伴你一世32
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？
俗語的產生是在不同的歷史時期，由不同的人群總結歸納出的一些語句，由於身份地位不同，所以各階層的喜好不同，所以歸納出的俗語也不同。自古以來，貧富兩個階層就是相對應的兩個群體。既然有了相對就有了利益衝突。所以就有了不同的觀念。
這句“窮人心腸好，富人心如刀”應該是窮人階級總結出一套社會現實的觀點。他們的出發點是窮人一般都固定生活在一個限定的環境中，由於環境封閉，那麼接觸的人和事情也比較少，所以外面的花花世界，爾虞我詐的案列不被人們所瞭解，所以環境對人的改變很少，所以窮人會一直保持著心地善良的人性本色。
而對應的階層富人階級，由於生活環境和經歷的人不同，遇到的各種壞人，壞事也比較多，所以環境改變了人的本性，所以所富人心如刀。
其實這些是站在不同階層總結出的不同看法，也許在富人的心中，他們總結出的俗語又有“窮山惡水出刁民“的說法。
所以任何俗語都有必要去認真分析，看看前人總結出的俗語是否具有當時時代的片面性。現今社會，人心的好壞，和窮富關係似乎不大，
孟子曾說“人性本善”，心腸的好壞和人自身的品質、教育、環境等多方面有關係，現代社會貧窮的人也有心腸壞的人，而富人也有心腸好的人，所有的問題，只能辯證地去看，去分析。我們們只期盼不管窮富，都希望人心向善。窮人通過自己的努力也能變富，富人奢侈浪費也能返貧。
窮人心腸好，富人心如刀，這句話，大家認為說的是否有道理？歡迎大家交流分享。更多精彩，歡迎關注。
響水大米
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？
如果連心腸好壞都能以窮富論之，那世界豈不簡單了許多？！
花花世界，無奇不有！林子大了，什麼鳥都有！窮人和富人之間本就是一個相對的概念，比你窮的人有的是，比你富的人也多的是，你能說得清你到底是窮人還是富人？更甭說什麼窮人絕對心腸好，和富人絕對心腸壞了！
“窮人心腸好，富人心如刀”，本意是說窮人本身眼界有限，又因為知道貧窮的滋味，所以會更同情弱者，更能體諒比自己還疾苦的人，所以心眼也比較樸實，不自覺地會去幫助需要幫助的人。而富人眼界寬了，思想複雜了，幫助人的時候可能就會權衡利弊，會不會因為幫人一次而被纏上不放呢？所以好像變得心硬了，有人就誇張說“富人心如鋼刀”那樣冷漠了！
可以說，這樣的評語是沒有道理的。現實社會中心腸好的人比比皆是，在富人和窮人中間都有，大家還記得曾經有個叫“悅悅”的兩歲小女孩被好幾輛車軋過之後，是一個環衛阿姨敢從地上抱起來嗎？！阿姨是個窮人，她不怕人訛她！這是窮人心腸好的典型例子。
而富人的例子呢，我給你舉一個自己身邊的“鐵漢柔情”(如上圖)，有個小兄弟被派到一個山區村落去扶貧，他的家裡算得上很有錢，開的車子也可謂是豪車。但就是這樣一個富有的男孩兒，他的心腸也軟和如泥，他在村子裡發現有無人贍養的光棍老漢，吃飯不規律，生活很艱難，他就和他們搬到一起住，給這些老人家做飯，理髮，洗衣服。有時候自己出村辦事幾天，還會買一些幹饃片，方便麵之類的給老人們，以防他們餓肚子。村裡人都說，這個扶貧幹部比老人們的親兒子親多了！您說說，這個富人心如刀嗎？！
生活中富人心腸也很好的例子還有很多很多，相信你的身邊也有不少！
所以說，一個人心腸的好壞，不在於他的窮和富，而在於他的世界觀和人生觀。有的人天性冷漠，有的人後天改造，因人而異。不過總體來說，享受過家庭和社會溫暖的人，一般也會溫暖別人。這叫“人愛之，恆愛人”！
你認為呢？
村姑說村事
善良老實的人，不管在過去還是現在，都是被欺負的對象。農村老話，『窮人心腸好，富人心如刀』這話我認為是有一定的道理。
『窮人心腸好，富人心如刀』說的是窮人一般心腸都比較好，會熱心幫助人。而有些富人，有了賺錢的辦法，就眼裡只有錢，不顧旁人的意思。
就比如說我媽媽，一把屎一把尿的帶大我們姊妹六個，已經夠辛苦了，還給我大姐帶大了一個小女孩，好不容易帶大了給我大姐送去幼兒園了，想著媽媽終於可以輕鬆了！
然後舅舅有了孩子，外婆早早地就去了，舅媽是個不會帶娃的，孩子的外婆說要帶自己的孫子，大姨說腰疼，小姨自己也有幾個娃要操心，然後就我媽媽幫忙帶了，現在娃娃會走路了會叫姑姑叫姐姐了，也會逗媽媽開心了。
現在四妹生了孩子，在坐著月子，沒有家公家婆的，不得已也是媽媽在幫忙帶的，大家都說，舅舅的孩子如今也有那麼大了，明年也可以上幼兒園了，讓媽媽還給舅舅帶，媽媽捨不得，說也開不了口！說舅舅要掙錢，我們能幫就幫！
前些天，有人說要給我三妹介紹一個對象，各方面還可以，就是沒有婆婆的，嚇得我說不要不要的，老媽的善良，但願能被時光溫柔以待。
我是和熙
要說“窮人心腸好，富人心如刀”這句是什麼意思，其實就是說窮人往往心腸比較好，富人就比如狠心了，往往心腸都會很壞，為什麼在農村會這麼說呢，有什麼道理嗎？
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？
人出生就是不平等的，因為有的人生在窮人家庭，那直接就是窮了，而有的人一出生就很有錢。不過為何窮人往往心腸都會比較好呢，其實還是跟長期的生活有關的。
要知道沒錢的農民，在以前都是靠著互相幫忙才能夠生存下來的，都是這家去蹭點飯吃，那家又去蹭點飯吃，靠著鄰居們的幫忙生活的。都是誰家沒飯吃了，有餘糧的都會能幫就幫一把。因為農民知道自己也會有困難的時候，到時候也需要他們的幫忙。
所以說窮人為了生存都是會積極抱團取暖，同時也知道窮人的不容易，也非常有同情心，看到別人家困難就忍不住要去幫忙，就算是自己的家庭也不富裕，但是比上不足比下有餘，比自己更困難的還是會幫一把。這就有了為何窮人心腸好的原因。
至於為何說富人心如刀，怎麼有錢的人就狠心，更是有壞心腸了。其實這也是一種社會現狀了，在以前都說為富不仁，一個人有錢了都會就會變壞，更是會很沒有良心，欺負窮人。
而且像以前的地主，那就是屬於有錢人了，但都是靠著剝削窮人來賺錢的，可以說很少遇得到一些有善心的地主，這也是在農村流傳著富人心如刀，心腸很壞的原因了。
當然富人並非就是都狠心有壞心腸的，有時候也是無奈的，畢竟想幫助窮人，窮人又那麼多，散盡家產也沒用，最後還不如選擇獨善其身，選擇不管不顧了。只不過這樣的做法就會給窮人留下沒有好心腸，不同情窮人的表現了，自然就不會有什麼好名聲了。
不知道大家怎麼看待這種情況呢，你同意這句話說的意思嗎，都說說吧。
深山老農民
心累力乏
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”。是什麼意思？有道理嗎？事物都是一分為二的，不能一概而論。富人中有好人，也有壞人。同樣窮人中也有好人，也有壞人。總之人群中好人居多，壞人畢競少數。把窮人和富人分成兩大群體，對立起來看問題是不可取的！
現今社會應該是有錢人要帶領沒錢人致富，並且推動社會向更高經濟水平發展，成為時代的引擎。而窮人們應該奮起直追，設法讓自己脫貧致富，起碼跟上社會上中間的經濟水平，也就是小康水平。窮人應該好好地向富人們學習，學習他們如何賺錢，如何發家致富。只有這樣社會才會更和諧，更進步。
富人們要給窮人們指點”迷津”授之於漁，而不是授之於魚，要教給貧困人發家致富的方法，或者贈送給他們發家致富的工具，讓他們快速脫貧致富。這樣社會成為“大同”，四個現代化就能早日實現。
老蛇正宗
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？
在我們這個社會上經常會被人們拿出來對比的兩類人就是“窮人”和“富人”，從某種意義上這兩類人對立又相互聯繫。貧窮的人經過艱苦奮鬥以後，就能夠變成富人，富人經過大肆的揮霍以後，也會變成窮人，但大多數富人都很難去體會到窮人的感覺，尤其是那些天生就很富有，生下來就很有錢的人，他們大多“不食人間煙火，過著衣來伸手，飯來張嘴”的生活。“窮人心腸好，富人心如刀”講的就是我們生活中窮人和富人的兩種生活狀態，對立又聯繫的個體。
窮人能體會到生活的不容易，生活都比較貧苦，但他們的心腸大多都不壞，因為他們懂得生活本不易，如果整天再去勾心鬥角，那很多人就很難生活下去了，但是需要清楚的是，窮人如果受不了生活的壓力，也是很有可能做壞事的；富人因為可能從小就缺乏基層生活的體驗，缺乏對生活的基本認知，所以心腸就會比較硬一些，正如古代一位皇帝這樣說“因何不食肉糜”，倒不是說富人心腸硬，是因為他們從出生開始就缺乏這類的體驗，所以會有這樣的說法，現實生活中，也有很多富人做善事的。
“窮人心腸好，富人心如刀”這句俗語告訴我們，不管是窮人，還是富人都應該有一顆善心，要去行善積德，要為別人去謀福利，尊重所有為夢想努力的人。同時也在告誡我們，窮人應當付出百倍的努力去奮鬥，富人更不能放鬆，也要發奮圖強，努力的做事情，你覺得是這樣嗎？
老農民說事
這是以前的說法。以前，窮人當然不是沒有壞人，但絕大部分人還是安分的，忠厚傳家遠嘛。即便使性子，於社會危害也沒大影響，膽小怕事的居多。因為他們不敢貪事，略有閃失，日子沒發過了！故可說很大多數“窮人心腸好”。
“富人心如刀”，的說法，也是成立的。地多有錢，略一任性，佃戶長工，普通小戶就承受不了，嚴重的可就傾家蕩產了，當然可怕，富人還沒感到總麼著呢，窮人就受不了啦，那能不引出心如刀之說呢？，當然有其道理。
時代變化，眼下似乎已不盡然嘍！
國穩家安太平年景，富人法多富滴吃驚，規矩法律嚴密許多，民眾大都識文斷字，信息時代利於傳播，人人都精滴了不得，防身之術大有提高，那刀也就不是那麼好使喚了。
窮人為錢急摸火眼，青年無妻頓生大膽，眼不夠使心裡捉急，也敢暗中鋌而走險。所以說窮人心腸，就不見得都好了。
反正俺覺滴是這麼回子事兒，大庭廣眾之下，偌大年紀也不敢胡謅八扯，大家夥兒說俺曰滴是不是呢？敬請指點，謝謝！
西山逸隱
這是一種哲學俗語。它是對有所作為的人而言的，它的定義是你為什麼會窮，他為什麼會富？
人心的善惡與窮富也有一定的關聯，但不全在，它佔三分之一的善惡比例。我這樣說，可能會有很大一部分人不相信。此語出自古代，就以古人而論。
窮人，富人，他們的窮富根源均來自三個方面:窮人來自不努力，災難和無貪慾侵利之心。
富人，根源來自勤奮，無災難和有貪慾奪利之心。
人窮者，大多無志氣，不吃苦，不勤奮，不會打算過日子，無長遠眼光和目標，做什麼都不抱希望，過一天說一天。比如莊稼種上了，再不去看一眼，也不管理，好賴就那樣。比如早上睡到日上三杆，起來遊手好閒，且還吃喝嫖賭佔全，不知節儉而任意揮霍等，這樣的人家怎會富起來？
其二是家長期有病痛之人，且天災人禍不斷者，有田不能收，有錢不夠花等，這樣的人家怎會富裕？
三是本分之家，慈善之人，從不貪他人之財，不奪他人之利。比如路上拾到一大包金銀，他會想到丟銀人的難處和悲痛，他會原封不動地找到失主還給人家，也不掛讓人家說聲好，圖個良心，心安與平和。又如合夥生意，他不會作弊使詐，弄虛作假，從不會貪財奪利而傷友人。論的是實誠，圖的是平安，經營的是自在，盼望的是吉祥。
以上三種之家都是不會大富或暴富的。
而富人的根本來源是什麼呢？其實也不外乎這三種情況，只是相反而行矣。
一是勤奮，吃苦，力耕，苦讀之家，且知節儉，會打算，有目標，有遠慮。起早貪黑，天天如是者。這樣之家必有福報。二是無天災人禍，也走時運，莊稼收成好，家畜賣大錢，且人人安泰，無疾病纏身。這樣之家，糧食年年餘，銀錢掙少積少，掙多積多，如此長久何以不富？三是不良之家，從無本分之念，盡是貪利之心，拾到錢急揣腰包，喜之不盡，怎顧失者之苦？路邊有物即順手而得，總之沒人見，何論他理？生意場以奸惡訛詐弊假滿為手段，欺人不知或明爭暗奪。平分嫌少勢必多得。見有利必傷人，或搶，或奪，或劫，或偷，或盜或以賴強佔等。無愛人之心，無憐人之痛，無羞恥之感，無知足之象， 或是如有權勢之人，你不給我要，你送我應該，以己勢之心貪他人之利，且唯多是妙等。如是以上三種情況者又怎會不富呢？
其實，這一句俗語是真對以上窮富的第三條是也。
福自福地來wjf
農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？
在農村傳承千百的文化中，農村俗語是必不可少的一部分，但是即便是我國傳統文化的一部分，但是難免也會有些糟粕流傳了下來，而今天咱們要說的農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”就是糟粕的一種，咱們來看看是什麼意思，難道富人真的沒有好心腸嗎？
“窮人心腸好，富人心如刀”
對於這句話，其實無論在以前還是在現在，都是一種非常片面的說法。
咱們生活在這個社會之上，在談論某些人的時候，總是喜歡以窮、富、好、壞來議論他人，但是如果咱們把這些議論聯合定性的話，就如“窮人心腸好，富人心如刀”這句俗語所說，好人就窮，壞人就富的話，那這個世界顯然已經亂套了。
而且咱們在生活中也能發現，在窮人中，不乏一些窮兇極惡之人，幹盡了壞事，而在有錢人之中，也不缺那些真心實意幫助他人的人。所以說如果用這句話來代表所有人顯然是不對的。
咱們都說“人之初，性本善”，人之好、壞和窮、富無關，而和後期所受到的教育有關，只要有著正確的三觀，無論家庭貧困還是富有，相信都會成為一個好人。
駿景——殷
