是瘟疫，瘟疫會對於人們的生存造成極大的傷害，而瘟疫的傳播有時候會通過各種渠道傳染，像空氣、水質、接觸等等，其中也包括去世的人類，這裡指的是在常年在外的人，突然的離世，運至村邊之後，是不能進村的，其中最大的原因也就是怕在異鄉之人會有什麼疫情傳播，從而會在村外辦理喪事，一切從簡，讓逝者早日入土為安，這也是避免疫情傳播的一種簡單而且有效的方法之一，作為安全起見的這種方式，是得到大家的一致認可的。
“熱孝莫登門”，這句老話直到現在依然很管用，在很多地區都有這種說法和講究，親人離世之後，在辦理喪事期間，作為孝子賢孫的守靈之人，是不能隨便走動的，這時候更是不能亂走動，頭上頂個孝帽子之人，是不能去別人家的，對於這件事，有相當的忌諱，孝子們這會所需要做的事，就是呆在靈棚裡面守靈，是決計不能夠亂跑亂走動的，我們這前一段時間由於天氣太熱，送葬隊伍裡面，有倆年前的小孩，止不住口渴，去了人家小賣部裡面買飲料，因為年紀小，不懂事，沒摘帽子就要進去，送葬的人群趕緊呼喊這倆，才避免了一場尷尬事，對於熱孝不登門，確實有很多的忌諱。
在浩如煙海的諸多俗語老話之中，其中對於很多的講究有特別多的講究，也是對於待人接物的一種正常行為，而作為葬禮之中的頗多講究，那更是多的出奇，決計不是靠三言兩語能夠說得清楚的，歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
問題：農村有句老話：“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？
我國不同地區的農村在一些民俗上也有著不同的講究，這些俗語都是過去人們對生活生產中一些規律或者現象的總結，也並不是所有的俗語在所有的農村地區都聽過，不知道大家是否聽說過這句關於農村喪事的俗語，那就是“冷棺莫入村，熱孝莫登門”？
在我們這裡的農村，對前一句的忌諱目前來看已經沒有那麼大了，因為人死後總是要歸故里的，在外面工地幹活發生意外死亡的農民工兄弟也得拉回老家下葬，不可能有人阻止不許回村，只是我們這裡有一個講究，那就是在外面死亡的人回來時需要同時帶上一隻白公雞，好像是說讓逝者的魂魄寄生在那隻白公雞上。冷棺莫入村的意思就是指死亡在外面的人裝入棺材不要進入村寨，在過去主要擔心有瘟疫的傳播，時至今日，人在外面怎麼死亡的一般都清楚，冷棺莫入村已經沒有什麼意義，同時還會引發逝者家屬的多心與傷悲。
熱孝莫登門的意思就是還在守孝或戴孝的人不要去別人家。這個在我們這裡至今還有講究，記得爺爺去世那會兒，過第一個春節的時候，我都是在自己家裡度過的。在我們，熱孝不僅僅是為逝者守靈的那幾天，一般還包括七七四十九日祭及重大的傳統節日期間，這些時間段都不能去別人家，被視為一種不吉利的表現，不過隨著現代文明的發展，人們的思想也更加的開放，對有些沒有什麼科學依據的東西也不再選擇相信，有時候對於忌諱的人就選擇不入家門，對於不忌諱的人則會說那個沒有啥，你進來坐。
所以，這句“冷棺莫入村，熱孝莫登門”是對過去人們對喪事的一種不成熟及不科學的認知，有點一偏蓋全的意思，過去是有瘟疫，所以所有在外面死亡的人都不得入村。此話對於現在的喪葬事宜已經沒有指導意義了，只是一些農村地區還在選擇信奉而已。
我是【洞察三農萬象】頭條號優質三農領域創作者、扶貧達人團優秀成員，我希望與大家一起交流三農問題，歡迎大家的關注！
洞察三農萬象
冷棺，指的是客死異鄉的人，就是說有人在外死了，村裡的人一般都不歡迎這種死人回到村裡再安葬的，覺得死人進村不吉利
熱孝，比較好理解，就是家裡剛剛死了人，這時候不適宜出外走動，串門子。人家不歡迎你。不過現在應該沒這麼講究了，如果對方家在辦喜事你別去就可以了，其餘時間還是勉強。為期大概以一個月左右
農村諸事
關於：農村俗語“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，啥意思？有什麼講究嗎？
在我們老家農村其實保留著許多傳統的習俗，我們常說“除去生死，無大事、就是其它的事都不叫事，”在農村也是如此，尤其是對於紅事、白事這兩種事情相當看重。所謂的“白事”，人死為大，其實就是自古漸漸流傳形成的喪葬習俗，其中有很多規矩與講究，雖然各地有所不同，但是這句農村俗語“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，在許多地方都遵守此言，這句話說的是什麼意思呢？有什麼講究嗎？
喪葬風俗：作為流傳已久的習俗，可以說漸漸形成了約定俗成的規矩。古人相信並講究“落葉歸根”，古代由於交通不方便並且路途遙遠，如果在外的遊子因為意外去世，家人或者朋友都會想盡辦法讓他回到故鄉落葉歸根、入土為安。運送他們回村的棺木就稱為“冷棺”，但是在這個時候，故鄉村裡的百姓就會阻止這樣的“冷棺”進村！並且會在村外選擇合適場地，簡化喪葬流程，儘快將其入土為安。
你也許會有這樣的疑惑：“為什麼農村會有這樣不近人情的規矩呢？”其實在古時候，因為醫療水平有限，非常容易產生疫情。如果老家有人在外意外去世，並且經過長時間的運輸，屍體已經腐敗產生致命細菌，如果這個時候貿然讓棺木進入村莊，極有可能產生疫情傳播和對村裡帶來不吉利的事情。因此為了規避這種風險，才會有這樣看似不合理的習俗，也就是“冷棺莫入村”。
至於這一句“熱孝莫登門”，其實更多的就是農村習俗的體現。以前我們知道守孝需要三年的時間，甚至更久。如今農村一旦有人去世，一般都會有嫡系親屬進行守孝。雖然時間並沒有那麼久，但是至少也需要過完頭七。並且喪葬中的習俗也是宗族中年長老人進行制定與指揮，嫡系親屬在守孝期間是絕對不允許串門，因為在傳統理念中這樣非常的不吉利，如果必須要前去，也需要在別人門口外等候，大門是一定不能去的。如果貿然登門，會被長輩嚴厲斥責，因此也就有“熱孝莫登門”的說法。
不知道大家、你們對這一句俗語“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是怎麼理解的呢？歡迎關注、留言、評論、謝謝！
鄂西北俊林
問：農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？
文丨一點三農
在農村，是存在諸多忌諱的。關於死亡，人們更是諱莫如深。或許由於地域不同，存在差異，但萬變不離其宗，淵源還是相同的。
冷棺莫入村
冷棺：即裝著客死異鄉人的棺材，莫入村：不被允許進村甚至不讓經過村子。
在閩北，在家中死亡的村民，正常流程都是在家洗淨穿上壽衣，然後在村裡祠堂中入殮。但是，對於客死異鄉的人，是不允許入村祠堂，甚至是下葬前棺材都是不能經過村子的。
記得小時候，村裡有一年輕人車禍去世，運回來。只能在進村的大路旁邊搭一個茅屋，草草入殮。然後停棺在茅屋裡，待到下葬日期再入土為安。這類逝去的人往往不被村民待見，甚至有些人都不去送葬，聽說是怕沾染晦氣。
熱孝莫登門
熱孝：家中有人去世，還在喪期之間，莫登門：不能進入別人家裡。
孝，是我國傳統文化的重要組成部分。孝，不但體現在長輩生前要孝順，而且老人仙逝後哀慼也是孝的表現。
在閩北，家裡有人去世了。通常男人要帶白色孝帽，穿孝服；女人通常要在頭髮上綁上孝繩（繩子長度至少能拖到地上），穿孝服。這種裝扮除了能進主家門外，是不能進別家的。
如果要借用鄰居的東西或者其他，一般都是在別家門口叫該家的人幫忙拿出來。如果在孝期內非得去別人家裡，那一定要把孝服脫下、孝帽摘下或者是孝繩解下放家裡，然後才能去別家。否則，是相當不受人待見的，甚至把雙方的關係搞僵！切記！！！
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以上是一點君結合閩北當地的民俗給出的個人觀點，僅供參考。對於上述俗語你家鄉有什麼講究呢？歡迎留言批評指正和補充。
一點三農
又是風俗一事，繼然在外死去就在外處理完畢，才能回家鄉山地入土，外面來的女婿之類姓什麼就讓什麼，不能一門多姓，一人兩姓之類，既入空門，就隨空規。
鄭新鎮
應該是在外面去世的人，不準進家門吧，熱孝應該是這個人帶了白孝不可以去任何人家，視為不吉利。
鄉村阿平
看年齡，高壽享福的人是可以回村的，而且全村當喜喪來辦。年輕人病死橫死的一般不辦喪事。
