DrChi
智慧的結晶，生命的啟迪。
哲理、道理、禪理
是智慧的結晶
是生命的啟迪
是人生的風標
是開啟智慧的鑰匙
是跨越思想障礙的橋樑
是走進光輝明天的道路
是生命的方向
是生命的目標
是生命的方舟
載著理想和夢想
駛向未來和遠方
“哲理、道理和禪理”，三者都是對事物發展規律的揭示和總結，但觀察事物的角度、深度、廣度及對向又各有不同，各有重點，各有特色，各有精華。
1、所謂哲理就是哲學理論。是富有哲學思想，哲學理論基礎，哲學研究經驗的人，結合科學技術發現的自然、人類及社會、宇宙的科學成果，通過艱辛的探索和研究，揭示出的自然、人類及社會、宇宙發展規律的哲學理論。
而不是有些公眾人物，覺得寫兩句總結生活規律的話，就認為自己是哲人，還忽悠一幫人五體投地的崇拜，真的有點讓哲學家們汗顏了。
2、所謂道理就是生活道理。是具有生活經驗和較高智慧的人，對人們生活、思想、人際關係發展規律的總結，所得出的生活道理。特別指出的是，道家理論不是道理，而是哲學思想、哲學理論。
3、所謂禪理是佛家思想和理論。她用佛家理論和思想，探索揭示生命的追求、生命的理想、生命的意義。是理解生命而又超越生命的理論。
個人拙見，敬請關注點評指正！！！
警世真言
哲理是關於宇宙人生的根本的原理和智慧。通常是關於人生問題的哲學學說，它是 人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價值、意義、態度等，相比理論化、系統化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言。
道理，有道之理，明是非曲直，大道無形生育萬物，大道無情運行萬物，大道無名養育萬物。道之理者唯自然之理，順道者昌盛，逆道者衰亡。
禪理是佛學之義理。
哲理是關於世界觀人生觀的根本原理和智慧箴言。道理是自然之理，自然包涵在哲理之中。道理也是哲理的延伸。哲理是大道理，大道理管小道理。禪理是站在佛教的理念上不做非此即彼結論而做出的解釋。比如對枯萎和向榮的態度。“枯萎的讓它枯萎，向榮的讓它向榮。世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執著，這才是禪的態度。禪理缺少進取精神。但禪理依然是哲學另一種解讀。因為哲學也分唯物主義哲學和唯心主義哲學。禪理是含有唯心主義哲學成分的。我們多數人堅持的是唯物主義哲學。所以我們在看待事物的時候是客觀的看問題，變化的看問題，並尋找其內在的規律，我們講道理必須瞭解事物的基本規律。不過禪理也有很多處理人事關係和為人處世的箴言值得研究和借鑑。
範光永15631058884
天降瓊漿入萬喉
箇中滋味各自修
醒時千盞難求醉
心開一杯亦解憂
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哲理講的是：是否如此
道理講得是：應該如此
禪理講的是：原來如此、緣來如此
----僅述吾之見，為君做笑談----
哲理講的是：是否如此
哲學從它出現開始，就在不斷的更新、挑戰、顛覆自己的理論。
它在永無休止的疑問中發展、昇華。
哲學三大問題：我從哪裡來？，我到哪裡去？，我是誰？
在尋找自我的疑問中，不停地爭執、統一。
每當一種新的觀念產生，就會不斷地重複這個過程。
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道理講得是：應該如此
道理更像是一種附加在社會上的條條框框，引導著秩序的發展進化。
道理，是一種約定俗成的約束、或者方法，將人們的行為、思想逐漸統一。
有人說周易是哲理，我覺得它更像是一種道理。
關於周易聽到的最多的是算命，很玄的東西。個人理解，它是從已經發生的事情推斷出一件事情應有的結果。這更加符合道理的論述。
像是一種規則
不是行為上，而是事物、事情、時間發展的一種規則。
不是個體上，而是整體上的一種規則。
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禪理講的是：原來如此、緣來如此
禪理，講的是當頭棒喝、恍然大悟。
禪理，講的更多的是放下，放下執著，放下為尋找所謂的道理而迷失的內心。
在經過苦苦的追尋，成功或失敗的一種感悟。
如同爬山登頂時心情的一個墜落，獲得時的一種迷茫。
禪理講的因果，和道理類似，但更大氣、遼闊、長遠一些。
道理講得是行為、狀態是否符合準則，禪理講的是心是否能夠看透、看穿。
個人覺得，禪理的包容性上要高於哲理。
不問來去，我性隨風
人生緣來一場空
哲理與禪理相輔相成，哲理推動禪理的發展，禪理解決哲理的疑問。
我自行舟飄渺處，管它風裡是何人。
道理在哲理和禪理面前，框架很小，更像是一種制度，一種規定
。
哲為根，在不停地探索
道為莖葉，在維護著養分的通道
禪為花，剎那間的綻放
以上僅為個人拙見，無理之處，大家多批評、指正。
錯字布袋
哲理，哲學家的事，道理，人民大眾的事，禪理，佛學之事
毛毛菜10
哲理·道理·禪理的邏輯關係，言為心聲。講真言，說人話，物我兩忘。
小巢阿木
個人認為：哲理即真理，存在於理論上，源於思想，道理存在於現實，源於生活，禪理存在於佛法，源於信仰！
