小雪211650121
這是一個哲學問題啊！既然說以人為本，我試著以人本主義理論去理解這個問題吧。‘人本主義’是根植於自然人性論的基礎上的。人本主義哲學家認為：人是‘自然實體’而非‘社會實體’。人性來自自然，自然人性就是人的本性。人的‘自然性’和‘社會性’是相對的。這個有點像孔子的人性本善論。你所提及的‘人有好壞之分,敵我之分,階級之分’,在人本主義思想裡屬於人的‘社會性’，受社會環境、文化環境所影響。一個人的好壞，不取決於他的本性，而是受到後天的影響。一個人之所以好，是因為運氣好，體現其自我基本需要是沒有受到挫折、接受到良好的文化教育等。所以一個人的好壞，非其自願、本能的自然人性所決定，而是取決於後天環境決定的因素。這就是所謂的‘生而平等’觀念。故此，就算是一個被社會判定為壞人的人，也不應該剝奪他作為一個自然人的基本需要或是基本權利，就是生理的、安全的、尊嚴的、歸屬的、自我實現的需要。所以人雖然有好壞之分,敵我之分,階級之分。但在‘以人為本’人本的基礎上，每一個人都是平等的
宥沐222565160
人沒有好壞之分，人本身是中立的，再者，我們是怎麼定義好人，怎麼定義壞人，不做壞事就是好人，不做好事就是壞人？這也需要一個衡量標準，而且好與壞是相對的。但現實生活中卻出現了人有好有壞，為什麼會這樣，我想很多人也會明白其中的一些。
不管是男是女，是老是少，如果是處於一個安穩狀態，一個理想的環境。一個人的變化不會發生很大的變化，一個是內心，也就是我們所說的內因，一個是周圍環境的影響，這裡包括所有的親戚朋友、社會人等。一個人變好或變壞，在某些特定條件下也是會發生轉變的。比如，某個人做什麼事失敗或者承受自身覺得承受不了的打擊，內心上和思想上也會發生不同的變化，這就要看他往那方面想了，是積極方面還是消極方面，那就要看他的變化了。如果這個人本身承受能力就不是很好，加上身邊的親戚、朋友和社會上的人施壓、煽風點火，歧視等，讓他感受不到溫暖，在意之類，也是可以把一個好的人推向犯罪之類的道路。反之一個邪惡的人，也可能因為收到他人的影響，他人的觸動，或者一些其他的原因讓他感動，或者感到悔恨當初的自己，而逐漸改變自己，發生變化，進而向好的一面前進。
好與壞，我想在某種特殊情況和特殊環境下是會發生轉變的。我認為不管是誰，一直做好事或者很面善、樂於助人的人還是曾經犯罪，罪惡滔天，心裡邪惡的人。他們的本質都只是做自己，只是在這虛榮、攀比、跟風以及各種誘惑和不同眼光影響下，內心的不堅定而發生了變化。因為感激，因為感動，因為榮譽，因為名聲(面子)也可以讓一個人變好，在某些特定環境下，都是會發生轉變的。再說這好與壞是相對的，對不同的人來說，也許這叫好那叫壞，當然這也要看實際情況。
最後，我希望大家對待別人就像對待自己一樣，即便不能做到，也一視同仁，而不是看到這個殘疾，那個眼瞎或者其他就用異樣的眼光看人，嘲笑人，對有些事不去添油加醋，煽風點火，看到有身份的人就去拍馬屁，拉關係。人本身是沒有好壞，只是周圍發生了變化，內心發生了改變而已。這只是我個人觀點，誰都可以發表自己看法，即便褒誰也不貶誰。
小夕36
我認為人沒有好壞之分，因為人各有長出，也各有短出，有的人這方面不行，有的人乃方面不行，所以沒有好壞之分。
幸運星145195432
任何食物都有兩面性，人當然會有好壞之分啊！這種分別除了人和人比較以外，還有自身的好與壞的分別。就像一個人的優缺點一樣，佛家稱為佛性和魔性在一個人身上同時存在一樣。人們用自己的佛性戰勝自己的魔性，最後把魔性轉化為佛性，這就是修行！
大自在189805203
愛你我的喬兒
那就是如何以最大的寬宏大量的心態來區分最壞和最好的人，道德敗壞的程度，和好人的標準
樂觀豁達70975526
人之初，性本善。至於好壞很難說，不同的環境造就不同的人，因素很多。
呅伱
好壞之分，說來是相對的。孟子人性本善，荀子性惡論。先賢各執一詞，紛紛擾擾千年仍無定論。每個人出發點不同，評定好壞也沒有標準。善我者為善，惡我者為惡而已。
