不二齋
【麓風軒】書法公益課堂，寫字經驗分享
寫行書除了寫好單個字以外，特別要注意字與字之間的關係，這一點與楷書有很大的不同。如果行書寫成大小一致、字字對齊、布如算子，那就非常呆板，毫無生氣。小編甚至還看過一些人寫行書也打四方格，一格一字，那真讓人哭笑不得。
行書如何處理好字和字之間的關係呢？主要須體現以下幾種變化與對比關係：
1、大小對比
以蘇軾《黃州寒食帖》起筆兩行為例，“已”字、“三”字、”去“字、”不“字明顯小於其他字形，像幾個輕音符，點綴其中，形成大小對比。
2、欹正對比
再看蘇軾《黃州寒食帖》下面一段，主要文字都是平正的，其中”破“字、”寒“字明顯向右傾斜，形成欹正對比。
3、疏密對比
4、虛實對比
5、輕重對比
看蘇軾《黃州寒食帖》下面一段，疏密、虛實、輕重的對比關係均包含其中。
6、縱橫對比
看蘇軾《黃州寒食帖》下面一段，”春“、”裡“、”屋“呈縱勢，”江“、”入“、”小“呈現橫勢，構成比對關係。
善於寫行書的高手，都非常重視以上對比關係。這些技法，就像武術高人手中的十八般武藝，平時有意識地多加練習，應用起來才能得心應手。
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麓風軒
寫行書如何處理字與字之間的關係，這是一個章法的問題。應該注意以下幾點。
一、輕重關係。如果第一行第一字重，那下一字可逐字減輕，直到再一次加重寫到最輕。第一行結束，寫第二行時，為形成對對比，第一字可輕。第三行第一字則可再輕，以避免機械重複。後面的字也是一樣，或形成塊面，或形成對比。
二、字勢關係。如同輕重關係一樣，可以對比，但不可機械重。主要作用是形成作品的開合關係。其他濃淡、虛實、枯溼等關係也一樣，形成陰陽對比的關係。
三、穿插原則。形書不同於楷書，一般有列無行，以形成聚氣之態，渾一體。所以，第二行的字應當穿插在第一行各字的間距之前之間，以後各行反覆，互相咬合，則整體感強，不然就顯得零碎，應該重視。
書畫小築
行書是比較難寫的書體，也是比較好反應書家水平的書體。寫行書的時候，字與字之間要看成是相互關聯的和呼應的，而不能字字孤立。
了
首先是字與字之間的筆畫呼應，上字的末筆承接下字的起筆，有時候連帶在一起，即使不連在一起，也要形斷意連。比如上幅圖片最右列“真字”兩字，就說明了這點。
然後是字組之間的變化，把幾個字看成一個整體，表現一個節奏，下面的幾個字可以表現出另一個節奏，可以通過粗細，傾斜，穿插，輕重等來對比，表達書法中的陰陽虛實和塊面關係，只有這麼寫，才能使作品百看不厭，表達行書的真正魅力。
蟬山寫書法
題主所提問題，其實是涉及章法的問題。
研究章法的目的，就是將局部散亂的點畫、結構、字行組合成一個有機的整體。
章法有“管領”之功，一字管一字，一行管一行，揖讓顧盼，接上遞下，以氣累成行、綴成篇，使通篇佈局一氣貫注。
關於章法，要遵循平衡對稱、多樣統一、對比照應的基本規律。
落到字上，則要考慮長短、大小、闊窄、方圓、黑白、虛實、疏密、開合等關係。
具體到行書佈局的處理方法上，則主要有以下方法：
1、參差法。既考慮大小變化，也要考慮左右擺動，尋求體勢的動態美。
2、虛實法。即考慮黑白疏密、濃淡枯溼的變化。
3、烘托法。一字中要有主筆，一行中要有主字，主筆、主字引人注目，餘者則如眾星拱月。
4、穿插法。即打破字距與行距的形式空間，形成節奏強烈的和諧整體。
5、自然法。即從心所欲，隨意舒捲，不期工而自工。
所以，行書字與字之間的關係，要放在章法的整體來考慮。
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千年蘭亭
行書是比較常用的日常書體，介於楷書之間的工整行書叫行楷，草一些的稱行草，特點是書寫速度快、自然，便於辨認。
一件優秀的行書作品，要處理好字和字之間的俯仰，倚側、大小、濃淡、方圓等關係，就像跳集體舞的隊員，互相有呼應、交流、互動，變化中有統一，整體中有區別。
我們現在的書法作品，在處理字與字之間的關係時，只追求章法佈局，有刻意做作的感覺，缺乏自己感情的自然流露，為寫字而寫字，很少有自己創作的詩賦文章，跟古人的寫作狀態完全不同。
看流傳至今的“天下三大行書”作品，都是作者的文稿手札，隨著感情的起伏變化而出現字的不同面貌。
右軍的《蘭亭序》，風流倜儻，暢快得意；顏魯公的《祭侄文稿》凝重、悲愴；蘇東坡的《黃州寒食帖》惆悵、沉鬱。我們在面對雖隔千年的印刷品時，仍能感受到字裡行間的喜怒哀樂。
我們現在學習書法，太強調寫字筆法、章法，而其實又誰也說不清。
沒有博學的文化藝術修養，沒有深入的瞭解和認識中國傳統思想體系，字寫的再好，字與字之間的關係處理得再好，也沒有生命，沒有讓人產生共鳴的感情。
聽雨齋
寫行書首先要考慮整篇作品的章法佈局及字與字前插後讓，對字粗細大小的擺佈和呼應，移位，每個字的下筆都會對章法都有影響，所以說行書不但要寫出每一個獨個字的美，還要顧忌到全局章法！
所以不光字要寫，關健還要對己身字外功夫的修煉上要下大功夫，才能使自已的藝術水平突破到一個高新的水平！
清風上人187
寫行書不同於楷書和草書，楷書要一筆一劃交代清楚，草書是行書的快寫，牽連多，而行書即是介於這兩種書體的一種，字與字之間也有筆斷意連，寫得較快，美觀又便於識別，比較實用。
李軍華書法
這個書法題目，有趣的外行話，問內行問題。
次第解答幾個問題。書法的法，何所理路；字，一字之內的法，何所理路；一行內，啟首的緊臨兩字之間的法，何所理路；後面又兩字之間的法，與前兩字之間什麼關係，這四字之間的法，何所理路；一行的終了兩字，與前兩字，與本行啟首兩字什麼關係，這之間的法，何所理路；一行之內，隨舉共七個字，中間單調一字，前部三字與後部三字，其對稱軸線位次之間的字與字，兩字之間又是什麼關係，何所理路；第二行與第一行之間什麼關係，對位列比的隔壁隔行上下字之間互相什麼關係，這之間的法，何所理路；第三行與地一行之間，比照第一行與第二行的同理，一行與三行之間什麼關係，何理路；複次，第四行，同理推類，與第二行之間什麼關係，何理路；進一步來說，前三行與後三行，共六行，平移對位，之間形成什麼呼應轉換關係，何理路。
這樣說來，一個字，是通篇裡的一字，字與字，那裡相依緣起律的生起；是相剋相生，相生相剋（反者道之動，弱者道之用；有為其利，無為其用；有生於無，反動返成），彼此彼此互為成就的生起一字；換言之，彼眾字，那是相依緣起，自相它相，它相自相，字自字自別別筆趣不同，齊之不齊，不齊以齊，或者說和而不同，同而不和。總攝而言：這涉及到中國書法繪畫的藝術核心命題，氣韻生動!
結合王羲之的書法聖典，以《蘭亭序》作品來勘驗這個藝術命題。
書法的法，何所理路。前已答，不復述。
字，一字之內的法，何所理路。舉‘’永‘’字作答（文字來解書法，很困難，如能視頻對字來實解，能避隔靴之憾）。永的兩邊，構成一個互反的一虛一實，一放一收，一呼一吸，這四筆，彼此彼此依轉不同，而且，結合的先後連續的兩筆，是反動返成的。書法不同於實用寫字，它是通過這個藝術形式來表達有意味的美感。書法，著墨的筆跡是實有的‘’利‘’，未著墨的空白是虛無的‘’用‘’。書法，是以‘’有‘’的形式表達後面有意味的‘’無‘’的覺知的美。書法實踐，本質上是觀念的轉換，通過有為法通達無為法，成就覺悟!‘’用‘’為藝術家的目的，‘’利‘’為藝術家的手段。世俗的觀念和追求，正好反過來了；這也就是藝術的美的救贖精神的動力!再舉‘’和‘’字。禾與口，兩者在味道上，互相反動返成。禾的上部與下部，互相反動返成。禾的上部兩橫劃，它們是一收一放互相互應，反動返成，而且，每一筆之內，起承轉合，也是反動返成，構成兼味的厚味的一個生命流變的表法。口的左下折與右上折，互相反動返成，而且四筆別別不同而遞變，形成虛實不同，靈動流美不板滯。王字，通篇法理，一以貫攝!
啟首兩字，仍以‘’永和‘’作解。‘’永‘’字生起，隨後的‘’和‘’字相依緣起。‘’和‘’字的勢味與‘’永‘’字的勢味反動返成，實墨與虛白互為彼此彼此體用不二而成就圓成，氣韻生焉。讀帖和臨帖同等的功夫。不能讀帖透悟結字所致之由，則臨帖減力而捕風捉影，甚至是盲人摸象，忙修瞎練，誤入歧途。所謂察之者尚精，擬之者貴似，前提要燻修佛法道法，轉變觀念!這樣才能看破黑牛，得聿黑虎，絕諸墨豬。
遞後複次兩字。舉‘’九年‘’續答。這裡有兩層義趣要剖析。一者，把前‘’永和‘’生起，此即視同一個和合的‘’一相‘’（總成一字來觀），後續‘’九年‘’也緣起視同一個和合的‘’一相‘’（總成一字來創生），彼此彼此氣韻互相反動返成而緣起圓成!細分過程來說，‘’九‘’與‘’永‘’隔位反動返成，‘’
年‘’與‘’和‘’隔位反動返成。其法性，一如前面‘’永‘’與‘’和‘’的緣起法則而律，二者，‘’九‘’與‘’年‘’的生起關係，其法性，也一如前面‘’永‘’與‘’和‘’的緣起法則而律。合此兩者，存在一個四字調和的藝術處理奧妙，這涉及到氣韻生動的高階問題，這裡不展開講了。這樣形成了一個單元的美的氣韻生動的表法。複次，後面的‘’歳在癸丑‘’相待‘’永和九年‘’從章法上，構成一個彼此彼此的氣韻生動的反動返成的表達。複次，‘’暮春之初‘’四字與‘’歳在癸丑‘’四字，法性貫導，依律如前（自己體會，包括續寫的後面本行每每兩字的法則都不贅述了!）。終行的字‘’初‘’，單吊處理，對位‘’之‘’字，反動返成生起!這樣，三個單元的氣韻生動，它們之間總成實踐了一大總成的氣韻生動，或可曰：構成一個如音樂的旋律了。
第二行與第一行關係。也同樣要分幾層義趣來剖析。一者，第二行內部的書寫法則推類同於第一行。同樣，第三，四，……各行本行亦復如是。二者，第二行啟首兩字與第一行終尾二字對稱位次的字與字，亦需互為反動返成，行斷而氣不斷!後續各行首尾接續，亦復如是!三者，第二行的各個單元的氣韻生動是與第一行的隔壁隔行對位高低錯位實踐，互逆的氣韻生動彼此彼此作反動返成的氣韻解構的和合。這樣豐富了章法的漲養!第二行與第四行的章法關係，亦如此章法而貫導!
第三行與第二行不直契發生關係。第三行隔行與第一行發生關係，其法性類如字與字之間的隔字反的反動返成關係，亦類如第一行與第二行之間的反動返成關係。複次，第四，第五，第六行，其與第二，第三，第四 ……，推類依律貫導（讀者自己對照《蘭亭序》讀帖細研，不贅述）。
這樣第一，二，三，總其三行構成一大氣韻生動的‘’樂章‘’。後面的第四，五，六，總其三行構成一大氣韻生動的‘’樂章‘’。這第一‘’樂章‘’和第二‘’樂章‘’，注意：又形成互為解構的反動返成的總成的更大的‘’樂章‘’!譬喻來說，猶如貝多芬的美妙的交響結構的《命運交響曲》啊！
回答到這裡，也只是如手指月。書法由諳熟技，達乎藝，進乎道，奧義無盡意。筆觸，點劃，結字，篇章，骨法用筆，氣韻生動，…………。高明的讀者朋友，大家共願共行，去燻修法帖，實踐體證受用吧。
書法，功夫在讀帖臨帖。書法，成就在書外，燻修佛法道法，專識成智，由智發慧，慧而成就心量。書法，讚曰：
神行意草，筆酣墨飽；民之所愛，國之瑰寶。
大阿呆小阿呆
行書，近楷近草，筆畫連綿，字字獨立。它不像楷書那樣，筆畫和筆畫是不連綿的，行書筆畫之間有連綿；它也不像草書那樣，字和字之間有相連的地方，行書字和字之間保持著相對獨立。字與字之間的關係處理起來，比楷書難。
1.注意字與字的呼應。字和字之間形不連但精神上想通。互相照應。
2.要有變化。看行書作品，就像看山一樣，不喜歡平，要看它在變化中展現出來的律動美。變化是豐富的，用筆，用墨，結體，等等。
3.書貴自然。不要刻意安排。
4.讓內心的情感自然抒發。
用戶98232065052
依據字體，該大的大，該小的小，該寬的寬，該窄的窄，大小搭配，或斷或意連，正確處理字組的關係，大小搭配大致符合黃金比例。例如大的為0.618，小的為0.382，是最理想的，這需要功夫和需要不斷的訓練才能達到。字與字的距離遠近搭配，這一組近，那一組遠，不能平行等距，要寫出變化。變化產生美，千篇一律就顯得呆板，老氣橫秋，沒有生機與活力！
