在中國神話中是“混沌七日開”,為什麼在西方《聖經》中也是“上帝七天創世”?

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中國神話的創始故事中,“混沌七日開”的說法,指的是莊子的“渾沌鑿竅”。

“混沌鑿竅”是莊子關於藝術與人類關係的創世寓言,他認為藝術是人類世界與非人世界的最大區別,是因為南海之帝倏與北海之帝忽花了七天時間,為中央之帝渾沌開鑿出了七竅,標誌著人類告別矇昧,走向藝術人生的文明。


而西方的《聖經》創世記中記載的“上帝七天創世”,指的是上帝花了七天之間,創造了世間萬物。

在《聖經》中,上帝第一天創造了光,第二天造空氣和水,第三天造陸地、海和各類植物,第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲,第五天造各類動物,第六天上帝按著他的形象造人,第七天收工休息,並賜福給第七日,定為聖日。


實際上,在中西方的創世寓言中,有很多巧合或者類似的地方。

比如莊子的七天鑿開竅,盤古開天地,女媧補天說等等,這些傳說與上帝七日創始異曲同工。

其中,中國的伏羲和女媧兄妹成婚的故事,與亞當和夏娃偷吃禁果如出一轍。

由此可見,人類在矇昧時期的文明萌芽,其實有很多相通的地方,不論東方還是西方,人類對自身起源的認知都極其類似。


這種相似的前提都是基於對遠古人類來源的無知,只能藉助於神話和傳說,依據有限的認知,去編造人類的來源,以及去尋找精神世界的依託。


名師巨典


第一天,女媧造了雞,雞一叫,天門就開了

第二天,女媧造了狗,狗到處跑,就有了東西南北

之後四天分別造了豬,羊,牛,馬

第七天,造了人,管理六畜

這個開天闢地的傳說現在竟然沒幾個人知道了,網絡小說看多了,就不瞭解一下傳統了嗎?

至於都是七天,是和日月加上金木水火土五顆星有關。

想說,盤古開天並不顯示在節日裡,但女媧開天闢地卻是從初一到初八,現在春節還在過,初七是人日,初八祭祀土地


天藏風


混沌七日開的說法來自《莊子 . 應帝篇》,講的非常詼諧幽默又有哲理,很可能是莊子為了闡述自己無為而治思想編造的一個故事。

《莊子 . 應帝篇》載:

南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而渾沌死。

說這南海的主宰叫儵,北海的主宰叫忽,中央稱帝的是混沌。混沌這人為忠厚老實,熱情好客,每次忽、儵來他都熱情的招待他們。沒想到忽、儵吃飽飯沒事幹,就想回贈混沌一點禮物,估計這兩大神也沒長腦子,兩人一合計,腦袋一拍,說:混沌給我們長得不一樣,人人都有七竅,混沌卻沒有,要不我們給他鑿七竅吧!這兩人也是是實幹派,說幹就幹,每天鑿一竅,七天為混沌鑿開了七竅。混沌也因此嗚呼哀哉了,但隨著混沌的死亡,天地就此誕生。

之前為了為了寫一個文案聽了三天聖經。

《聖經》造人的則是為了宣揚主的萬能與偉大,《聖經》裡說:

創世之前,一片混沌,地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮,沒有陸地,只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。

第一天耶和華上帝創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天;

第三天創造了地、海,山川平原,花、草、樹木;

第四天創造了天上要佈滿星辰,用來劃分季節和年,夜晚是休息的時間,就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向,幫他們找到棲身之處;

第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物;

第六天上帝創造了人;第七天上帝休息了。

至於為什麼兩者都是七日開天?

可能是留在我們基因裡的潛意識所致,如全世界範圍內都有史前大洪水記載,還有四川三星堆文明與古埃及構圖元素驚人一致,更可能只是一種巧合。

因為,在《山海經》和在稍晚一些的《神異經》裡的混沌只是一隻怪獸,《山海經》裡它擅歌舞。

《神異經》卻搖身一變,變成了一隻害人的兇獸。

根據《神異經》西荒經記載

崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。

意思說這混沌這丫的長得奇形怪狀,形狀像狗,長毛有四足,長得像棕熊卻沒有爪子,長得有眼睛卻看不見,行走也不是很方便,有兩隻耳朵卻聽不見,有人的性格,身體內無五臟六腑,沒有什麼彎彎繞繞的腸子,吃下去的東西徑直而過。但是混沌這廝卻將吃軟怕硬發揮到極致,碰到有德行善良的人他要跑上去欺負一番,遇到無德兇惡的人它卻聽他使喚。


山海經解密


這個問題有兩個謬點:一是中國古神話沒有“混沌七日開”之說;二是聖經創世紀中上帝是六日造世間萬物而非七日。反而是中國古神話有女媧皇七日造眾生的傳說。西漢東方朔說過(以農曆初一起):第一天造雞,第二天造狗,第三天造豬,第四天造羊,第五天造牛,第六天造馬,第七天造。因此中國現還在過年時有習俗:大年初一不宰吃雞,而年初七為人日即人人皆於此天過生日的。


那也許會問:為啥古代中國那麼重視7數呢?是的,華夏先民很重視七數,筆者綜合了七數之於華夏非常重大的事件,這些均涉及人文,民俗與宗教,軍政等分述如下。

一是人文方面最著名的是與易經關係,繫辭講:是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦……7就是四象之一的少陽之數。

由於易定7為少陽,所以神仙方學中的術數把7代表每年的春天,其人神為山海經中的東方木神句芒。

二是在宗教與民俗方面:7為一個事件發生質變,又抑或從一個世界一個宇宙到另一個世界一個宇宙的分水嶺,所以人死後有頭七之說!神話中百鍊成精靈之眾生,七七四十九為羽化飛昇之數。

三是近代中國重大軍政事件:七七盧溝橋事變,中華民族面臨日本外虜的欺凌,然進入全面抗戰。


民俗國學堂


古中國的數圖裡六數與七數是立體的形態。

因而常用數圖內無六與七數,僅有1.2.3.4.5.8.9。

最常用的是2.3.4.5.8。

被強調的是:

1生2,2生3,3生萬。

無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,即1生2,2生4,4生8,這是細胞分裂或原子分裂圖示。

數圖是用小方塊構出數字形象,具體的是九宮格去掉四角的4個小方格,呈現的十字型小方格形式。

因此:口。口.口。口.口.口。器.大不存在構成四數圖。器.大換成口構成五數圖。八數圖則是九宮格的中間格不存在。九數圖就是九宮格本身。

而六數圖是中問格變為上下式,從而立體且中空。

而七數是六數的中間不空了,仍有一個小方塊存在,此為孕育數圖。

“本人在電腦上不會畫圖,觀者可自畫”。

七數圖的孕肓式,就是古中國人常用的:七七四十九天的煉丹與修煉用數。

從而創世說用七數敘述。

另中國星象的北斗七星恆定哪裡,也是七數應用。

即不論哪個人種居於哪塊地球大陸版塊上,七數都是孕育生髮用途的數圖式。

順便說一下九宮數陣來源於:3數倍數值的尾數形成的排列。

即,1.4.7。2.5.8。3.6.9。觀者自對驗。

贊議一下,悟空問看後咱也在其上留上點啥。


味哎兒


中國文化中七這個數是天地大數。

天干地支講的是天地之氣。在干支上講,一個天干往下順數到第七個,正好與第一個相剋殺,如甲是第一個天干,甲乙丙丁戊己庚,庚是第七個天干,庚與甲都是陽性的,庚克甲為殺。如乙是第二個天干,從乙往下順數,乙丙丁戊己庚辛,辛為乙之後第七個天干,乙和辛都是陰性的,辛克乙為殺。其他可以類推。地支則從一個地支往下數到第七個,與第一個地支為對沖。你可以把地支按順序排在鐘錶的12個鐘點上,子在6點,卯在9點,午在12點,酉在3點。那麼,子順數下去,子醜寅卯辰巳午,午為第七位,與子正好對沖。天干的克與地支的衝合稱天剋地衝。這種天剋地衝從性質上說就是運動到七個節奏發生質性變化,是萬物運動的重要節點。

古代東西方文化都出現這個七的數目,應該是古人或文化有同源性,或都對天地之數有一個相通的認識。

耶和華創世說並不是西部宗教七日創世最早的說法。在波斯古經中已有七日創世說,講亞胡拉創世分為七個階段:天空、水、大地、植物、動物、人類、火。亞胡拉與耶和華讀音類似,而創世次序有差別。舊約創世次序大致是,第一日,有光,第二日造空氣,第三日分水陸,第四日,造日月和眾星,第五日,水裡與水面的生物,第六日,地上生物,並且,神照著自己的形像造人,第七日,安息。這種差異不難令人思考到底是神創世,還是人編故事造神。

中國也有盤古開天地和女媧第七天造人的故事。人被安排在笫七天也是體現了七這個特別的數,萬物運動的關節點。

題主所說混沌七日開應該出於莊子,莊子《應帝王》中有這樣一個故事:天下有三個帝王,南海的帝王名為倏(shu),北海的帝王名為忽,中央的帝王名為混沌。倏與忽常常在混沌的地盤相遇,混沌對他們招待很是周到。倏與忽為了報答混沌的恩情,彼此相互討論說,“人人都有七竅,用來看、聽及呼吸,而混沌卻沒有。你我二人就為他開鑿七竅吧”。每天開鑿一竅,七天之後終於開鑿完成,而後呢,混沌卻死了。這個故事含義很深,七日開竅而混沌死,與亞胡拉、耶和華七日創世的節奏可類比,而混沌開竅而死與亞當(阿丹)、夏娃(哈娃)吃智慧果而被逐出伊甸園可以類比,開竅就是開智慧,出伊甸園就是離開了混蒙狀態。

不過,雖然七這個數在不同文化中都存在,但顯然中國的神話和寓言可以在易數中找到根據與所本,從而使人有深層認識,而不至於迷於故事這種編造。所以,中國文化更有根柢,研究世界不同文化與宗教的一些說教,只有瞭解了中國文化尤其是易道儒文化,你應該就更能找到理性根據和深層理據。


玄谷真人


神話傳說不知道。恆星月27•28天一個週期,中國設二十八‘宿’。

一個週期分四個坡段,每段七天。

月球不是中國的私有財產,其它國家也在研究月球的運動規律。後來定為七天一個星期。與《易經》的;七日來複,都是指的七天一個變化的小規律。

這也叫;聖人略見所同吧?!

苦易


命理創論


創造天地只有一位真神就是創造主,耶和華是中華大地的神,也是西方之主。


huguoxiang1


冥冥中自有七意


隨緣能仁


世界很多民族都有自己的民族神話。但各地的傳說多有相似點。按常理本不可能。但交通不達卻沒有影響什麼?

中國神話真讓人歎服!!盤古開天地。女媧造人。伏羲制八封。神農嘗百草。讓人分不清這到底是傳說,還是歷史記錄?

對反面人物的描述。歷來是妖魔化,臉普化。可是對蚩尤的記錄卻活生生就是今天的機器人?與黃帝一戰。各顯神通並請天人助戰。弄出天旱,大霧。及聲震幾百裡的大鼓。。象不象今天的聲波與氣向武器?古人的腦洞讓人真的難解。

蘇美爾人的泥板記錄了天人為黃金而來。我們的甲骨文中也有類似。。女媧開始是一個一個捏泥人。後來以柳枝擊泥,一批批造人!!這與蘇美爾一樣。天人也是從一個個的開始造。並且這些人不能生育。天人努力後,不僅可以大量造人。而且人類可以生育了。。。

是誰讓世界多地區,多民族的傳說這樣相似?地球在四十多億年時間中到底是做了什麼?最好先別給神話定位歸於迷信。


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