臨池管窺
書法既能體現文化素養，又能體現個人修養。文化素養主要體現在書法內容裡，過去很多書家的書法作品都是自己的原創，內容高下立見，直接反映出文化素養的高低。現在很多人都是摘抄古人的詩詞名句，文化素養就不能簡單地從他的作品內容來判斷了。而謀篇佈局結字用筆以及墨法等形式上的表現，則可反映出出書寫者的個人修養和性格，所謂字如其人，就是這個道理。有的人個性張揚，有的人比較內斂，有的沉穩，有的浮誇，有的粗獷，有的細膩，有的柔和，有的剛直，在字上都會流露出一些痕跡。
當然，萬事都不能一概而論，史上很多品行不端的人，字卻寫得很好，而名垂千古的忠良，卻在書法上沒有太深造詣。
所以，書法說白了就是一項個人技能，技能水平高的，說明他在這方面下的功夫比較多，天分也相對比別人高，除此之外，並不能說明更多其他的東西。
聚擊手
書法中體現文化素養，主要包括三個方面：
1、書法作品的基本元素（文字）有考究、有法度，不胡編亂造，不出現不符合語境的錯字、別字、怪字；
2、書法作品能夠傳達作者的思想觀點，做到有感而發，不是為創造出書法而去寫所謂的“書法作品”；
3、書法創作的內容除了有前人留下的詩篇楹聯外，一定要有自己的建樹，也就是要有自己撰文的內容，來表達自己的思想情懷。
文化小易
柳公權說過“用筆在心，心正則筆正”
自奇之
讀書識字，從孩提時起師長便督促我們這麼做，沒有理由，沒有原因，就好比人要穿衣吃飯一樣。只有讀書識字才有出息，才稱得上有文化素養，才算文化人。
中國漢字是勞動人民創造的，從圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法。中華五千年文明史，能一脈相承，皆因中國文字的存在，作為由中國文字演化而來的中國書法。書法的演變無不與中華文明的進步緊緊相連，要學好書法就必然要了解文字的演變、書寫的內容、書寫的規律等。而這一切都要以中國的傳統文史哲作支撐，日積月累，書法家自然成了文化人。
而作為人精神世界的外延——書法藝術,也必將在不自覺之中,蘊帶此種意識,使書法不再只是“猶可記文”的記事字形,或字形優美的方法,而是上升到一種只屬於書法家自身表情達意的藝術表現形式。書法作為國粹，化外於形，內化於心，自然腹有詩書氣自華。
湘仔評論
書法是一門綜合的藝術，涉及到史學、哲學、文學、美學等。
書法作品其中有看得見的筆畫、墨色、字形、詩句等，這是“軀體”； 還有看不見的感情、風骨、神韻等，這是“靈魂”，文化素養往往就出在這“靈魂”上，左右著書法作品的高度。要使書法作品打動人心，使觀賞者產生思想共鳴，書者不但要具備字內功夫，駕駛筆墨的能力、造詣，還要有字外功夫，書法作品是書家淵博的知識、高深的修養、嫻熟的技法的結晶。書法內容、字體都因不同需求而設計，客廳掛書法作品適合溫馨、柔美、優雅之作；辦公室適合掛厚重、奔放、豪邁之作；年輕者更適合奮進、勵志、激昂之作；所以文化素養充分體現在書法作品之中。個人愚見不當之處請斧正！
書法家王曉平
書法書法，貴在有法，法也，書之道也，何為道？道法自然，因此書法，看似簡單，但絕非任何一個人只要學就可以登峰造極，依我看，如想在書法上有所造詣，須有三個“不可少”，一是天賦不可少，沒有天賦者，寫書法沒問題，寫的很好看也沒問題，但成為大家難也！二是勤奮不可少，雖有天賦，但一曝十寒，三天打魚兩天曬網，靠小聰明、走捷徑是行不通的；三是高人指點不可少，書法如海 ，人生有限，如果不想走彎路，需要高人指點，才能有所突破。其實很多人也許會成為書法家，但成為大師不易，能成為一代宗師更是鳳毛麟角，動不動以大師自居者多是唬人而已，花裡胡哨的江湖書法只會糊弄一些外行，當然譁眾取寵的大有人在，因為他們以此為生，靠一些噱頭來引起別人的注意，書法界也存在江湖，所以也就為江湖書法提供了市場，當然寫書法的出發點不一樣，因此表現形式也不一樣，只是帶給社會的有的是正能量，有的是負能量，就我理解:書法有道，一要有其形，二要有其骨，三要有其神，四要有其魂，很多人做到前兩個境界已不錯了，能做到有其神者已是高高手，至於有其魂絕對是屈指可數，書法看似簡單的線條藝術，但大道至簡，書法能夠體現的淋漓盡致，所以越簡單的，越不容易做到極致，書法的確如此，書法如人生，真的需要慢慢品味，當然不愛好者另當別論！
文可之
書法通常被當做藝術，然而，如果將中國書法僅僅理解成為一種藝術，那就曲解和委屈了書法，誤讀了它對於中國民族的深刻意義。
在其它文明中，書法也許只是藝術。但是在中國這塊土壤上，它卻是文化本身，是中國文化的精髓。
書法、書法史是中國人的文化基因圖。
演繹著中國人的精神世界和性格構造。
同樣我們在書法界的書法弘揚以及追求，都是通過書法作品，來演繹自己的人生文化本身的水平深淺，一筆一劃，都能夠充分體現書法【法】的尺度，其內容能 夠展示文化的底蘊，是否從文化的基因圖【書法】中領略掌握多少，實際就是文化涵養，道德水準。個性稟賦所達及的成就有幾許。
誠然，大家都是視自己為渺小，在浩瀚的中國文化中，非常精博的文化長河中，僅僅是冰山一角，或是滄海一粟，沙海一粒。
從書法的創作作品裡，顯然能夠窺視其中精神世界，是否高雅還是低俗，是否具有文化藝術境界高或低。更能夠彰顯性情氣質，中國的書法歷史從宏觀上就是中國文化的性格構造圖。
應該理解，一言概之，書法=書家，由此欣賞書法文化，乃崇敬崇尚書法人，一個書法人能夠展示文化的魅力所在，魅力在於人本身，人的魅力，能夠不同程度的演繹自己的人生，人生的圖解表，只要有了文化藝術追求，便從中可以深知――書卷氣度
謝謝
狂喜淡墨a
我認為一個人的書法水平與他的文化素養是相互影響互相促進的。書法作為歷史悠久底蘊深厚的文化藝術，對孜孜不倦的追求者在文化素養上會產生深遠的影響，我認為文化素養簡單來說包括文學修養及思想修養兩個方面。
一個對書法有深入研究的人肯定在文字考古，歷史，文學等各學科都有全面的知識儲備，博學多識，見解獨到是書法家在文學修養方面的顯著特徵。另一方面書法造詣深的人也會有獨特申美觀和價值觀，並有很強的人格魅力。
反過來，一個文學素養深的人肯定會形成很強的定力和自信，在書法創作上就會以穩健灑脫的風格展現出來。
優鬱布穀760
一部書法史就是漢字的創新史，歷史上的各位書法大咖通過行萬里路，破萬卷書來破書法中的，俗，字，力爭不當力奴，竭盡全力不作俗書，哪怕是受人詆譭也無所懼！
他們從傳統中走來，再結合自己的文化境界開拓創新，逐漸形成個人風格，張揚自己的個性，風情，或蘊藉，或險勁，或勁媚，或厚重外拓，或中宮緊縮八面開張，.或點畫粗獷淨麗，或以字式結構散淡精巧，或等等盡顯自己獨豎一枝的書學形態
達州卷紋石——寡好耍
文化素養得有文，且需入化境。書法與學生作文一樣，舉國正經歷著無文的尷尬。學生論文，清一色名人名句大聚會。書法則下筆皆唐詩宋詞，名家名句，書法家均為複印機，一次次複印陳詞濫調。社會重視思想教育，而國人卻集體沒了思想。沒思想，自然無語。既然無語，何來文化？
