不能越界的Alan
弱肉強食是最真實的。不管承不承認，事實就在那不改不變。千年前的老子就已經知道了這個道理，並以文字形式流傳了下來。“反者道之動，弱者道之用”就極簡的指明瞭自然規律的運行與發展的根本原理，弱肉強食就是自然規律發展的必然形式。大到天體運行，小到粒子運動，無一例外的都是強者控制或毀滅弱者的結果。
在人類發展的過程中這種弱肉強食的存在表現的更為強烈明顯，生活中處處都是例子，這裡就不多說了。總之要在人類社會真實的自在的生存，第一要素就是成為一個強者，一個心理強大的強者。沒有強壯的身體沒關係，只要有智慧的頭腦即可。沒有智慧的頭腦沒關係，只要有一幫好兄弟即可。沒有好兄弟也沒關係，只要有強勢做後盾即可。沒有後盾也沒關係，只要有先進的技術即可。。。無論怎樣，只有強者才能成為不受他人控制擺佈的情況下活著的人。
自由需自立
道家宇宙觀：
道生一
一生二
二生三
三生萬物。
道：內涵是無極的境界。無極是一整體不可分割。沒有對立及對象，所以超越了語言文字概念，故不可說！
道生一：指宇宙萬事萬物的本體即陰陽。相生相剋又互為對方，是宇宙的的產生根源。是無形無相的萬物本體。
一生二：指在本體陰陽相互交匯及運動變化中一分為二，又生出第二種現象。
二生三：循環往復陰陽互動變化運動又生出第三種現象。
三生萬物：以此類推萬物生長都是由一陰一陽變化運動而產生出無窮的現象，合成我們所看到的現象世界。
故此，道家的數字代表宇宙萬物的演化次第。同時也說明本體世界與現象世界之間的相互關係與作用。
凡轉如是
世間萬象令人眼花瞭亂，到底什麼是世間最真實的？這個問題非常好，這應該是智者的聲音。生命作為人出生在世間是一個非常不容易的事情。我的研究證明了生命只有兩個存在形態一是人一是一切動物。在無限的生命存在過程中生命出生為人的時間只是一瞬間就過去了。生命在人的狀態才有思想意識去認識生命本質真理才有希望從生老病死的迷悶和困惑中走出來。如果人一生只是為了名利榮華富貴的享受即使你作了帝王將相，練出了鑽天入地的技能，有了無數的金銀財寶，有了奇才創造，仔細想想，你死後能帶走什麼？都是虛幻不實的東西。生命真正真實的東西只有你的生命。人死後你的生命體和意識決定了你下一個生命週期的走向，是繼續託生人還是動物都是由你的思想意識決定的，只有極善的和正確的認識了生命本質真理的人才能繼續託生人，其它的就根據意識惡的不同程度託生到不同的動物界。現在你應該世間什麼是真實的了。那就是我們的生命，在人生中去探索和證明生命本質真理才是最重要的真實的。
智慧575
世間的紛擾無非就是，為情所動，為愛所糾，為得所惱，為欲所苦，一切皆出至於人性的自私與貪婪。物慾橫流的今天，在利益集團的主導下，紛爭更加急烈熱鬧。人人如過江之鯽，往熱鬧之處湧去，毫無次序可言，顯得雜亂無章。得到的人，尖前所佔者從未感到滿足，毫不相讓。後來者又前赴後繼伸長著手張大著眼睛，如加足了馬力的公牛使勁往前推。這些所為，就是為了分一點湯，紛爭的熱鬧也許是食肉者連湯也喝掉了。一片唏噓聲中參雜著噴怒，怨道，下齪，殘頭的聲響。體面的過份，卑微的就會不擇手段，你來我往交叉相碰，極其色彩繽紛。貪圖之下，一張嘴能吃多少，八兩就醉。五尺之軀所睡之地也就幾平方，你要得怎麼多幹嘛。今天之繁華熱鬧，是人活的不累的主因。
掛羊頭賣狗肉628
在這裡不敢枉論情感，感情在人世間有時表現得也十分虛偽，有多少人在所謂真情的外衣哄騙下上當受騙，以至最後落得個身心俱焚，不能自己！
我認為:世間最真的東西還是自己，做真實的自我，在時間的推移變化中檢驗自己在親人，朋友間的真誠，將心比心，以真誠打動身邊的每一個人，建立彼此的信任。
人生探索號
最真實的就是:“人們在受著苦迫的煩擾”。
這個“苦迫”是什麼呢？
1.人的慾望永無止境
2.人沒有因為衣食無憂了而感到心安
3.人總是不知足
4.人總想去出人頭地
5.一個人時不能真正的安靜下來
6.氣人有笑人無
7.總想擁有的更多
8.總是回望過去，欣求未來
9.總想得到他人的認可
10.總是在無明裡摸爬滾打，不知回頭，等等。
世間所有的紛紛擾擾皆因此而來，歸根結底就是“貪嗔痴慢疑”造成，貪嗔痴導致了本性的迷失、輕慢導致了被離真理、疑惑導致了不相信、不懂得道義，故而在愚痴中永遠的輪迴不止。
其實，在這種“苦迫”下，人是可以做到“不受”的，那就是要去學習“道法”，先參透了“人性”、參透了所有事物的實相（真相）後，明白、懂得、做到後即可“不受”。
佛告訴我們:“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”。在這紛紛擾擾的世界裡，並沒有一物一法是不變的，皆“不可得”，若當下能“如是觀”的時候就是真實的。
手機用戶59704675538
世間紛紛繞繞什麼最真實？
世間紛紛繞繞，中華心光最真實！
何為真實？
真者，十具上下結構，十方世界皆具足也！實者，上為寶蓋，下為頭，寶蓋表中華家族，頭表金字塔之頂尖，即表一！故，真實即是真一心生萬法！
真一心即中華心光，普照十方世界，最為真實！
百合佳園
馬克思主義曾批判神學虛幻的天國，而基於自然永恆正義的 理性的原則建立人間的真實的理想共產主義天堂。於是這種歷史觀所建立的新型的破天荒的公有制社會制度，但始終這種非常又徹底革命精神推動人類文明進步繼續前進，他的學生在他們這種理想成為現實後，依然在他們所引導的歷史現實中，遇到支配和改造人們的主觀世界的精神性的極限。即人性的私慾的永恆性的存在，社會的革命性的根源在於人們主觀世界的自我革命才有存在價值。儘管改造客觀世界是人為的。於是唯心主義的根本原理是人性原罪的永恆性，是基督教神的為人們認識神的永恆真理，而且現實和歷史上甚至未來的人類文明進步都可以從這些找到這種人類本質的規定性 。於是神的真理始終為人類所公認。儘管現在還仍然存在在現代理性現實的襁褓中。於是基於現實世界看得見的物質世界倒是虛幻的，因為不過物質世界是過激雲煙，人生是短暫的所享受的是有限的，而純粹精神性的靈魂實質的人性原罪而生動的自我意識，而且永恆性地支配自我有限和無限的運動伴隨著自己的終身，而覺得神是真實的而具有永恆價值。於是不見的意識的精神性是真實的。那麼人生才有意義。
陳武魁
世界紛紛擾擾，人生實不容易，珍愛生命，珍惜感情，莫畏艱難，別在意好歹，無怨無悔，與人為善，寬厚待人，知足知止，大大咧咧，快快樂樂的好好活著，就是人生唯一最重要也是最真實的事情！
我乃天空
就世間相來說，沒有絕對的真實，也沒有絕對的虛妄。做為人體的生命來講，虛妄和真實本身就是一體的。比如說，十年的時間，一個人的像貌會有很大的變化，你不能說哪個相貌是真實的。但你還是你，這是真實的。可相貌變化了，存在著虛妄。只有當下是真實的，可剛一說當下就變成過去了。可見，真實和虛妄總是一體的。
