女兒是父母的小棉襖，就拿我姐姐來說，我爸媽有個不舒服，經常半夜12點都要開車跑回來。為人父母者，就屬母愛最偉大，女人又是最細膩的，父母離開之後，自己就是這個世界的孤兒了，再也沒人真心實意的嘮叨自己了，種種原因所以女兒顯得最為悲傷。

媳婦哭心疼東西

這個就有意思了，兒媳婦畢竟和自己沒有血緣關係，這是因為她的丈夫是老人的孩子，這麼建立起來的一層關係，所以在傷痛方面肯定比不上自己的親生兒女，這個也是人之常情、無可厚非。至於說哭著心疼東西，那是指老人去世要行白事，花銷是必不可免的，這些都是兒子承擔的，所以心疼。不過在老張看來，在農村還是不缺乏好的兒媳婦的，這話說得片面了一些。

好了，以上就是老張關於《為什麼農村老人去世時，有“兒子哭驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”這個說法？》這個問題的一點個人看法，不知道你是怎麼看的呢？

老張談三農

為什麼農村老人去世時，有“兒子哭驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”這個說法？

“姑娘哭，真心實意；兒子哭，驚天動地；兒媳哭，虛情假意；姑爺哭，驢子放屁”講的是當家裡的老人去世以後，姑娘、兒子、兒媳婦、姑爺的哭所包含的情感的真摯與否。這句話正好印證了“一輩親，兩輩淡，三輩四輩不管飯”的說法，親戚之間的聯繫越來越淡，以至於到最後只是成為應付場面的工具。不得不說，社會在變，人心也在變，就連人們在親人去世時的哭也在變化，下面我談下我對這句話的理解。

老農民說事

為什麼農村老人去世時，有“兒子哭的驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭心疼東西”在農村老人去世出殯時候，作為重孝在身的兒子，尤其是老大，是必須要走在最前頭的，在農村一般都有轉街的習俗，也叫風光大葬，在前頭帶頭痛哭的自然是兒子，在全村人面前，做兒子的要是不哭的“驚天動地”，會被街坊鄰居們嘲笑甚至認為是不孝順的。

也有例外的，比如哪些高壽之人去世，棒奔霸這裡，有一位高齡108的老壽星去世，她那兒子都已經是八十多歲的老人，別說在前面帶路，哭的驚天動地，老人連走路都成問題，被一輛電動三輪車拉著，在前面慢慢走著，這樣年齡的老人，一般也都不哭了，都按照喜喪來辦。

女兒哭的真心實意，做閨女的自己的父母去世，那份悲痛是難以言喻的，作為女兒哭死去的父母，那自然是悲痛欲絕、真心實意的，在農村常常見到，已經埋葬過後，很多人都開始往回走，而做女兒的依然在墳前痛哭，任憑几個人拉拽，都不捨得離開，因為在以後的生活裡，在也沒有了這位親人對自己的呵護。

媳婦哭心疼東西，作為一個外姓人，嫁過來之後，等於和家庭原有人員的關係，都是後天慢慢磨合，慢慢融入的，論感情的深淺，必定沒有自己的親生父母深厚，而辦理後事，是需要花費不少的財物，所以農村有人愛說媳婦哭的是心疼花費了財物 。

這些都是農村的一些俗語，是否真的如題描述那樣？其實還有待商榷，歡迎大家評論留言補充，謝謝。

棒奔霸

在農村最重視的就是葬禮，在這一天全村的親鄰都會過去悼念，同時在農村喪禮就算是陌生人也會十分的動容，大家都會在這裡收斂自己的玩世不恭。但隨著社會的發展和人們思想觀念的改變，現在農村的孝女孝子也都成為了專門的職業了，大家也不會真的哭泣，那麼這句話有什麼意思呢？

而這句諺語中主要還是體現著農村人的血緣關係，還是講究著直系親屬的血緣紐帶。正所謂一輩親兩輩淡，所以子女的哭泣才是最真實的。大家都知道兒子和父母之間一直都是在一起生活，因此兒子對父母的哭更多的是對父母的敬愛和孝順。

父母對兒子從小到大都是盡心盡責的照顧著，忙著讓兒子成家立業，在孫子出生後又忙著帶孫子，可見對兒子的幫助最多。兒子的哭自然是驚天動地。 而對於女兒來說，雖然在農村一直都是“重男輕女”的說法，但女兒對父母的照顧和養育一點都不比兒子差，甚至女兒更加的心細，對父母的照顧更上心。

畢竟女兒在長大後就沒有在這個家裡做貢獻，所以逢年過節都會提上很多的禮品來看望父母。而父母去世了自然女兒會更加的動情，發自自己內心的不捨。 一般在農村是女人哭，男人不哭的原則，但兒媳婦的哭泣可就真的是虛情假意了，畢竟她們對婆婆公公雖然很孝順，但畢竟不是親生的，是因為婚姻才會有親情上的聯繫，所以說兒媳婦只是象徵性的做一下場面。

大家要趁著父母還沒有離世的時候儘快的孝敬父母，這樣才能在父母老去的時候沒有太多的羞愧感，大家怎麼看呢？

三農圈子

農村有句話說，養兒不知娘辛苦，養女兒報不上父母的恩。兒子哭的驚天動地，一大半是傷心，一小半是哭給外人看的，好讓人知道他是孝子，女兒哭的才真的是真心實意，人說父母在家就在，父母去了意味著孃家去了一半，回頭路沒了，少了說心裡話訴苦的人。而媳婦兒哭的是東西（我們這裡是媳婦兒哭的是虛心假意）這個說的是各人的爹孃各人疼，不是自己的父母們感情基礎，哭只是做做樣子，當然更多的還是心疼錢，因為農村葬禮就是葬財

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話是醜了點，粗了點，卻是千百年來勞動人民根據普遍現象總結出的規律。以前農村交通不便,消息閉塞,新技術、新能源、新設備、新方法不能引薦到農村,農民只有在自己的一畝三分地，臉朝黃土背朝天地在地裡挖食,往往寅吃卯糧,遇事沒有物質基礎作為支撐,又不想失去面子、還力爭把老人的喪事張羅得風風光光、轟轟烈烈就產生了這些怪現象。

兒子哭驚天動地。農村有“不孝有三,無後為大”的習慣說法,而觀念根深蒂固！往往,因生兒子而比左鄰右舍高人一等。為避免引起眾人嫉妒、盡現低調做人，常常故意作戝自己的兒子。如給孩子取名“狗剩”,“尾巴”,“羊祜子”，就是一例。提倡“窮人的孩子早當家”,通常七八歲的小男孩就開始做大人的事：放牛、插秧、割稻。期間與父母少有交流機會。更有不少父母崇尚“棍棒下面出孝子”,遇事不問青紅皂白,對兒子一陣亂打！兒子叛逆情節油然而生,又沒“心理學家”引導，就一直僵持，不願向父母認錯！長此以往,形成對立。“養兒才知父母恩”，成家娶了媳婦生了孩子才知道油鹽貴，才懂父母恩，才明白生活的艱難。這時，幾乎人到中年，負擔又重起來,想為父母做點事又力不能及,直到老人駕鶴西去，才幡然醒悟：欠下老人太多太多的東西，捫心自問後哭得驚心動魄，都是真感情！

2女兒富養。縱使一貧如洗，過年女孩少說也要添置一根紅頭繩,表示女兒的貴重！女孩出嫁後，父母與兒媳常常會發生爭吵，最後，父母會私下告訴女兒諸多兒媳的不是,自然而然的、女兒站在父母一邊。而女兒在婆家受到的所有委屈也只能向父母傾訴。天長日久，形成了“統一戰線”！而且出嫁後因少在一起,有距離產生美的效果！雙方都會忘記相互的不好。女兒細膩,是父母的貼心小棉襖很曖人心,出嫁後儘管距離遠了，而心更加貼近,關係更加密切。老人一旦離世，女兒少了參謀,沒了貼心知己與引路人,想到在婆家要孤軍奮戰的未來歲月，自然會傷心淚下,數落老人的豐功偉績而成就孝心的佳話。

媳婦哭是心痛東西。離世時抬棺材的“八仙”、鄉村儀仗隊、唱道先生、風水先生等都要被贈給一定的禮物，親戚、朋友來送禮也要管飯至老人上山！本來不富裕的家經送禮物與幾天“流水席”的消耗，更捉襟見肘了！老人走了，日子還要過！這幾天的費用甚至是一年的家庭開支！所以，當家的媳婦會傷心痛哭！

希望星晨58298869

農村老人去世了，說兒子哭，驚天動地。閨女哭，真情實意。兒媳哭虛情假意。女婿哭鬼哭狼嚎。無論社會怎麼發展，中國是從封建宗法社會，進入社會主義社會。人們思想還停留宗法制社會，宗法制社會。從父系一脈，來界定人脈關係遠近。老人去世以後，老人壽衣好壞，骨灰盒貴賤，喪事禮儀程度，都是兒子，兒媳一手操辦。女兒和女婿是外人，只有看著份。等到老人出嬪的時候，一村人們從四面八方，來為去世老人捧捧場。等到起靈，兒子想起老人撫養自己不容易，悲從心起。放聲痛哭，眼淚順流。女兒從此再也見不到老人，哭的撕心裂肺。兒媳和女婿的哭，都是虛情假意，應付場面。

濟陽老哥

💐💐農村老人去逝:【兒子哭驚天動地；女兒哭真心實意；媳婦哭心疼東西？】

💐💐成語【如喪考妣】雖然是貶義，但從中可以看到人們失去親人後悲痛欲絕的樣子；大凡社會上，特別是農村老人駕鶴西歸後，親人們都會悲痛欲絕，舉行儀式悼念先人功德，淚奔以寄託哀思。💐💐在眾多親人之中，孝子的哭聲最為響亮，可謂“驚天動地”，其次便是女兒們一樣哭天喊地！因為父母把他們含辛茹苦地拉扯大，血脈相連，卒然訣別，怎不叫人痛斷肝腸而淚如雨下呢！所以說【兒子哭驚天動地；女兒哭真心實意。】農村長長的喪葬隊伍中往往會出現一種情況:【兩頭哭痛不欲生；看中間啞雀無聲。】為什麼呢？因為兒子在喪葬隊伍的最前列，女兒在後面扶靈啊！中間“旁孝”裝裝門面，輕哼幾聲罷了。