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一個武功蓋世的高手，誰會料到自己的早逝呢。陽頂天生前的武功，除了張三丰已經是天下無敵，就連少林高手在他面前都要吃癟。按照正常的發展，陽頂天起碼還有三五十年好活，可是萬萬沒想到，由於妻子紅杏出牆，陽頂天竟因此氣得走火入魔，死了。這裡看得出來，儘管他能力出眾，一舉中興明教，但還是有感性的一面，並非是一代梟雄式的人物。

陽頂天雖然頗具人格魅力，可以凝聚一大批高手在身邊，可惜在關鍵時刻他並不識人，這也是明教在他死後分裂的主要原因。陽頂天不識人主要體現在兩個方面，他內不識自己的夫人，陽夫人雖然不是壞人，但是感情立場不堅定，而她搖擺的兩個男人都不是普通人物，所以註定了感情的悲劇。陽頂天作為一教之主，娶妻之前理應調查清楚，就算沒有調查，結親後妻子有所異樣也沒有察覺嗎，所以說他識人方面的確有所欠缺。

對外就看他對楊逍的認識了，如果他沒有早死，估計教主就會傳給楊逍了。楊逍這人確實優點頗多，英俊瀟灑，武功高強，智計百出，見識廣博，這樣的人如果沒有大的毛病，的確是教主合適人選。然而，楊逍性格缺陷特別大，絕對不適合當教主，總結起來就六個字：不厚道、太邪性。明教雖然被人稱為魔教，但是教義十分崇高，絕對的胸懷天下，濟世救人，楊逍的個性與教義是大大相違的，這樣的人能力再出眾，也只適合當個高層，不能當教主。楊逍的不厚道有何表現，他跟峨眉高手比武已經贏了，就大大方方走了好了，何必再去羞辱孤鴻子一番，這樣的事謝遜肯定做不出來。至於邪性就更明顯了，儘管紀曉芙最後竟然愛上了他，可是在當時，紀曉芙確實是不願意的，但是楊逍絲毫不在意居然用強。這些內容書裡沒有著重指出，可是仔細想想，用強那是什麼概念，放今天監獄裡人們最不齒的一種犯罪行為不就是如此嗎。這樣的人跟武林不齒的採花大盜也沒有什麼本質區別，無非他就一次，真正的採花大盜會多次犯。楊逍這些表現都說明了這個人絕對不適合當教主，他的個性也導致了他在教中除了同樣邪性的範遙以外就沒啥朋友。但是陽頂天對他的性格品行的缺陷似乎視而不見，而只看重他出眾的地方，這樣的識人手段，真不見得多麼高明。

陽頂天突然走火入魔，即將死去，他知道這時候的楊逍絕對不能勝任教主之位，於是他想到了謝遜。謝遜人品上確實是足夠了，但是他的問題也很大，首先謝遜本來地位在四大法王裡只排第三，更別說前面的光明二使了，這個地位直接當教主，前面的人就很難拜服。其次謝遜武功能力雖然都不錯，但是跟其他幾個人比，卻毫無突出的地方，要麼你武功最高，要麼你貢獻最大，總得有個讓人特別信服的地方吧，畢竟人品是看得見摸不著的東西，還是要實力為尊，比如後面張無忌被人推舉教主、還不是因為他武功最強，貢獻最大？再有一點就是陽頂天生前也沒有絲毫展現出對謝遜特殊照顧，如果陽頂天有所表現，比如公開傳授謝遜乾坤大挪移或者給他一個副教主虛職，可是這些都沒有。所以陽頂天知道謝遜也不能完全勝任教主，只給了他一個代教主，希望憑藉他的人品和不錯的人緣暫時帶領教眾度過一段時間。以後誰找到聖火令，誰就是教主。可以看出來，陽頂天死前還是很清醒的，這樣的安排是十分合理的，恐怕再找不出更好的選擇。

不過他沒想到，明教教眾都那麼聽話，謹遵教規，打死不進密道，自己的遺書沒人看得到。後來紫衫龍王雖然進來過，但她那時候已經叛出，對這些是是非非漠不關心，也未必發現他的遺骸和遺書。也就是因為這樣，才有了後來張無忌的故事。

一覽眾河小

陽頂天這個人，從一出場，就是個傳說中很牛逼的死人，和獨孤求敗一樣，只是一個傳說。

陽大教主厲害啊，他治理的明教，實力強大，座下高手如雲。左右史，四大法王，五大散人，五行旗主，都是一等一的高手。還有總壇四門，各地分壇、香主，都是厲害的角色。

可惜，陽頂天這個人，用情太深，練功時走火入魔。在彌留之際，寫下了遺書，遺囑金毛獅王謝遜暫攝教主之位，是為代理教主。並相約誰找到聖物，誰就是教主。

也就是說，在他看來，謝遜也不是最合適的人選，否則乾脆寫信直接授命謝遜接任教主之位即可，何須代理?

這封遺書說明，死前的陽頂天只是覺得，當時明教座下那些高人，謝遜只是更適合而已，但也不是最合適的。其實，陽頂天最希望的，還是楊逍能夠繼承教主之位，所以給他留了一手。

為什麼這樣說呢？

陽頂天曾經在楊逍年輕的時候，傳授乾坤大挪移給楊逍。按照明教的家規，教主是必須要學會乾坤大挪移和擁有聖火令，才可以做教主的。、

聖火令早在陽頂天之前就丟失了，所以乾坤大挪移，成為惟一的合法繼承人標誌。陽頂天只教楊逍一人乾坤大挪移，而不教謝遜等四大法王，不就是培養接班人了麼？

但是運氣不好，自己還沒培養好，就掛了。

楊逍憑什麼受到了陽頂天的青睞？

楊逍生性灑脫，頗有武學天賦。關鍵是，這個人特別的聰明，而且還有管理才能。他是明教領導層裡，公認的最有見識和計謀的人，張無忌擔任教主之後，楊逍實際上成了軍師和輔政大臣。

楊逍的管理才能，也是很牛叉的。明教四分五裂之後，他能夠把光明頂治理的妥妥帖帖的，維持了二十多年，也不簡單啊。

他武功也不弱，年紀輕輕，就能位列教主之下第一人的光明左使，可見陽頂天對他的賞識和器重。

但是，陽頂天死的時候，此時的楊逍，卻還不足以擔任教主之位。

因為這個時候，楊逍還太年輕了。

楊逍比金毛獅王，要小一二十歲。張翠山首次遇到謝遜的時候，謝遜已經四五十歲了，足可以當張翠山的爹，張無忌的爺爺了。二十年後，謝遜已經超過65歲，楊逍也才50來歲。

如此可以推斷，楊逍比謝遜，至少小十歲，如此類推，楊逍比白眉鷹王，比青翼蝠王，都是要小的十多歲的晚輩。

二十多歲，位居高位，肯定遭到很多人的嫉妒和排擠。

陽頂天死的時候，楊逍不過二十出頭。這個時候，他雖然練了乾坤大挪移的入門功夫，但是終究太短，武功稍遜一籌，難以和謝遜等人相提並論。

楊逍年青的時候，個性張揚，行事詭譎，風流成性。

他太高調了，太高傲了，導致人緣又差。他這個後起之秀，本來就已經受到了大家嫉妒，此時又不知道收斂，個性乖張，就更沒人緣了。

陽頂天一死，他站出來振臂一呼，自然大家不服。各位法王使者爭來爭去，結果導致明教分裂，領導層一鬨而散。

但是楊逍還是奪得了光明頂總壇的控制權，這才迫使白眉鷹王自立門戶，五大散人流落天涯。可見楊逍的厲害過人之處。

陽頂天在死前，也是想到了這一點，所以才要求謝遜暫設教主之位。謝遜威望人緣都比較好，由他來過渡一下，是可以勉力維持明教的穩定局面，不至於內部鬥爭日趨激烈公開化，從而分裂。

當然，也是希望謝遜過渡一下，等楊逍神功練成，更加成熟了，再憑藉自己的本事，奪得聖火令，建功立業，名正言順繼承教主之位。

那為什麼要選謝遜代理教主？

謝遜出身比較好，受過良好的教育，所以年輕的時候，文武全才，英俊瀟灑。陽頂天死的時候，謝遜應該有三十多歲了，三十多歲，已經比較成熟。做代理教主，年齡上夠了。

他又貴為四大法王之中，排名第二的法王，資歷深厚，武功高強，當時應該在楊逍、白眉鷹王之上，威望足夠。

謝遜還特別講義氣，生性豪爽，人緣特別好。

謝遜意志堅定，堅持反元立場，政治正確。從他執著幾十年就是為了報仇，就能知道，此人非常的執著，性格剛強，而且是個堅定的反元分子。

這些特點，都使得謝遜成為過渡教主的最好人選。唯一能夠競爭的紫衫龍王，因違背總壇教規結婚，已經喪失了擔任教主的資格。

楊逍的運氣，實在太差了，生不逢時，天不假年，如果陽頂天多活十年，下一任教主就是他的了，哪裡還有張無忌的事。

1.張翠山死的時候，武當七俠，為何只有殷六俠哭？

2.陽頂天死了，明教四分五裂，都是因為紫衫龍王這個女人？

（我是三生有畫一書生，吹拉彈唱劈經典，歡迎關注本號，切磋觀點！）

三生有畫

楊逍在明教，地位，武功都高於謝遜，但是他這個人喜歡獨來獨往，如果把明教交到楊逍手中，恐怕一有大事，都得滿世界找他，這樣的人顯然不適合做領導。在看看楊逍與明教眾人的關係，陽頂天死了之後，楊逍以聖火令為由，不立教主，為的就是以他為尊，結果殷天正一氣之下創立了天鷹教，去過了一把教主的癮，而五散人卻和楊逍大打出手，最後都被楊逍趕走，以至於後來大敵當前，一群人仍想著圍毆楊逍，最終被成昆偷襲的手。

金毛獅王，武功雖然不如楊逍，但此時的他還沒有到處殺人，所以沒什麼汙點，他本人也是文武雙全，在面對鐵畫銀鉤張翠山的挑戰時提出：文鬥武比任你挑，由此可見他對自己相當的自信。金毛獅王與明教眾人的關係也算融洽，得知金毛獅王被關少林寺時，眾人紛紛前去搭救。紫衫龍王結婚的時候，明教也僅僅只有謝遜到場祝賀。因此，謝遜雖然武功，地位在楊逍之下，但是領導才能和人跡關係遠遠超過楊逍，所以央頂天才會讓謝遜暫代教主之位。

幻影沐風

陽頂天之後，明教高層，二使四王五散人，謝遜無疑是最佳繼任教主的人選。當然，我們說謝遜是最佳繼任教主的人選，是說成昆殺謝遜全家之前，還麼有性情大變的謝遜。

楊逍武功識見未必在謝遜之下，但性情不適合當教主。他太傲了，目高於頂，是個輔佐良才，卻不是當一教之主的料。

人們對謝遜的瞭解，都是那個發了狂亂殺人罵賊老天的謝遜，謝遜本有的風采風度被隱去了。

張無忌看了陽頂天遺書後說：

張無忌能有這樣的判斷，是因為他了解謝遜是一個怎樣的人。而我們，也可以通過一點蛛絲馬跡，來窺見謝遜到底是一個怎樣的人。

武功

謝遜十歲拜入成昆門下，成昆就覺得謝遜資質不錯。二十三歲謝遜離開師門，遠赴西域，加入了明教。年紀輕輕，名列明教四大法王。但這不算什麼，楊逍比他年紀更輕，也是光明左使了。謝遜高明的不是他當時的武功高低，而是他對武學的認識，是他的武學素養，這決定了謝遜最終能達到的高度。

謝遜發狂時，無所不罵，把歷來武林高手全罵了一遍：

但謝遜不是胡罵，他都有道理的：

這當然是謝遜的狂，但在這狂中，我們卻也得以一窺謝遜的武學素養。這夥人謝遜都能「於每家每派的缺點所在卻也確有真知灼見，貶斥之際，往往一針見血」，則謝遜的武學素養，也是不凡了。

當然，明教高手，誰都不是庸人。謝遜的武功，也不過和白眉鷹王相當，張無忌說「我義父武功在青翼蝠王之上，足可與我外公並駕齊驅」，而楊逍的武學素養，也不見得就比謝遜低多少。謝遜的風采，不只在武功。

胸襟

還記得紫衫龍王與韓千葉麼。他倆結婚的時候，整個明教都反對，只有陽頂天和謝遜沒有反對。

紫衫龍王就說：

謝遜當時就說：

眾兄弟胸襟狹窄了，也正好襯出謝遜胸襟寬宏。

陽頂天死後，明教四分五裂，為了教主之位而相爭。當年殷天正離開明教時，謝遜苦苦相勸，竟至兄弟翻臉。那時還想要維護明教大局的，也只有謝遜。

說到當年六大派圍攻光明頂，謝遜也批評了紫衫龍王胸襟太窄。紫衫龍王跟謝遜說六大派圍攻光明頂的事，謝遜就很關心「我教到底怎樣」。紫衫龍王就說明教存亡和她沒關係，謝遜就說「私怨事小，護教事大」，還說紫衫龍王胸襟未免太狹。

胸襟寬宏，且始終為明教大局著想的，也只有謝遜一人。其他人或者事不關己，或者另立門戶，或者逍遙自在，只有謝遜是真心記掛著明教。

識見

謝遜問紫衫龍王怎麼找到他的，紫衫龍王說她遇見了一個叫武烈的人。謝遜就憑這一句，推測出武烈是見過張無忌，欺騙小孩，得了秘密。張無忌都佩服：

這個推測似乎也不見得有多高明，但謝遜不止於此。

張翠山、殷素素帶著張無忌要離開冰火島時，謝遜對張翠山有一段囑咐：

謝遜對張翠山、殷素素、張無忌的性格瞭解真切，且對他們日後在江湖上所可能遇見的境況亦有推測。後面我們知道，張翠山給謝遜說中了，他正是死在了「是非善惡之際太過固執」這一點上。謝遜的這個見識，就不是一般人所能有的了。

脾性

如果謝遜向來都是那個發了狂的魔頭，那麼上述種種再好，謝遜也不適合當一教之主。可謝遜不是一開始就發狂的。

靈蛇島上，紫衫龍王說：

瞧見沒有，「向來心腸軟」。這才是發狂前的謝遜的脾性，這才能和謝遜的寬宏胸襟相匹配。

我們所看到的謝遜，狂性大發，但其中還是有他的真性情的，只不過我們不易分辨。謝遜不發狂的時候，有時給人以親切感，就是那種沒有長輩的架子，可以和晚輩開玩笑的親近感。很多人因為謝遜發狂不可理喻，就覺得謝遜無論什麼樣，都可以接受了。可是，一個正常的人，武功高強，一代宗師，但沒有架子，還能和晚輩開玩笑，這樣的人是很可愛的。

趙敏、周芷若、小昭、殷離和張無忌被困在島上，謝遜就對張無忌說當年我和你爸媽也是被困在島上，結果就有了你。現在你卻有四個女子，那可是怎麼回事呢，說著就大笑了起來。周芷若就很害羞，小昭就當沒聽見，結果趙敏就說：

趙敏敢說這話，謝遜也能接受，他笑道：「你這女孩子倒厲害」。

這整個氛圍很融洽，可是你就不能想象趙敏能對殷天正、張三丰說這樣的話，整個感覺就不對了。謝遜的性格使得趙敏能夠對他說這樣的話而不彆扭。

一個心腸軟，脾氣好的人，人緣當然不會差。實際上謝遜在教中人緣是最好的。綜合來看，謝遜無疑是最佳的教主繼任人選。

當然了，陽頂天也並不是讓謝遜繼任教主，而是讓謝遜為副教主，管理教務。誰得了聖火令誰才能真正繼任教主。至於為什麼不讓謝遜直接當教主，而要拿回聖火令者才能當教主，那又是另一個問題了。

孫虛白

陽頂天是選謝遜做代教主，然後平穩過渡，由楊逍出任明教教主。

楊逍本來是明教教主最合適的人選。

楊逍武功高強，博學多才，治教能力突出，兼之相貌堂堂，應該是明教光明頂最合適的教主人選。

首先，楊逍會乾坤大挪移。

明教光明頂武功高強之人很多，四大法王都是武林中響噹噹的人物，楊逍的武功不輸於除去教主的任何一人，楊逍年紀輕輕打敗峨嵋派滅絕師太的師兄孤鴻子，這樣的武功足以令人信服他有做教主的資格。

明教聖物聖火令已經丟失，乾坤大挪移的武功成了明教教主身份的象徵，就類似丐幫幫主的降龍十八掌。陽頂天把乾坤大挪移的入門功夫傳給了楊逍，其實也是在心裡默認楊逍為教主接班人。

其次，楊逍寫了《明教流傳中土記》

楊逍寫了《明教流傳中土記》，可以看出楊逍對明教的歷史，對教義的理解，對明教未來的發展有過深入的思考。可以說，楊逍在明教教義理論方面要好於張無忌，甚至好於陽頂天。

對本教歷史的瞭解，是明教教主應有的素質，在這方面，楊逍表現得最好。

最後，楊逍是明教副教主。

明教的左右光明使地位高於四大護教法王，教主去世後，應由副教主出任下任教主。楊逍年紀輕輕，出任如此重要的地位。可見楊逍在明教前途不可限量。

楊逍之所以出任副教主之職，和他出色的治教能力是分不開的，張無忌當教主時期，更多教務其實一直都是楊逍在處理，楊逍是明教的實際教主，張無忌更像明教地位很高的名譽教主。

那麼為什麼陽頂天會選擇謝遜來擔任代理教主？

首先，明教內部複雜，人員職位職責權力不明確，楊逍資歷淺。

明教在陽頂天的帶領下，人才濟濟，明教隊伍迅速壯大，但同時也面臨著新的問題，那就是明教內部職位權力構架的問題。

比如四大法王中，紫衫龍王更像個名譽稱號，在教中地位高，卻基本上不問教中事務，白眉鷹王殷天正是明教南方分教的實力派，控制著南方地區的明教，而金毛獅王和青翼蝠王也沒有固定的職位和權力。

這些問題都是明教亟待解決的問題，而楊逍在教中資歷淺，難以服眾，這個問題直到張無忌當教主也沒有解決。

其次，楊逍清高孤傲，我行我素。

楊逍像東邪黃藥師一樣，清高孤傲，不把別人放在眼裡，行事任性而為，我行我素。

楊逍打敗峨嵋派的孤鴻子，名揚天下，可是孤鴻子被楊逍氣死這件事就能看出楊逍的做事風格，任性而為的一面。

在光明頂上，周顛代表的五散人是楊逍的死對頭，特別是周顛不問是非曲直，就是為了反楊逍而反楊逍。這裡面固然有周顛的不對，但是楊逍平時高看自己，不把眾人放在眼裡，因此失去教眾的支持。

楊逍風流成性，強迫紀曉芙就是典型的例子，紀曉芙是峨嵋派滅絕師太最得意的弟子，楊逍的所作所為任性自我，不是個合格教主應有的行為。

楊逍年紀輕輕，清高孤傲，做事任性而為，這時的楊逍做教主並不合適。

總而言之，楊逍是教主的最佳人選，但是還需歷練。在明教局勢複雜，武林鬥爭激烈的局面下，資歷高，威望高，能團結廣大教眾的謝遜出任教主最合適不過，假以時日，再由成熟穩重，顧全大局，能力出眾，才華橫溢的楊逍出任教主在合適不過了。

張無忌當教主期間，楊逍慢慢成熟了，是明教實際的教主，張無忌歸隱後，明教的教主非楊逍莫屬，這也是陽頂天希望看到的。

我是一個小書蟲

明教在第三十三代教主陽頂天的帶領下，可謂是一時風光無限，左右二使，四大護法，三散人，五行旗主，教眾數目龐大。

陽頂天一世英雄，也為兒女私情所困，修煉乾坤大挪移時發現妻子與成昆幽會，走火入魔而死，死之前把教主之位傳給謝遜，明教高手眾多，人才濟濟，為何傳位謝遜，作為一個大集團的首腦，應具備哪些條件：

一、武功出眾，楊逍、範遙、殷天正、謝遜入圍，在教中，他們四位武功不分伯仲；

二、智謀過人，這一點殷天正出局，殷天正才智一般，陽頂天死後，楊逍不推舉他做教主，離教出走，自創天鷹教；

三、無私奉獻，這點又可以排除楊逍，楊逍英俊不凡，瀟灑浪蕩，不能全身心投入到明教事務中；

四、一呼百應，這點又可以排除範遙，雖然範遙各方面都很優秀，但在統領教眾方面不如謝遜，沒有領導的威懾力，不能統領四方，在黛琦絲離開明教就能看出，範遙為其求情教眾不領情，而謝遜三兩句話就搞定了。

所以，陽頂天選謝遜當教主是經過深思熟慮，並且是最正當的選擇，可惜他的遺書到後面才被發現。

我的徒弟是南海鱷神

能做明教教主的人需要具備以下幾個條件：

1. 武功要說得過去。注意，不一定是第一名。很多領導者武功都不是第一名，後來的朱元璋武功就稀鬆平常。
   

2. 需要才智過人。說到底，做教主是一門管理學問，制定明教的教規，調節教眾矛盾，實現教內的公平都需要機智的腦袋。

3. 背景要好。太菜根的人可能無法和高層達成一致。官二代天生就會有很好的優勢。

這三個條件，第一條是基礎不是關鍵，第二條是核心不是最要命，第三條才是真正起作用的。

楊逍和謝遜武功都不弱，真要打起來，未必能夠分出勝負。謝遜要長楊逍十來歲，剛出頭幾年謝遜要佔一些上風，但是隨著楊逍修習『乾坤大挪移』，恐怕謝遜都要輸給楊逍的。但是剛才講過，武功好不能代表能做教主。光明左使和光明右使的武功應該是差不多的，那麼能傳楊逍教主之位為什麼就不能傳位給範遙呢？

楊逍和謝遜同樣機智過人。這一點兩個人都打成平手。

最後一條就是兩人決出勝負的關鍵了。陽頂天是一個一出場就掛掉的死人，但是在『倚天屠龍記』中，陽頂天還是給人領導風範的，不是昏君，不是浮誇公子哥。陽頂天看到了楊逍的弱項：明教中的關係網。一句話說就是楊逍在明教沒朋友。很明星白眉鷹王，紫衫龍王，青翼蝠王都和金毛獅王關係比較好。在楊逍代理教主期間，這幾個王都不開心，都離開了明教，這就證明他們不怎麼看楊逍的面子，如果是朋友，情況不會是這樣的。金毛獅王顯然在朋友和關係上比楊逍要佔盡優勢了。

還有一層關係，陽頂天的妻子是成昆的師妹，成昆又是謝遜的師傅。也就是說謝遜是陽頂天老婆的孃家人，是自己人。謝遜類似於官二代了。

最後總結，楊逍不是輸在了武功上，也不是輸在了才智上，而是輸在了關係上，輸在了沒有朋友上。

作者還行，悟空問答文化答題達人，熱愛閱讀，熱愛交流，每年讀書300本，對我感興趣的可以關注一下我。謝謝。

作者還行

感覺是為了平衡各方，金毛獅王是沒有什麼勢力的，而且在沒出事之間跟教裡的人相處都還可以，連紫衫龍王黛莉斯都很有交情。

其實當時明教總壇這個決策層分為好幾個勢力。1、光明左右使，楊逍統領天地風雷四門。2、白眉鷹王，能自立天鷹教，能力不小，跟楊逍也不怎麼來電。3青翼蝠王，4五散人、貌不合其實是一個很合作的團體。5、五行旗，實際的執行者，有很大實力。6、紫衫龍王。

這裡面選誰都不能令各方信服，楊逍大家都知道了。青翼蝠王，楊逍和五散人就不服。五散人和五行旗勢力大而個人能力不足。白眉鷹王能力足，可是一是脾氣剛正，而是年紀太大。紫衫龍王是最不合適的，早已出教。

想來也只有謝遜了，謝遜其實也很聰明，武功也高。

靈犀一隻

陽頂天，明教第三十三代教主，武功幾乎達到當世無敵地步，作為明教教主，卻並沒有發現他到底有多少過人之處。

這個人，如果只談武功，當世也只有張三丰可以和他一較高下（從書中描述來看，張三丰在陽頂天之上，除了張三丰，誰也未必勝得他一招半式），論地位，明教可以說是天下第一教，高手眾多，教眾更是無數，可是在管理上，未必像他的武功那般高明，所以陽頂天一死，明教就四分五裂。而六大門派也趁明教群龍無首而攻上光明頂，若非張無忌出場，明教已經被六大門派殺個精光。

原著中說楊逍年老德薄，所以在陽頂天的遺書中選謝遜做繼承人似乎也合理，但遺書中僅僅是將謝遜寫成了代理教主，說明謝遜也沒有擔當教主的才能，從四大法王誰都不服誰能看出這一點。

楊逍雖然德薄，卻得到陽頂天親傳的乾坤大挪移，雖然只傳了兩層，可是這門功夫並非所有人都能學，乾坤大挪移是明教歷代相傳的一門最厲害的武功，只有教主方可修煉。可見在陽頂天心中楊逍是比謝遜更適合作為繼承者的，何況楊逍在教中地位僅次於陽頂天，將楊逍作為繼承人沒有什麼不合理的地方。

在連載版中，陽頂天與成昆，和一個不知名的女子為師兄弟妹，都是楊過的弟子，陽頂天在位時明教非常興盛！教眾個個武功高強；陽頂天自己的武功也不遜色，會全套降龍十八掌，並且傳授了謝遜三招降龍，後來這三招由謝遜傳給張無忌（修訂版中這些設定都沒有了）

楊逍生於元大德六年（公元1302年），謝遜生於1296年，比楊逍大不了幾歲，在教中地位不如楊逍，無論是武功還是文采，都要稍遜，但謝遜的形象和楊逍相比，更適合作為悲情英雄存在，楊逍為人風流瀟灑，孤傲自負，武藝超群，機智多謀，卻並不適合作為英雄的形象存在，這一點，較謝遜就弱了許多，所以金庸在設定時，陽頂天的遺囑中把謝遜作為繼承人又顯得合理一些了。

況且，如果遺囑中便是將楊逍作為繼承人，那光明頂上大家擁戴張無忌又似乎不合理，一，明教教眾遵教主遺囑，楊逍名正言順當時明教代教主，那麼那麼多年的四分五裂、相互爭鬥豈不是很可笑？二，楊逍當教主，張無忌雖然救了大家，也學會了乾坤大挪移，但也不至於那麼大方把教主之位交給非本教中人。謝遜是繼承人就不同了，反正爭來爭去，原來教主是把位子傳給了謝遜，大家沒必要再爭了，張無忌是謝遜義子，對明教又有大恩，讓張無忌坐上教主的位子，大家反而沒有了利益紛爭。

這大概就是金庸如此設定的緣由。

又見葉飄零的飄零驛站

在金庸《倚天屠龍記》小說中，我們都知道陽頂天在遺書中曾明確交代了後事，那就是讓金毛獅王謝遜坐明教第一把交椅。

有人肯定會產生疑問，為何明明在教中楊逍的地位明顯比謝遜高，結果反而卻傳位給他？

事實上，陽頂天這一做法是做了深刻思想準備的。畢竟，在這兩位候選人身上，我們明顯能感覺到這兩個人行事風格迥異，性格也是天差地別。

楊逍表面風流倜儻，然則內心多愁善感。金毛獅王謝遜殺伐果斷，具有良好的的將帥才能。

楊逍和紀曉芙的一段短暫而又燦爛的戀情，使小說增添了一筆濃厚悲情色彩，這個極具魅力的男人，讓本是在端莊大氣律法嚴明的峨嵋派大弟子紀曉芙深深愛戀，即使到了最後一刻，即使死在自已曾仰慕敬愛的師傅劍下，紀曉芙也不曾後悔。

紀曉芙生下楊逍的孩子，取名楊不悔，便是最好的證明。

而楊逍對這女子也是打從心底唯一一個，也是最後一個能佔據他全部身心的女人。這個多情的浪子終究還是逃不過愛情的束縛，終其一生不再續娶。

我們再看看金毛獅王謝遜又是怎樣一個人。

從外貌描寫上，金毛獅王謝遜身材魁偉異常，滿頭黃髮，散披肩頭，眼睛碧油油發光，手中一根一丈六七尺的兩頭狼牙棒，無論在哪一站，到底說不得的威風八面，真如天神神將一般。

也就是說，從外觀上，金毛獅王謝遜就已經具有震懾群雄力，再從他的性格上，本質上文武雙全，性情中人，雖然後來遭成昆出賣導致全家滅門，變得集怨恨悲憤和大氣悲壯於一體。

但我們都知道，曾經那個狂傲不羈，氣勢如虹的金毛獅王謝遜也是極具登上明教教主寶座的最佳人選。

謝謝，

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