徽客傳奇

金兀朮祭拜岳飛？這本是電視劇《精忠岳飛》裡編的故事，居然有人把這個當作歷史探討。無論《宋史》、《金史》還是《大金國志》，誰從史書上看到兀朮拜岳飛了？

題主把影視劇橋段當歷史，故設此問、故布疑雲，無非是為了混淆視聽、歪曲歷史。其真實意圖是：你們看岳飛死後兀朮都曾祭拜，充分說明岳飛之死與金人無關，是宋高宗秦檜乾的蠢事，是宋朝重文輕武的表現。

兀朮在戰場上屢敗於岳飛之手，對岳飛又氣又恨，挖空心思要置岳飛於死地。岳飛死了，他高興都來不及，怎麼可能祭拜？

當然也有例外，即民國時期史學家呂思勉，他為了迎合汪精衛名為“曲線救國”、實則叛國投敵的政治意圖，採信南宋國史，編寫了另類的《岳飛傳》和《秦檜傳》，把岳飛歪曲成擁兵自重的軍閥，把秦檜說成曲線救國的忠臣，深受汪精衛、陳公博及其御用文人胡適等人的好評。蔣介石大為震怒，嚴令國民政府查禁了呂思勉編的《白話本中國通史》，撤掉呂思勉大學教授頭銜，把他驅逐到鄉下閉門思過。呂思勉回鄉後，改過自新，不問政治，專心研究史學，寫出不少史學著作，成為知名史家。解放後，有人問呂思勉貶嶽捧秦是否與當時政治形勢有關，他抵賴不過，勉強予以承認。

能忍即智

通過歷史記載來考證的話，目前沒有證據證明金兀朮曾經祭拜過岳飛。

分析下兩個人的交集：

1.岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將。紹興十年（1140年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。

2.完顏宗弼（？—1148年11月19日），本名斡啜，又作兀朮、斡出、晃斡出，女真族，太祖完顏阿骨打第四子，金朝名將、開國功臣。1139年撕毀宋金和約，再次大舉南侵，但在順昌、潁昌、柘皋鎮等地大敗，被迫退守開封。

完顏宗弼（金兀朮）率軍侵略南宋的過程中，岳飛作為南宋的主力軍擊敗金兀朮，宋金雙方在黃河對峙。

為何殺岳飛

公元1141年8月，宋高宗趙構和秦檜向金求和。根據《宋史》中的《岳飛列傳》記載：兀朮遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。

金兀朮意思是說你們議和，而岳飛、韓世忠等卻在指揮軍隊準備渡過黃河佔領河北，必須殺掉岳飛才能議和。

在內外的壓迫下，岳飛先被免去軍職，最後在1142年1月27日被宋高宗趙構以“莫須有”的罪名賜死於風波亭。

岳飛死後金國的反應

根據《宋史·岳飛傳》記載，出使金朝卻被長期扣押的南宋使臣洪皓在岳飛遇害後給南宋朝廷傳來蠟封密信，其中說：“ 金人所畏懼和佩服的唯有岳飛，得知岳飛被殺的消息後，金朝首領們歡天喜地的大擺宴席，互相酌酒慶賀。”

金兀朮祭拜岳飛純粹是杜撰，岳飛的軍隊擊殺了很多金國部隊，根本不可能去祭拜的。

關於岳飛的小說和電視劇

1.《說岳全傳》是清朝錢彩編次、金豐增訂的長篇英雄傳奇小說。

2.《岳飛傳》是2009年由譚數輝編寫的通俗小說。

3.《評書岳飛傳》是劉蘭芳講述的評書。

這些都是演義類型的東西，不能作為正史來考量。關於金兀朮祭拜岳飛大概是黃曉明主演的電視劇《精忠岳飛》裡面的橋段，演義可以天馬行空，隨意想象，只是增加劇本的可觀賞性，分清真假。

娛樂是娛樂，歷史事實是事實，區別開來，混淆了那是你自己的事情了。

老旺民俗傳說

我們的國家自古以來崇尚英雄。有句話叫做英雄相惜。岳飛死後兀朮祭拜過岳飛沒有。只有歷史知道。我們無從得知。兀朮出世以來。欲到的最大對手就是岳飛。岳飛是他縱橫天下的鐵蹄止步。岳家軍以八百背嵬軍大破他的十萬柺子馬。取得朱仙鎮大捷。使兀朮發出。憾山易。憾岳家軍難的感慨。既不在戰場上我贏不了你。我可假宋朝之手。借議和之際除去我這個眼中釘。肉中刺。果不期然。昏庸的南宋朝廷以莫須有之罪。自毀長城。在風波廷冤殺了岳飛。兀朮聞之。不禁做足長嘆。張不到趙構昏庸到如此。岳飛真是明珠暗投。英雄沒有死在他渴望馬革裹屍的戰場上。卻死在他為之精忠報國的人手裡。慷慨赴死易。從容就義難。岳飛不虧死英雄。我該祭拜一下。於是他望這南方遙空拜了三下。從此兀朮再無對手。但高處不勝寒。落寞的英雄更可憐。兀朮也雨幾年後去世。

約定9521

完顏宗弼 年紀不詳 金太祖第四子，本名斡啜，又作兀朮、斡出、晃斡出。初從完顏杲追遼天祚帝。太宗天會初，從完顏宗望攻宋。六年，為完顏宗輔之副，攻青、濰等州。七年，統兵南下，渡江陷建康，破臨安，迫宋高宗入海。次年北還，焚明州、臨安、平江。至鎮江，為韓世忠所阻，相持四十八日始得渡。旋赴陝西，與張浚大戰富平，苦戰得勝。後兩攻和尚原，均敗。又與偽齊軍攻仙人關受挫，始息入蜀之念。十五年，任右副元帥，封沈王。熙宗天眷二年，進都元帥、越國王，請誅完顏昌(撻懶)。次年，領行臺尚書省事，總轄軍民諸政。撕毀完顏昌執政時所訂和議，大舉攻宋。至河南，敗於順昌，與岳飛相持。次年，渡淮，逼宋議和。還朝後，進太師，領三省事。卒諡忠烈。

當年完顏兀朮可被韓世宗黃天蕩一戰打的大哭，公元1139年完顏宗弼率軍再次南侵，在順昌再次慘敗，先遇劉琦，後岳飛援軍趕到和岳家軍展開可大決戰。至少這一次戰役岳家軍攆的是佔在上風的，出一點啊岳飛就成功了，最後南宋朝廷內部主和派戰勝了主戰派，迫使岳飛撤軍，岳飛撤軍的時候為了掩護老百姓南遷。完顏宗弼進行反殺，臨近終場踢進一球，至此戰爭結束岳飛被慘死，完顏宗弼終於找回了面子。紹興議和達成。金國人一聽岳飛被南宋殺了全國慶祝。祭拜只有金兀朮自己知道，也可能祭拜過，

明天你會回來

不邀自答。

頭條裡總是充斥著大量毫無歷史常識和思考的問題，當然這也是頭條的最大特色。

比如這個問題，用腳趾頭想一下也不值得一問。金兀朮何許人也？金朝的王室宗親，也是金軍傑出統帥，祭拜敵國將領？需要冒多大的政治風險？我絲毫沒看出有這種必要，除非他腦子進水了。

況且，即使說他內心想祭拜，那麼只有一個理由——真心崇拜岳飛。問題來了，這種崇拜何來？有人說，岳飛戰鬥力爆表把他打服了。這裡且不討論岳家軍戰績是否誇大的問題，但必須要明白的基本事實是:金軍滅亡北宋，征服長江以北，基本上對宋軍總體上是一種碾壓性的優勢，作為金軍統帥，心裡上的優勢和自滿應當是非常強烈的。再舉個例子，比如說日軍侵華，由於雙方戰鬥力的巨大差異，日軍普遍對中國軍隊輕蔑看待，稱之為“支。。拿”，會因為一個李雲龍就立馬肅然起敬嗎？會因為中國將領拼死抵抗戰死沙場，而為他開追悼會嗎？

內心敬畏是內心的事，現在沒有人是金兀朮投胎，他當時也沒有寫日記，不知道他到底內心如何看待岳飛。但，祭拜是絕不可能的。

未名為名

“惺惺相惜”很正常，如果金兀朮不祭拜岳飛才不正常，這是民族特點。反之金兀朮如果先走岳飛真不見得會祭奠金兀朮。

漢朝匈奴、宋朝時的金等少數民族都是敬畏強者，你揍得他越狠，殺他的人越多他越服你！

霍去病屢敗匈奴，霍手下很多匈奴人為他賣命，因為打得他們服氣！

岳飛屢敗金軍，金朝軍民稱呼岳飛為“嶽爺爺”😄，因為打得他們服氣！

說句題外話，這一點像日本人，為什麼日本人不服氣你？因為你當初對待它們不夠狠！殺日本人殺得少！戰後又沒有駐日佔領軍蹂躪它！🔫

所以，千萬不能以自己的想法去揣度別人，個人行為叫幼稚；國家行為叫誤國！

劉衛平357

不知道據誰說，不過確有其事，我聽路邊社泡泡編輯說過。

話說岳飛孫子岳珂在天庭安排岳飛兒子嶽雷北伐，牛皋為副將，由托塔天王李靖充當先行官，率領十萬天兵天將從天而降，不消一日即攻克黃龍府，其時，金兀朮冥冥之中感到對不起岳飛，立馬請悟空變了一尊岳飛像，倒頭就拜，口呼，"多有得罪，嶽元帥"。

話音未落，副將牛皋駕著筋斗雲，手搭蓮蓬，追拿金兀朮，只見他定睛一看，發現金兀朮這廝正在那裡跪拜呢，"待我去擒了他，為我大哥報仇雪恨。"牛皋心裡想著，眨眼間已將金兀朮擒於身下，豹眼圓爭，嘴裡怒吼著，"叫你陷害我哥哥，叫你陷害我哥哥"，說著牛皋翻身從金兀朮身上下來，按住金兀朮的左手，望小腹上只一腳，再入一步、踏住胸脯，撲的只一拳，眼眶際眉梢只一拳，又是一拳。卻便似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的一發都滾出來；烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。不一會兒金兀朮只有出的氣，沒有進的氣。牛皋仍不解氣，徑直翻坐金兀朮之身，口中直嚷"讓你小子囂張，讓你小子張狂。"

大笑不止，與金兀朮二人互相推搡著，靈魂脫殼去西天找如來論是非。

聽雨：積善之家,必有餘慶。

金兀朮祭拜岳飛可能是真的。因為金兀朮攻馬家渡時，號稱5○O破十萬的岳家軍，不待交手就跑個精光，到宜興當土匪去了。致使主將陳淬陣亡，長江防線崩潰，金兵搜山撿海捉趙構。僅一江之隔，岳飛楞是不來救。要不是張俊、韓世忠攪局，準能抓到趙構！

對這件事，兀朮一直心存感激，祭一下老朋友也是人之常情！

柳香677

合邏輯 符合蓋世英雄金兀朮的作風 金兀朮是真正欣賞岳飛的人 一直想要招降岳飛 後來沒有結果才讓趙構殺了岳飛 但命秦檜保住岳雲留著招降 被趙構識破 斬草去了根 秦檜想盡辦法只保住了岳飛的家人 並嚴加保護 沒被小人加害 否則岳家早被討好趙構的奸臣滅族了

wtr3wet23

問曉風他知道，萬事知道，岳飛的事絕對一門清楚很

關鍵字: 岳飛 金兀朮 中國歷史