長江日報評論員 楊於澤
杜嘉班納在辱華風波後對中國市場做了一通爭取工作，因為缺乏誠意而並未迎來轉機，現在馬上撕破臉皮，聲稱如果中國人不繼續購買杜嘉班納的東西，他們就要請所有意大利人不吃中國餐館，而且不買一切有關中國的東西。這種威脅和挑戰中國的態度，比傲慢更生硬，它標誌著某些“西方紳士”的粗鄙化，也意味著其文化優越感的一次坍塌。
從常情常理來看，由於東西方之間缺乏瞭解，有時候出現某種出格言語的情況是難免的，但不管是出於文明禮貌的還是商業的考量，事後收回自己的不當言論、作出道歉都是必要的。知道自己錯了，改了就好，事實上知錯即改是一種美德，也不需要付出實質代價。不正視自己的言行不當，缺乏必要的自我反省，這不是硬氣，而是杜嘉班納的傲慢。也正因為骨子裡的傲慢和內在的文化優越感，讓杜嘉班納走向了今天的破罐子破摔。
這不是一次簡單的中國消費者抵制西方奢侈品牌的情緒性事件，而是一個西方時尚品牌的文化優越感在中國失效了。1978年，法國奢侈品牌皮爾卡丹的創始人皮爾·卡丹穿著一襲長風衣、配一條圍幣，走在北京長安街上，身邊都是身穿藍布衣服的中國人，這時候西方人的確是鶴立雞群的。但四十年過去，中國滄海桑田，中國人富裕起來了，而且有了文化自信。在“發達”狀態中成長起來的中國新生代已經步入消費者行列。杜嘉班納現在還自視為四十年前的皮爾卡丹，傲慢到不可理喻，本質就不是無知，而是出於西方中心主義和文化優越感，但這已經行不通。
這個事件還表明，隨著文化優越感在中國走向失效，西方有些文化精英正在走向粗鄙化。文化優越感失效只是事情的一個開端，以此為開端，西方的一些文化品牌可能會在中國逐漸失去市場號召力，賺中國人的錢比以前難了，一方面他們可能會指責中國市場不開放，另一方面他們會在內心深處集聚很多負面情緒，有時候肯定會爆發出來。杜嘉班納聯合創始人的潑婦罵街，正是某些西方精英失落情緒的粗鄙化和外化。
但這種粗鄙化不會幫助西方重新優越、重新偉大，相反只會加速其文化優越感和優雅形象的坍塌。西方發達國家曾經給人類貢獻了多數發現創造、生活方式直到整個的價值觀念體系，這突出在表現為西方品牌、時尚以及好萊塢電影。但是中國人喜歡這些東西，是因為它們曾經的確與美、優雅、教養等有關。但如果西方品牌都像杜嘉班納這樣在東方折騰下去，其形象也會一天天壞下去，誰還會把一群嚴重缺乏教養的人設計的產品當作時尚，進而從眾消費？辱罵中國人也罷，號召拒買中國的東西也罷，最後只會摧毀他們辛辛苦苦培育起來的品牌及價值。
時尚的本質是利用優雅形象與消費從眾效應進行商品推廣，就像明星需要營造一種神秘感，給人一種高高在上的印象。有一個歷史時期，中國消費者確有濃厚的崇洋心理，在文化上是仰視西方的。一旦西方品牌與潑婦罵街、傲慢無禮掛上了鉤，也就優雅不再、氣質不再，在中國市場無人仰視，從眾效應出不來，其品牌輸出就會失敗。這其實正是西方品牌甚至西方文化袪魅的開始。
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