千千千里馬
碑和帖，是人們學習書法，推廣書法，普及書法的重要法帖。兩者結合起來寫，不是趕時髦，更談不上書法創新。臨寫碑也好，臨寫帖也好，要明確臨寫碑和帖的目的是什麼？筆者認為是：臨寫碑帖的過程，就是尋求書法法的過程。在這個臨寫碑帖的過程中，要想從中取到碑帖中的真諦，就要老老實實，腳踏實地的臨寫好碑和帖，最好把細節臨寫到位，從形態上象一模一樣，從神韻上不可能臨寫的一橫一樣，從碑帖中吸取書法之精華，找到規律，寫到書法的法，便可創作書法作品了，能創作作品談不上書法創新，創作的書法作品與自已不同時期作品相比，可能是創新，如果創作作品與碑帖比，字的形態，書寫筆法，漢字結體嚴謹度，大自然法則在書法中運用的靈活多變，神、韻、律、美，都超越碑帖了，可稱之為書法的創新，否則沒有理由說成書法創新。
李行子
碑帖結合學習書法是彌補碑與帖各自對立面學習書法所帶來的不足或缺憾。碑刻或刻帖與墨跡書帖，由於一個有二次加工痕跡，一個是原汁原味，即便是同樣作品也會出現一定的差異，這種差異對於臨摹學習書法者而已往往差之毫釐，甚至形成不同的自我風格。
碑刻作品由於刀的二次加工，在加上刻工，拓工等因素，基本上最精良的作品往往也會與原帖有區別，早說還有一個就是墨韻問題，墨色問題，刻帖是無法表現，不像現代的高清攝影技法的傳真度。這就造成了完全學習碑刻作品的書法往往現代缺少毛筆書寫的那種筆情墨韻，陽剛之氣有餘而媚妍之韻全失。墨跡作品則相反，墨韻充足，沒有碑刻那種勁到之神。碑刻和墨跡作品的這種缺陷，無疑會嚴重影響習練書法者以後書法風格的形成與走向。一般情況下人們在臨摹練習書法過程中都會預想了解到這方面的知識，在臨摹過程避規缺憾的出現，實際上，往往難盡如意，而採取取長補短的學習方法。這種情況在電腦時代，尤為突出，因為古人初學臨摹碑刻，但墨跡書法在日常生活中比較常見，非常容易受其影響，而有意無意的減少了弊病的存在發生。至於題主所謂的趕時髦，翰墨書道認為是不會存在這種情況的，就創新出新方面，能夠做到碑帖結合，不失為一條理想的途徑。
翰墨書道
我的觀點是：書法趕時髦與碑帖結合與關！這是其一。
其二，不要動不動就談書法創新，當把自己的字寫的超過古人的字後，再談書法創新不遲。如果自己的字寫的僅得幾分古人書法的形似和神韻，那就靜下心來，老老實實的學習古人的字。
無論是學碑還是學帖，都是學書的正路。碑與帖，想結合時就結合，不想結合時，要麼專工碑，要麼專工帖。不要認為學碑學者傻，學帖者才是真聰明。
有人認為，學碑不易得其古人的筆法，實則不然，啟功先生說：“學書自有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。” 學碑，照樣可得古人的筆法。
碑帖結合不是書法創新的出路！關於這一點，每個學書之人都應該牢記在心。但是，如果把碑帖結合得微妙了，能對自己書法風格的形成有較大幫助的。
還是那句話，在沒有把傳統書法繼承好之前，勿妄言書法創新！
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位書友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
中州耕牛堂主
說道碑帖結合分為四個階段
(一)從隋唐開始，比如舉一個代表性人物歐陽詢，他是從陳朝出生經歷隋，初唐，所以他的書法受到了當時少數民族書法的影響，用筆方俊，不避險絕，而自成一格，這是最早一批碑帖結合的人。看《蘇孝慈墓誌》就可以發現，早在隋朝就有和歐陽詢風格十分接近的作品。(圖一)
(二)而後到了宋代黃庭堅學習梁朝陶弘景《瘞鶴銘》，長槍大戟一波三折，甚至評價《瘞鶴銘》為大字無過之。
(三)再到清代以及民國，隨著碑的發掘工作，阮元，包世臣，康有為，趙之謙，張裕釗，沈尹默，等書家同樣取法魏碑，以振作民族精神，抵禦外侵，強國人之骨。所以魏碑的雄強大氣，就滿足了人民的心裡需求。
(四)到了現代，展覽復興，人們追求震撼力，衝擊力的展廳效果所以魏碑再一次滿足了人們的精神需求，也同樣是因為文化還不夠高度，學出來特別野，缺少一些文采，多有荒率之感。
這便是碑帖結合的歷史！不同時代有不同原因，政治的，文化的，個人喜好的，可以分開來看。
含章子
我是這樣理解的，碑帖結合也不是什麼新鮮玩意。所謂碑，多表現蒼茫，荒率，雄強等，而帖學，多表現優雅，精緻，妍美。眾所周知，帖學已千年，碑雖然很早就有，而碑學風格卻盛於清晚期。碑的興起於當時推動改革不無關係，各個領域都需要改變。
那麼碑帖能結合嗎？我覺得不能，想蒼茫就要放棄優雅，想荒率就要放棄精緻，想雄強就得放棄妍美。正負極相吸是不可能的。那麼怎麼能創新那？其實我們回到書寫最本真的理解，字如其人就能瞭解什麼是創新，因為每個個體都是獨一無二的，書寫只要能如其人就是創新。每個人寫字都一樣，要筆跡學幹嘛？簽字還有什麼用？所以書法並不需要刻意的創新
書山勤為徑
為龍書法
藝術就是百花齊放，就像是在燒一盤菜，結合、借鑑，搭配都不怕，關鍵是這盤菜要色香味俱全！
吳體光—玉墨書法
搞設計有個困惑:要有特點和創新，字體選擇特難，尤其是標題更難選，片名更難定。字庫全國人民都認識，想在這裡突破基本不可能，防止視覺通俗，宋體仿宋楷書基本不敢用，新魏有選用。後來就盯上了書法，唐楷及一切楷書、館閣體基本不能用，偶爾機會巧遇一本龍門二十品，仔細一研讀才發現，這裡有我要的東西，一發不可收拾，原來魏碑這塊寶藏太豐富了，以至於放棄了攝影愛好專門練字了。重點關注魏碑，到了門口才發現，中國人到那兒都擁擠，搞書法的人很多，搞魏碑也這麼多？咱不懂藝術，魏碑的藝術性無法論述，只覺得魏碑比唐楷豐富，更有表現力，比唐楷耐琢磨。
老閒事主任
石千石
書法創作要想進步就必須廣臨諸家並研習碑帖，相互取捨。否則思路不暢，境界狹窄！聖人也是人，是人就會有錯，不廣學如何比較，又怎知好壞。所以多臨習碑帖還是有好處的！不妥之處還請見諒！！！
