杜達特洛夫斯基
莊子最喜歡用故事來說教。
莊子行走于山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。”
這個故事說明：凡事必須看清事物的本質，掌握其內在規律，才能知道看似矛盾，實際合理。人們取捨的基本條件就是：利我。同樣的道理，用在阿富汗身上，頗為適合。
（莊子：山木與雁）
在民族國家逐漸成為世界主流政治理念後，民族共同體最終形成，由這個概念提供了強大的凝聚力，使得現代社會的征服戰爭除了理性的盤算軍事實力和放棄政治自主性得到的經濟利益的補償的考慮之外，還有非理性的民族意識需要被照顧到。民族意識既然是非理性的，就自然存在有很多讓政治野心家利用的地方。阿富汗的複雜之處還在於，除了主體民族普什圖人之外，阿富汗還存在有其他很多個民族，而這些民族又都與域外勢力有聯繫，都有著他們自己的政治目標。
所以，如果從軍事實力來看，不管是蘇聯還是美國，在開戰時都有十足的把握在一年內結束戰鬥，然後在阿富汗成立一個親己的政權，功成身退。可是，兩個超級大國，都紛紛在阿富汗折戟沉沙，讓世人大跌眼鏡。
如果從阿富汗的所處的歐亞大陸的中心位置來看，任何一方都有在勢力強大時向域外施加“水滿則溢”的影響力。不管是伊朗、俄羅斯、印度、甚或是中國，都曾在國力強盛時征服過阿富汗。當時的阿富汗是一個民族遷徙的走廊，吐火羅、大勃律、大夏等各種名稱，都曾用來稱呼這一地區的人們。
蒙古人當年追擊花剌子模的扎蘭丁時，曾經用一年不到的時間快速地征服過阿富汗，至今阿富汗還有10%的人口據信是當年蒙古遠征軍後裔。《追風箏的人》裡有過這這一現象的描寫，哈桑所屬的哈扎拉人，與阿富汗主體民族普什圖人不管從相貌、民俗文化上都有很大的區別。
（阿富汗民族構成）
蘇聯在入侵阿富汗時，從郫路支斯坦、瓦罕走廊，阿富汗游擊隊得到了世界其他國家的大量的支持。蘇聯看似在與阿富汗人進行治安戰，實際上他們是在與整個世界作戰。因此，蘇聯雖然在10年內殺傷了150萬阿富汗人（相較於阿富汗當年的1600萬人口，有10%的阿富汗人非死即殘），卻始終無法撲滅阿富汗的抵抗之火。蘇聯退走後，還留下過一個過渡的傀儡政權，在維持了4年之後，由於來自蘇聯的支援斷絕，這個政權最終崩潰。
20世紀末葉，美國是地球上唯一的超級大國，軍事和經濟實力冠絕全球。當年抵抗蘇聯的游擊隊，在阿富汗逐漸坐大。隨著西方國家對伊斯蘭勢力的打壓，阿富汗的民族衝突，又附加了宗教戰爭的意味。所以，當911事件爆發後，美國立刻制定了進軍阿富汗的決定。
美軍的實力在海灣戰爭中已經給世人上了一課，而且美國人深刻總結了蘇聯人之所以在阿富汗失敗的原因。美國人向世界各大勢力廣發英雄帖，聲稱誰要是敢私自援助阿富汗，背後使陰招兒，等同與美國作對。由於美國當時的實力超群，果然唬住了周邊各大勢力。可是儘管美國排除了阿富汗地緣位置的原因造成的不利影響，但在阿富汗待了10年，卻也一直沒有讓達到預定的作戰目的。美國損失了7000億美元，最終留下了一個爛攤子，連蘇聯尚能夠做到留下一個穩定的傀儡政權都做不到。
（美國打的導彈與帳篷的戰爭）
此外，阿富汗這片地方，雖說土地面積不小，竟有65萬平方公里，但是80%的土地都是山地、丘陵，且海拔都在3000米以上，連開發梯田的可能都沒有。剩餘的20%的土地倒是低地平原，分佈在南北兩端，可是缺少水源，不是沙漠就是戈壁，只有在首都喀布爾附近有一小片平原可以耕種。阿富汗的貧瘠，是世界聞名的——阿富汗人勸誡那些打阿富汗的人主意的人說：這裡什麼都沒有，除了石頭和人。
所以，如果阿富汗是一箇中東國家，發動戰爭引發石油危機，或者搶佔能源，都算是一個合理的動機，但是在阿富汗，很難找到這樣的理由。它既不富裕、它的地理位置也並非獨一無二、它的國情複雜，征服起來的難度和經濟收益實在不能正比，即使那些在歷史曾經順利地征服了阿富汗地區的國家和民族，在本部地區勢力衰退後，都毫無例外地選擇撤出阿富汗。這裡是所有的域外國家的極邊之地、邊緣地區，得之不顯地廣，失之無足輕重。
阿富汗就處在這樣一個不尷不尬的位置，相較於其他地方的人們讚美一個地方，都願意說是上帝的後花園，阿富汗則可能是上帝創造世界時用剩下的邊角料組裝拼合成的吧。無利可圖的征服，誰又會貪圖那個虛名呢？
（蒙古人曾經快速征服過阿富汗）
如果真的需要去征服阿富汗，也未必沒有辦法。美國人實際上只做完了第一步，將阿富汗從世界中隔絕起來，第二步則是蒙古人的辦法，即身後不會留下可能會形成抵抗勢力的一切事物。只是蒙古人所處的時代是更為純粹冷兵器時代，如今卻是各種理念大行其道，在進行帝國征服戰爭時所用到的那些手段，考慮到政治影響都不會大面積的採用了。
而知而行
國家與國家的交往都是利益交換，做這件事情它的價值大不大，對這個價值的判斷取決於自己國家可以有哪些收穫，如果拿下阿富汗收穫不大，那就是打不著狐狸反而會給自己惹一身騷。
臥虎藏龍——
征服一個國家需要大把的銀子，現在的國家已不是帝制國家，使用權利沒有以前那麼任性，幹架之前銀子的到位，還有就是幹這一架對自己國家有多大的利益，值不值得去幹這一架，考慮的比以前的皇帝要多得多
如果跟蒙古人那樣做的話，能滅他的國家多得很，是不值得那樣去幹，如果真那樣幹了就打破了那個地區的政治平衡，那就是災難。
