從古至今文玩收藏圈裡有這這樣一條臭不要臉的規則：真假全憑眼力，吃虧不能說，說出去丟人！ 正是有了這樣一條默認的“行規”，讓不良商家們為所欲為，有些沒有底線的商家甚至還會以此奚落客人，囂張的很！
文玩古董行業向來是“三年不開張，開張吃三年”，其中暴利又充滿心急肉跳的刺激感，向來被很多人所喜愛。然而古董行業，古玩的造假，由來已久，尋寶鑑寶，完全就是憑的自個兒的眼力勁，北京潘家園、南京朝天宮，魚龍混雜，真的寶貝與贗品都擺在那裡。
“20元一件，雲南翡翠城的玉石，隨便挑隨便選…全場處理，20元，你買不到吃虧，買不到上當……”
小夥賣力吆喝著，很多人都動了心，挑選的人，還真不少！20元一件，真的是賤賣嗎？我卻認為他賺大發了！為什麼這麼說，看下面：
喜歡水晶的有福了，這麼一大串108顆晶瑩剔透的水晶佛珠款手串才20元，還真是讓人愛不釋手。然而，這個地攤貨卻都是人造的，甚至是玻璃的，說到佩戴價值，是真心的沒有。
這串超大尺寸的108，不知道是模仿的南紅還是珊瑚。但是真正的珊瑚，做不出這樣的珠子；而南紅，也很少有這樣的尺寸。如果有，價格也是天價……
原售價1688元的“天然玉器”，不過是一串假“金剛菩提”，還是蜜蠟、松石隔片……談不上樁型、肉度，因為根本不是種子，就是樹脂！
20元一串金剛菩提，那是便宜。但是，20元一串的樹脂（塑料仿製品），最多也就幾塊錢！
再來看看這“天然蜜蠟”吊墜，這雞油黃，這滿蜜，要是真的，那可是200元一克都買不到。而這種一眼假，塑料做的“天然蜜蠟”，連馬麗散都不是，只是塑料而已！成本不超過 1 塊錢！
這綠松石放手裡沉甸甸的，這品相、這做工，都可以當染色菱鎂礦教科書了。戴在身上，百害無一利……這攤子上綠松石還挺多的。先不管極品不極品，真的綠松石，200塊錢 1 克還差不多~
地攤上的這串蟲珀，每個裡面都趴著幾隻大螞蟻，包裹如此完美的蟲珀，真的笑出來了……
看著騙子如此囂張，如果揭發他，還可以找到了一條發家致富的道路，假一賠十，買一件賠200元，買一件賠200元，如果全都包下來，還能發家致富！
古董店
文玩收藏的門道極深，行家可能又會有看走眼買了假貨，這在業內叫“打眼”，打眼屬於學藝不精，回去多讀幾年書，真別講究什麼退貨換貨上法庭，不存在，這是周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。
而普通收藏愛好者買到假貨，就而更加正常了，玩玩工藝品還好，不要深入其中，妄想一日買到珍寶發家致富，是不現實，一夜暴富者有，散盡家產更是尋常。
街頭古玩攤點
文玩收藏就是這樣，不吃幾次虧，打幾次眼，吃一塹長一智，不交學費就想買到好東西，太難了。每個玩兒這個的人，都要做好心理準備。
這不別說，故宮專家都有打眼的時候，黎民百姓更不要提。最常見的樹脂核桃、微波爐烤琥珀、粉壓的玉器、酸咬的翡翠、老窯口的瓷器，稍微入點門道的都不會再在這個上面跌跟頭了。
以假亂真的樹脂核桃
中國歷史上，每個朝代都會仿製之前的器物。官制的多為皇室成員把玩之用的工藝品，這種“仿製之風”流傳到民間，便形成了文物造假。最早的造假潮流能追溯到唐宋。
唐代主要是青銅器造假，朝廷甚至有官辦仿造工場。如李隆基當皇帝時，在離南京不遠處、今屬鎮江的句容，就設有作坊，專仿夏商周三代青銅器。
仿夏商周三代青銅器
宋徽宗時代又掀起新一波文物造假之風。這段時期及以後，文物造假以三代青銅器和書畫領域最嚴重。現在不少青銅器都是唐宋時造的假文物，有意思的是，唐宋假文物到今天也成為了寶物。
除官仿外，古代民間造假更為氾濫。以三代青銅器來說，宋元時代的江蘇、浙江都有一些出名的造假作坊，如宋代的“台州鑄”，元代的“杭州鑄”、“平江鑄”等。清乾隆年間，江蘇、山東、北京、陝西到處都有造假作坊。
清造假作坊
揚州和蘇州，一直是江蘇文物造假的大本營。揚州以書畫和玉器為主，蘇州則是書畫、玉器、青銅器無所不能。民國時的青銅器出現了“蘇州貨”、“濰坊貨”、“西安貨”和“北京貨”等來自不同地區的假貨，以上地區都屬於仿造出名的青銅器貨源地。
收藏界有個至今傳講的笑話：民國大文物販子之一吳啟周，與盧芹齋開辦了倒賣文物公司“盧吳公司”，卻被自己的外甥葉叔重所騙。吳從上海古董商洪玉琳那裡買到一批商代青銅器，結果得知是葉叔重搞的“蘇州貨”，氣得吐血，從此退出江湖。
吳啟周
民國時另一起有名的造假案發生在南京。
時為首都的南京，有個張姓古董商極善作偽。1935年，他根據《古泉辭典》，偽造了一批蕭梁時代的五銖錢範，聲稱是在南京光華門外草場湖出土，藉此發了筆財。嚐到甜頭後又用唐志殘石，刻上“謂山窯”三字，又刻上“大通紀年”。
當時中央大學教授朱希祖是中央古物保管會委員，見此石刻，驚為稀世寶物。張很大方，乾脆將石刻獻給古物保管委員會，獲60塊大洋獎勵。報紙上還對此作了正面宣傳。
五銖錢範
此後，另一委員馬衡看出了破綻。朱希祖遂將張告到法院，結果張姓古董商行賄法院，反而勝訴。勝訴理由有些強詞奪理：你一個考古專家無法鑑定贗品應該自擔責任，且“獎金”也是自願頒發的，古董商未強要。從此朱希祖再不談考古。朱希祖之子朱楔，後以考察六朝陵墓而出名。
玉器的作假更有講究。如蘇州的玉器製作，從選料到設計都十分講究，“蘇工”更是玉器雕刻中頂尖的技法。但以前無論“蘇工”如何美輪美奐，卻始終無法騙過眼尖的收藏家，其關鍵在於玉器雕磨打琢做舊後，卻無法擁有古玉的“水頭”。
蘇作玉器
在過去，“蘇玉”最後一道工序並非在蘇州完成，工匠們會將玉器運到安徽蚌埠做最後一道工序，經蚌埠大師之手的“蘇玉”外人很難辨識。“蚌埠人肯定有自己的獨門祖傳秘法，就算蘇州人再精明能幹，這道做舊工序也只能到那完成，蘇州人並沒有偷師成功。”倪方六說。“盜墓賊也會購買贗品，多用於‘埋地雷’。”，“埋地雷”是現代河北河南等北方盜墓賊的說法，就是將假貨事先預埋在要“盜”的地方，這是針對喜歡現場“包坑”大老闆的作假方式，實質就是忽悠買家，讓其現場看著“生貨”的出土過程。“眼見為實嘛，不明真相的老闆往往會上當，盜墓賊有時比文物販子更奸滑。當然，所埋的‘地雷’都是稀罕、貴重的假古董。”
有一個故事是：民國時，長沙有個姓蔡的古董商，經常與盜墓賊合作，也善於仿造古董。有一次，盜墓賊將一件他仿製的戰國銅器埋入盜洞內，後來蔡姓古董商約某大學著名文物和考古教授上山看“貨”。該教授親眼看到他們從盜坑內取出一件精美銅器，其紋飾和銅鏽都非常逼真。該教授便花鉅款收買。
現今，文玩收藏造假又呈一波高峰。造假者技藝更加精湛。對於這種現象，誰來管？怎麼管？玩家仍迷茫，賣家且猖狂！
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