“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。在教科書裡躺了近一個世紀的魯迅，作品收入語文課本最多時曾達31篇，卻成為了大家的夢魘。這或許是“作家”魯迅萬萬沒想到的。
從來沒有哪位作家像魯迅這樣，如此嵌入歷史，又如此備受爭議。
他是“偉大的革命家、思想家、文學家”，是被高高掛起的“政治圖騰”，為所有人仰視；他是不倒的旗手、永遠的鬥士，橫眉冷對、直言正色，是他的標籤。
但有人說他是刻薄的“紹興師爺”，無情的教化工具，最不幸的是，他還成為了一代年輕人的“噩夢”。
那麼，是魯迅被高估了嗎？當然沒有。
世界文壇稱他為“二十世紀東亞文化地圖上最大領土的作家”。諾貝爾文學獎也想提名他為候選人。只因他自認不配，拒絕了。
魯迅與許廣平、周建人、林語堂等
魯迅被推崇至中國文學乃至歷史如此高的地位，是無可厚非的。只是，強加於他的濃厚的政治色彩，窄化了他，讓他的才華和思想，被大大低估了。
今天，熊爺就想和大家聊一聊，被誤解的魯迅及其被冷落的小說。你所不知道的魯迅
魯迅沒有被高估，而是被窄化了，那麼，“寬廣”的魯迅是什麼樣的呢？
都知道魯迅是個激昂的“文學鬥士”，卻不知他還是個全能型大才子，審美好，品味佳，頭銜不少。
翻譯家魯迅。他與弟弟周作人翻譯的《域外小說集》，將英國、法國、丹麥、俄國等國的小說翻譯成文言文，為中國譯界劃出了一個新時代。
魯迅設計的《域外小說集》封面
潮流設計師魯迅。他是中國第一代書刊設計人。他一生設計的書刊封面多大六七十種，堪稱中國現代書刊裝幀設計的先驅。北大的校徽也由魯迅設計完成。
魯迅設計的北大校徽原稿與現在的北大校徽
都知道魯迅“棄醫從文”的理想多麼沉重，卻不知他的愛情，也是一份難得的理想。
一段無愛的婚姻，遇上一個靈魂伴侶，在流言蜚語中堅守真愛六七年，魯迅才與許廣平有情人終成眷屬。
魯迅與許廣平、兒子周海嬰
強硬的魯迅先生，在愛面前，也有過“低到塵埃”的卑微。
這才是真實的魯迅。一個接地氣的有人情味的人。
以魯迅的才情、文筆、經歷、視野，完全可以成為沈從文、林語堂、周作人那樣的作家，幽默、溫和、沖淡的，但為何他選擇成為了一名“文學鬥士”呢？
因為魯迅有一個他人所無法企及的天分：對人性的世界級洞察。
他說：
“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”
而他，就是那個痛苦的“醒了”的人。他的書寫，註定離不開每個“人”。
讀魯迅小說，讀到的卻是自己
我們誤解了魯迅，自然，也誤讀並冷落了他的小說。
魯迅設計的《吶喊》封面
由《亞洲週刊》聯合全球各地學者作家聯合評選出的“20世紀中文小說100強”中，魯迅的小說集《吶喊》高居榜首，為世紀之冠。
顯然，魯迅小說並非我們在語文課本中理解的那樣，盡是揭示封建禮教弊端、批判科舉制等很OUT的教化作用。全球讀者都在追捧的小說，當然是超越時空的最普世最有共鳴的。
那麼，魯迅小說真正表達的又是什麼呢？
《狂人日記》《阿Q正傳》只是在批判當時中國社會的封建、保守、腐敗等問題嗎？當然不是。
狂人和阿Q，不只是那個時代的產物，過去有，現在有，未來也還存在。
因為我們每個人心裡都住著一個“狂人”，想砸碎這個不公的世界。但悲哀的是，我們又只能在表面上當阿Q，憑著那一點“阿Q精神”自我安慰，痛並快樂地生活著。
《孔乙己》是揭示科舉制度對人的精神毒害嗎？是。但並非僅此而已。
《孔乙己》讀完，有種揮之不去的感覺，連老外讀了心裡都不好受。為何？因為我們都曾經是孔乙己——
年輕時，曾胸懷大志地想投入這個大時代，曾懷著改變世界改變生活的夢想，最後卻發現只是發了幾句牢騷。
《故鄉》說的是改造舊社會嗎？那為什麼新時代的我們，讀來，感受反而更強烈呢？
因為離開了故鄉，我們才真正明白魯迅的“故鄉”之意：當故鄉成他鄉，又錯把他鄉當故鄉的孤獨與唏噓。而閏土，不就是那個與你漸行漸遠的童年夥伴嗎？
快一個世紀了，魯迅的小說如今讀來，依然觸動極深——說的不就是我們每個人嗎？他小說裡呈現的人生百態，筆下的人物，在我們的生命裡神奇般復活了。
有人說，越接觸社會，越瞭解社會，越覺得魯迅說得對。生而為“人”的真實、侷限和無限的孤獨，魯迅早早就在小說裡做了預言。
或許，現在才是我們讀魯迅小說最合適的時機。
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