中國球員亞洲3流
答 這個問題問得有點懵逼。其實國與家從實際上講是兩個沒有必然決定意義的概念。也就是說家可以獨立存在、國卻不能沒有家而存在。即有國會有家（國中有家），有家才成國、有家才有國。
國即國家，是一個地域上的政治團體。家即家庭，是一個生活上的血脈關係群體。
大家都知道歷史上，是先有家庭、家族出現，而後由於統治階級的集權，就組成了部落，後來由部落構成國家。實際上組成國家的基本單元是家庭。
上面的問題：“有國才有家？還是有家才有國？”實際上是統治階級為了對抗外敵，凝聚人心說：有國才有家。是為了讓大家一致對外。其實外敵入侵滅國後，也不會把所有家庭都滅掉。
另外，即便是國家沒有被外敵所侵犯，有的家庭由於自然災害、國內競爭、鬥爭，照樣會破滅。也就是說：有國不一定會有自己的家。
岐伯金聲
看到文章後面的評論，心中不由得為中華民族感到欣慰……
以前看到一位網友寫的：我祖祖輩輩在這塊土地生活幾千年了，突然有一夥人來對我說這地是他們的，要我們交租金交賦稅，不交就…… 前半句說的是家的存在，後半句說的是國的概念，家是自然需求性形成的，國是武力強制性的結果。
當歷朝歷代的偉人們宣佈國家成立了，人民都沒站起來了，該種地還是種地，該交稅還是交稅，只是交多交少的區別，國的稅賦重了就會引發家的反抗，稅賦合理家的社會就會繁榮，無論朝代怎樣更迭，家都是國的根本，無論是什麼樣的宣傳教育都改變不了這個真理。
邂逅1977
當然是有家才有國。
積少成多，積沙成塔，無數個家庭組成一個國家。
如果一個國家的統治者不能為人民謀福利，反而欺壓剝削人民，不能使每一個家庭得到幸福，人民要他有何用？
對反動專制的封建制，奴隸制國家，人民不會去擁護和保衛的，只會去推翻它。
人民只會愛真正屬於自己的，為人民服務的國家和政府。
國對統治者最重要。
家對老百姓最重要。
濱哥
這種常識性問題，偏偏有些別有用心的人拿來混淆視聽顛倒黑白。人是縮小的國，國是放大的人，自己掂量。
中華歷史幾千年朝代更迭不斷，只要人沒死絕，文化還在。這片土地上就不會缺少再造“新中國”的人物。哪個政權敢保證永世長存？無非換一批收稅的人而已，只是那些厚顏無恥的政客和那些帶著皇冠的無賴一廂情願把自己凌駕於國家，人民，法律之上。說什麼“江山是自己打下來的”。天下是天下人的天下，一群強盜爭來奪去，拿人民做犧牲品。還厚顏無恥地反過來壓迫人民。其實在歷史長河中，如果喪盡了人心，最後它們屁都不是。
反正我會告訴我的孩子：首先你是以一個獨立的生命個體降生在這個家庭。首先你是一個獨立自由的人，其次你才是其他這樣人那樣人......
是父母含辛茹苦養大的你，父母在養家餬口的同時還要養著國家機器，公職部門等正常運轉來保證社會安定。這些不是國家賜予的，而是每個我們這樣的普通人貢獻著微不足道的力量維持的。是我們養著國家，不是國家養著我們。
而歷史上那些動盪不安的時期都是統治階級利益集團們爭權奪利地胡作非為破壞了人民安定的生活而導致的。
人民是締造國家的父母而不是相反
國家是人民的子女而不是相反
國家應感恩它的人民而不是相反
人們唯一要感恩的是祖國母親“這片熱土”。因為她提供了我們賴以生存的環境和生存所必需的物質和資料。
天下為公民為貴
當然是有家才有國！還用說！國家的這個大團體，是因為大量的家庭需要強大的組織去維護小家庭而成立的！一個大的組織！如果這個組織成立了，無法保護家，家得不到保障，小家庭反而被壓榨剝削，而且被成立的這個國家的組織洗腦。。。那就說明，這個成立的叫國家的組織已經是少部分和家庭獲取利益，寄生的腐朽國度了，需要被推到更換這個組織的管理層，或者解散都可以了。有需要了再重新組建，或者分裂成小國家也可以！以自己小家利益權衡！！！！還用說麼？
東南亞東北亞公認人才
毫無疑問，有家才有國。
無論家還是國，都是由人組成，沒有人就什麼也沒有。
家，代表著血脈傳承，是人生而來世的地方，是我們來到這世上第一縷因果。然後在家的撫育下成長，學習，之後後才認識到了國。當然，這只是人類文明進入國家政治階段才有的，在之前的人，也有家，而那時還沒有國。
國，代表著政治。國的出現代表著階級的產生，是生產力的發展促進思想文化的發展，而思想文化的根本其實是人的慾望。最原始的慾望是生存，原始時期生產力底下，為了生存，人類組成群落，群落產生了管理層，有了最原始的權力階級，隨著群落越來越大，權力的好處也越來越明顯，於是相互征戰，吞併，最後形成國，有了統治者。最原始的國，是為了更好的生存而存在。
而這一過程中，隨著生產力的提高，勞動生產產生了剩餘價值，而這部分剩餘價值理所當然的由權力階級分配。得到好處的權利階級，慾望也被逐步放大，於是有了利用權力進行主動剝削。
而對於勞動者群體，剝削就意味著生存資源受到威脅，為了生存開始反抗。就這樣人類文明在統治者剝削，勞動者反抗的鬥智鬥勇中發展壯大，從奴隸社會到民主社會，舊的統治者總是被比他更得勞動者心意的新統治者推倒，替代。剝削手段從直接，殘暴變得越來越間接隱蔽，仁性和諧。
而國家機器，也在這一過程中從最原始的剝削工具逐步向統治者與勞動者的合作工具轉變。現代社會國家國家機器與勞動者關係是統治者通過國家機器管理勞動者生產，統籌剩餘價值利用，並從中獲得一部分剩餘價值作為酬勞。勞動者從事勞動生產創造價值財富，提交一部分剩餘價值和權力給統治者換取統治者組織軍隊保護勞動者生產資源（土地），組織行政機關管理社會生產生活秩序，組織暴擊機構懲治犯罪保衛勞動者人生財產安全和人權尊嚴。
所以由統治者掌控的國家機器保衛勞動者是其必須盡的義務。也是國存在的意義。
國是為了家而存在！如果家沒有了，那麼國也就沒有存在的價值。如果國盡不到它的本職義務，那麼國也同樣沒有存在的價值。
所以：先有家，才有國，有家才有國。
親乃的指揮官
有家才有國，國是千萬個家組成的，沒有國但是家是在的，國破山河在，國是可以改變的。在想想，原始社會沒有國這個概念，但是家是存在的，這裡面是有統治者的洗腦在裡面。
含笑170415443
按照人類社會的發展史實來說，肯定是先有家然後有社會，再有國家。
馬克思主義認為國家是階級不可調和的產物，只是一種暴力機關，是人類發展的一個階段，是暫時性的，最終會消亡。
國家究竟會不會消亡我不知道，但我知道現代國家或者政府的工作性質應該是服務型的。即國家不應該過多的干涉公民的思想，言論和遷徙的自由，當然，前提是公民在不傷害他人的情況下。
國家是不同政見和各種不同利益妥協的產物。我們自願將一部分自然權利賦予國家是為了國家在必要的時候充當一個公允的裁判者，而不是說讓國家來管理我的生活，奴役我的思想，剝削我的財富。國家應該服務於公民，而不是我們必須要去依附國家。
國家更不應該是打倒一批人，扶起一批人，再奴役一批人。一切人反對一切人，時刻想著翻身做主人的社會那還處在血淋淋的叢林野蠻狀態，而不是理性，獨立，溫情，自由的現代社會。
有怎樣公民就有怎樣的國家，人人憤世嫉俗，就不要同流合汙，甘當刁奴。
施文宇20131130
有國才有家。
當國將不國的時候，誰來給你維護你小家的利益？？？
敘利亞和動亂地區的難民，請問他們有家嗎？？？
他們連最基本的生命安全，生存的權利都沒有。
你們一個個吃飽了，穿暖了，可是縱觀世界還有多少地區的人在卑微的活著，前幾年在伊拉克的ISIS 組織，在那裡人都不當人看，肆意毆打，虐殺和侮辱，請問那些人有家嗎？？？
至少我知道，我早上出門吃早餐的時候不用擔心會有炸彈💣在我身邊引爆，每天還能再頭條看看一群小丑在爭論一些吃飽了撐得的問題。
老表164243666
你看看你的家譜就明白自己的家族最少也有2000年的歷史存在，而最長的朝代漢朝存在600年左右，所以你不難得出先有家才有國，國家只是歷史中的某個時間管理者，而華夏存在5000年，這種混沌觀點與先有雞和先有蛋是一路貨。國破山河在，國是永遠的國只是不停的淘汰管理層而己。
