笑傲江湖一2020
人活一世從感悟中徘徊，在感情中昇華，在到一個感知與感悟中沉澱，最後到達一種精神通達的境界，這是上上人生中最得意的人生。
人活在物質的追求，因為人希望自己衣食無憂中活著，所以很多人就在追求質中攪動社會的不平靜。
談到大人物我們喜歡用偉大形容，因為他自身的感知與感悟是他給予了大多數人的情感昇華，談到小人物我們用好人與壞人形容，因為好人和真正的好人同樣從感知與感悟中明白活人一世的割達與明事。
物質是我們可多可少的選擇，而精神缺是一生不可缺這少那的全部，當我們區分物質生活時，有什麼豪，有什麼金山銀山，但我們精神是空白的，所以我們用了各種刺擊感官的娛樂方式來填充我們的生活，因而我們進入了為自己賣單的泥潭。
本來世界是平和的，一半物質的生存，一半是人各有志的精神追求，但因時代與環境的變革，生存的艱難抹殺了一個社會一部分人想做精神支配的夢想，所以，當大海中的巨石被浪濤衝擊粉碎時，無數個沙粒只能成為潔白的海灘，精神只是被衝擊的翻動而矣。
zyc秋樹一葉
我選擇精神領域裡的
痛苦，
孤獨成霧霾中的一棵
瘦樹。
與寒鴉愛上了晚秋，
如手的枝丫，
抓緊執著的北斗！
物慾橫流，
衝亂了腳步。
我摯愛的人啊，
淚已浮舟——
責任令“吃水線”拼的上走，
諾亞擰絞著鐵色額頭。
洪波似妖精神抖擻，
紅塵如霾，寒露橫秋。
思想者如柴骨瘦！
蘇格拉底施以薄粥。
智慧，冷凝冰鎏。
先哲闇然神收，
攤張開無奈的手！
珠玉的光輝刺癢著咽喉，
口涎打溼貪婪的手。
漲圓欲炸的胃口，
寵溺漲紅的臉堂，
漸近了天堂的路！
哎！紅塵中迷茫的
兩股人流，
十字路口的湧堵。
彼此互不招手……
柳溪居士
愛也罷，恨也罷，心中愛恨不牽掛
苦也罷，樂也罷，酸甜苦辣皆隨它
富也罷，窮也罷，有錢未必幸福啊
是也罷，非也罷，是是非非管它哪
對也罷，錯也罷，錯錯對對都是它
成也罷，敗也罷，成功失敗都瀟灑
得也罷，失也罷，有得有失沒有啥
醒也罷，醉也罷，半醒半醉樂哈哈
活也罷，死也罷，人生短短一剎那
人生如夢，夢如人生。人這一輩子，最重要是活得開心，物質財富，要努力去爭取，但不可過於執著和強求。精神世界，要不斷提升高度，拓展寬度，增加深度，淨化純度。
紫竹書香
我們活在這個世上，從出生到寒窗苦讀，再到工作，經歷了痛苦與歡樂，多少的心酸一言難盡，我們所做的一切都是為了錢，有了物質的生活才能更好的改變生活狀態，才能更好的的去享受生活，可以說精神和物質是相互關聯的、密不可分的。
我們人的一生都在追求著物質財富和精神上的享受，我們不能停留，也不敢停留，因為這個社會發展太快了，稍微歇一會，就跟不上這個時代了，前段時間看到一則新聞，說派出所正在教那些剛出獄的人們使用支付寶微信支付，估計他們出來會驚歎道馬路邊多了這麼多的共享單車了，這個時代變化太快，希望我們跟緊時代的步伐，追求屬於自己的人生。
茶語錄
社會的存在，是指人們的社會物質生活條件。這其中主要是指物質生產資料的生產方式，即生產力與生產關係的統一。而決定社會面貌，併成為社會精神生活基礎的，則是一定的社會生產關係的總和。
馬克思曾說：“這些關係的總和，構成社會的經濟結構，既有法律的和政治的上層建築，豎立其上的並有一定的社會意識形態與之相適應現實基礎。”這就是說，人的道德觀念，也就是精神世界的深度，作為意識形態，歸根結底就是一定的社會生產關係的反映，是一定的社會經濟結構的產物，也是物質利益。說明一個什麼問題呢？說明精神世界的根源存在於物質利益之中。簡而言之，物質是精神的基礎。
人類精神世界的深度，是隨著物質財富的豐富與否而來決定的。如果一個人因為飢餓、貧困，而身體內沒有營養物，那麼他的頭腦中、他內心的感覺中，以及他的心中，就沒有提供精神層面的精神食糧。在這種基礎上談精神世界的深度，那是不切實際的，也是不可能的。因為感覺的呼聲，是絕對的精神世界的第一需要。那麼我們可以試想，如果我們餓著肚子，我們的第一需要就是吃飽肚子。所以，首先我們要追尋的是豐富的物質財富，當我們擁有了豐富的物質財富，我們才有追尋精神世界的深度享受的慾望和動力。
由此可見，物質財富決定精神世界。人的一生中，需要不斷努力去追尋物質財富，不斷去創造財富，讓我們自己能夠擁有豐富的物質生活的基礎。只有在物質財富豐富的基礎上，才能提供我們精神世界的各種深度的慾望和精神生活的需求。
晨曦74876505
物質基礎是決定上層建築的根基，所以保證物質基礎是很重要的，但是隻有精神基礎越來越好物質基礎也會越來越好，他們之間是相互促進的關係，並不矛盾。也可以這麼去分析：
1.比如說我想要物質基礎，好的，有一個年輕人當年中了五百萬，物質基礎足夠好了吧，所以辭職回老家，由於沒有精神的高度，所以花錢大手大腳，投資生意也是隻賠不賺，最近還深深的迷戀上了賭博，結局很悲慘就是欠債外逃，犯罪入獄。你說這麼好的物質基礎是成就了他，還是害了他呢。
2.再來說說要精神基礎的，一些人總以著不融于于社會情景的標準來強調自己的精神基礎，比如孔乙己范進，沒有物質基礎一味追求不切實際的精神追求，飯否吃不上，結局也是很悲催，你說精神基礎是昇華了他們還是打壓了他們。
3.最健康的發展當屬精神基礎個物質基礎的共同進步，物質提供了我們硬件的保障，精神上我們有質的提升，也可以變成更豐厚的物質基礎，他們是互相促進的。我們要兩手抓。當然了這都是在解決溫飽的前提下，如果沒有溫飽，那還是先追求物質基礎。。
微V時刻
這個問題，掐指一算，基本答案都會是：“物質需求是第一需求，只有物質需求達到一定程度時，才會追求精神需求。”
其實，不抬槓的講，這個答案是百分百正確的。因為你飯都吃不飽，人都快餓死了，你還追求啥精神層面的東西呢？不純屬腦子有病嗎？
可惜，我說的是不抬槓講，上述答案百分百正確。抬槓的話，就不一定是對的了。
首先，思考一個問題，1949年新中國建立時，百廢待興，中國人民何等窮困？但人人腦海裡都是社會主義，毛主席思想。每個人思考的，很少有個人得失，更多的是考慮集體，考慮國家。那時候物質需求滿足了嗎？精神需求為啥就如此堅決？
好吧，有人說新中國之前，人們流離失所，新中國建立，滿足了他們的“家園”的建設。先滿足了這個需求才有的精神需求。
那麼我就想知道，現代人的物質需求是啥？精神需求是啥？為啥人人眼裡面都只是錢？
1949年至今，生活好了太多。每個人都解決了溫飽，甚至是上學！可人民物質需求大門檻卻變化發展的太快了！於是，導致了人人為物質奮鬥，而丟失了精神層面的追求，失去了信仰！
總結：物質生活能夠滿足人們需求的座標不斷變化提升。所以，所謂的物質需求滿足後才會追求精神層面上的需求是偽命題。因為人活在攀比的世界裡。物質生活或許是一個永遠都滿足不了的目標。
人如果失去了精神追求，失去了信仰就如同殭屍走獸。所以精神需求和物質需求要同時追求培養。兩手抓兩手都要硬。不分先後才是真理！
我陪孩子學詩詞
人的一生應該追求物質財富的豐富還是精神世界的深度？
先來了解一下人類的需求。馬斯洛需求層次理論中提到需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
排在第一位的是生理需求，簡單解釋，就是人必須先吃飽穿暖，才能去追求精神世界的深度。
當一個人朝不保夕時，那還有心思去享受精神世界？他每天想的只能是如何填飽肚子。
物質追求和精神追求並不矛盾。只要樹立一個正確的價值觀，在富足的生活裡，追求精神世界的深度有何不可？
落英飄飄
自然是精神財富。
人來到這個世界，就是經歷人生的，人生的七情六慾，避免罪惡、墮落、誘惑，而這都需要一顆剔透玲瓏的心。
如何提升自己的精神財富。
一便是羞恥心，這個何重要，只有羞恥心，才知道對與錯，很多人將它華麗麗的忽視了，人在做事情有羞恥的感覺，便停止繼續，不論別人如何誘惑。
二是罪惡感，當你初次做什麼壞事的時候，心會提醒你，如果你做的多，這樣的善心，就被愚昧、無知、貪婪、攀比、罪惡等負面情緒佔滿，一定要記得，及時剎車，心會告訴你，一定不要去做，否則你一步步走向，讓曾經的你，都厭惡的人。
三不貪小便宜，為什麼這麼說，很多人之所以犯罪，都是從小開始，佔一點便宜，就沾沾自喜，殊不知令人厭惡遠離，所以這是互相的，在力所能及裡，給人方便，就是給自己方便，做到這三條，智慧就會為你打開方便之門，否則你的逆道而行，愚昧會一直伴隨，甚至讓人走向犯罪，所以越愚昧的人，越無知，是因為良心被矇蔽，看不到清醒的道路，不要隨波逐流，記得有時候聽從自己的心，負面的嫉妒，攀比，等念頭，立刻甩去，想正智慧，就要知道可為，與不可為。
女婍
這個問題通常是指人在具備基本生活條件下是追求精神層面的高度重要還是追求物質方面的豐厚重要。
而不是指在特定條件下如飢寒交迫的狀態下。
人是這個星球上最為特殊的一種動物，一是對物質財富具有無窮的佔有慾，二是產生了一個特殊的東西——文化。在動物眼裡，石頭與黃金是一樣的，動物吃飽喝足了就基本沒事了，除了交配需要爭奪交配權而打鬥，一旦完成交配也就萬事大吉了。人則不同，對一切都有慾望，而且慾壑難填，永無止境。對物質的佔有越多越好，對文化藝術的追求也是越高越好。這樣一來，人就有了分野，有的人喜歡追求物質財富，有的人喜歡追求精神享受。而人之所以為人，自從有了文化元素以後，絕大多數人認為應該側重於追求精神層面的高度，否則就與動物等同了。
