二千多年前的春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據說他一生只下過一次山。
此人雖然終年在深山峽谷之中採藥修道，未曾直接涉足紅塵半步，看似超然於世外，但他卻對山下的世事瞭若指掌。
他足不出戶，但他卻有能力把天下運籌於深山之中，決勝於千里之外。他一舉手一抬足，足可驚天動地，因為他是歷史上最牛的老師：他培養出了四個牛氣沖天的學生：
兵家代表：孫臏、龐涓
縱橫家代表：蘇秦、張儀
假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演，春秋戰國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然乏味!
這位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王詡，又名王禪，道號玄微子。
他是橫跨多學科多門派的曠世奇才。二千多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
他是春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。
他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。
一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;
二是兵學：六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測;
三是遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;
四是出世學：修身養性，祛病延壽，學究精深。
常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
他創建鬼谷門派，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算……
而他的著作中，最有名的，當屬《鬼谷子》——一本被禁了兩千年的曠世奇書！
這是人類文明 “軸心時代”產生的一部奇書，是謀略學開山的經典之作！
雖然這本書在中國傳統文化中獨具特色，是亂世之慧說，亂世之哲學。但是它的哲學是實用主義的，講求名利、進取與行動的實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變，奉行劍走偏鋒，陰險詭詐的生存之道，與儒家所宣揚的仁義道德大相徑庭。
因此，歷代學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，譏詆者極多。
漢武帝時代，漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，由於《鬼谷子》中的性本惡論與儒家正統相背，被設為禁書。我覺得重要的不是如此，在漢武帝看來，如果人人都讀此書，那天下必定大亂啊！也正是因為這樣，《鬼谷子》一書被封建統治者打壓了兩千年。
這本書雖然長期揹負著異端邪說的罵名而遭到打壓，但是，它所揭示的智慧權術，一直為中國古代軍事家，政治家和外交家所研究學習，現代人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
因此，它也被世人稱為：智慧之禁果，曠世之奇書。
時至今日，儘管鬼谷子、蘇秦、張儀等風流人物早已煙消雲散。但是好在，《鬼谷子》概論且述，我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風采，學習古人的智慧。
但是，書中所崇尚的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，都有當時的背景和特定的含義，並不等同於現在的含義。所以，對於這樣一部優秀的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的作用。
歐陽修謂《鬼谷子》：因時適變，權事制宜，有足取者。
長孫無忌謂《鬼谷子》：變辭利口，傾危變詐。
柳宗元謂《鬼谷子》：險戾峭簿，恐辦妄言，亂世難信，學者不宜道之。
這本書思想內容十分豐富，涵蓋了多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。其中“捭闔”、“反應”、“內揵”、“飛箝”、“忤合”、“揣摩”等遊說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學說的理論構建做出了重要貢獻。它提供的智慧與謀略至今仍對現實生活中的方方面面有著指導意義。
重要的地位
兩千年的謀略學鉅著，中國傳統文化中的奇葩
實用的口才
一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師
精深的智慧
智用於眾人之所不能知，謀用於眾人之所不能用
小編覺得，《鬼谷子》是一本足以讀一生的書，充滿了智慧，但是，它又並不是一本關於“陰謀論”的書，正如序言中所述，陰謀只是一種計謀，計謀分為陰謀、陽謀，前者內化於心，後者外化於形。
它的中心思想是唯物辯證法，捭闔第一，反應第二，內揵第三。其中，捭為開，屬陽，是外向於周邊的，將自己的所知全盤托出；闔為閉，屬陰，是內向於自身，將自己包裹得一絲不漏。
欲稗之貴周，欲闔之貴密。
如果你看完《鬼谷子》，你會發覺我們平日的交際技巧和“潛規則”，其實鬼谷老先生早已說明清楚，正如書中列舉的七種為人處世策略。
關於這本著作的具體內容，有興趣的朋友可以去看看哦，小編只給大家分享一句話，來自這本書的：
故為強者，積於弱者；為直者，積於曲也；有餘者，積於不足也。它告訴我們，強大是從弱小一步步積累起來的，平直是削去彎曲積累起來的，而有餘，也是從不足慢慢積累起來的。
正如我們讀書學習，不在於一朝一夕，而在於每天積累，只有這樣，我們才能在成長人生中不斷為自己添磚加瓦，鑄造精彩未來！
加油，今日圖書與各位共勉！
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