LIAIHONG

這種情況的出現是初學者的必經之路，很正常。無論是動功，還是靜功都都會出現這一階段，等入靜就好了。什麼又是入靜呢?入靜是指人的思維活動單一化，雜念減少，對外部的刺激反應減弱。入靜的程度取決於功夫的深淺。入靜情況往往隨功力進展而進展。初步入靜多表現為心平氣和，情緒安定，精神集中，雜念減少，意守內容相對穩定，進一步鍛鍊，思想更加純淨，可達到一絲息相，綿綿密密，心息相依，心神寧淨的境界。

入靜是人的高級神經功能活動得到加強，神經調節作用進一步改善，從而使身體機能達到一個新的平衡狀態。

入靜狀態下，人的新陳代謝降低，氧氣的消耗量下降，我看過報道說在入靜時人的交感神經張力下降，副交感神經張力提高，使二者協調關係得到進步改善。

在入靜後常有頭腦清楚，心情舒暢，精神安定的感覺，全身或局部有溫熱，清涼等感覺(就是常說的八觸)

姿式不當，使全身某些肌肉不能放鬆而處於緊張狀態時，就會向大腦發放一系列非良性興奮衝動，從而有礙入靜。自然舒適的姿式和全身肌肉最大限度放鬆，將會大大減低大腦皮層的興奮，從而利於入靜。

呼吸對入靜的影響更大，意守是入靜的手段，意守丹田之初也多由意守呼吸開始，所以調整好呼吸關係到意守的效果，呼吸要勻、細丶緩，當姿式緊張，呼吸不調時，心緒必然散亂，雜念叢生，無法入靜。入靜良好時身體越發的放鬆舒適，呼吸平穩，這調身、調息、調心(入靜三要素)

不能入靜怎麼辦?

練功時往往越想入靜而越不能入靜，因為追求入靜本身也是一種雜念，它造成大腦的緊張興奮。初級練功者，一是練習時間太短，二則有急於求成的心理，所以雜念多，難以入靜是正常的現象，只要耐心練習雜念自然會減少，如實在不能入靜，就應暫停練功查找原因。

練功時可以找幽靜的樹林，清新的空氣，光線柔和的地方相對容易入靜(選自己熟悉的地方身心容易放鬆)

聽息法一練功者用耳朵聽自己的呼吸這樣不但可誘導入靜，還可加強意守丹田。

數息法一練功時默數自己的呼吸一吸一呼為一息。數時只數吸氣，由一到十可以數到一千以上再從頭數。(剛開始時會數著數著就忘記自己數到那了)。

如果練功者內臟有病時可以守內臟，如腎症就守腎，肝病守肝，以此類推。這種方法對提高

療效大有幫助。單純治病我有種五行排毒法非常好，可惜要練功到一定基礎才可以做到。

不易入靜的人可以練站樁或甩手(甩手也是一種樁功我當初就是以此功敲開了氣功的大門這裡說的甩手功夫不是現在香港那裡流行的甩手，那裡流行的甩手是被改動過了)易筋經、五禽戲，八段錦也都是動靜相兼的功法。

用戶天狼星下

靜坐的時候心猿意馬，較難意守丹田，這就是還沒有做好調心。

調心是靜坐中最主要的一環。具體說來方法很多。

一是意守法。把意念守持在身體特定部位，或體外特定的景物上，以一念代萬念。最常用的是意守丹田。不要過分用力，要似守非守，逐漸進入靜的狀態。否則，過分用力反會引起大腦皮層興奮，反而容易出偏。

二是默唸法。可以默唸一個句子，也可以從1數到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊癒”等。

三是觀想法。就是觀想身體的某個部位，比如，觀想眉心，觀想丹田。也可以觀想病灶，觀想能量向病灶彙集，觀想病灶在好轉，在痊癒。還可以觀想遠處景物。

調心，誰都會遇到兩個難題----散亂和昏沉。因此，我們需要練就兩套功夫。

首先，是練就平息散亂的功夫。

靜坐首先遇到的一個麻煩，就是散亂。所謂散亂，就是心裡有妄想與雜念，意念不專。沒靜坐的時候，也沒覺得有什麼雜念，好像心裡挺安靜似的。可是，一想靜坐讓心靜下來，反而感到心更不靜了，總是雜念紛飛，心猿意馬。

如何平息散亂呢？

一是默唸一個句子 防止散亂的最好辦法，就是心無雜念地默唸一個句子，或者是從1數到10，要念得至誠懇切。

二是手不能動 上座結好手印後，手就不能動了。因為手動，一定會散亂。所以，應避免這裡抓抓那裡撓撓，努力做到手不動。只要手不動，頭動，身子動，都不會有多大影響。這樣用功久了，自然就能平息散亂了。

三是善待雜念 這裡說的善待雜念，就是不對抗雜念。靜坐的時候很難說沒有雜念。如果雜念來了，不迎不拒，只是靜靜地觀照，雜念也就慢慢地停止了。這叫“念起不隨既無念”。

其次，是練就平息昏沉的功夫。

靜坐遇到的另一個麻煩，就是昏沉。所謂昏沉，就是精神提不起來，昏昏沉沉。有時候，我們練習靜坐，好容易不再散亂了，好容易讓心安靜下來了，一不留神卻又陷入昏沉，昏昏欲睡了，甚至鼾聲響起了。

如何平息昏沉呢？

一是提起信願 精神提不起來，最重要的原因，是對靜坐沒有很強的信願。每個靜坐者，都應該深信靜坐給自身帶來的好處顯現出來只是時間早晚的問題。每次上座重新將信願提起來，內心對未來充滿希望，就能使昏沉減少。

二是微睜雙眼 感到昏沉不好平息時，可以微微睜開雙眼，讓光從眼睛照進來。這個方法有助於平息昏沉。

三是調整姿勢 為了避免昏沉，時常直直腰，時常正正頭。到什麼程度呢？脖子後面碰到自己的衣領為度。發覺身子向左歪或右歪，也要趕緊正起來。

四是補足睡眠 調理好睡眠，是靜坐容易進入狀態的必要條件。如果睡眠不足，就容易昏沉。所以，如果昏沉是因為太缺覺，那就不要勉強靜坐，乾脆先躺下來，安安靜靜睡上一覺，補足睡眠。然後再靜坐，自然不再昏沉。

——追隨您的心聲 提供專業回答——

中老年保健雜誌

我在這方面特別有經驗，可以說研究的比較透徹了。

辦法有很多，簡單的也有，複雜的也有，但是他們的核心就是要增加抵抗雜念的能力。

怎麼增加這種能力呢，比較簡單的有兩類辦法。

第一類辦法，心理暗示法。

不知道大家有沒有注意過，數息、意守、唸佛，凡是比較正宗完整的方法，都要求一旦生成了雜念就要從頭開始。

這麼做是為了給你一個暗示，雜念的生成，讓我做了白用功，我又要重新開始，雜念是一個很不好的東西，我不要再有雜念。

第二類辦法，轉移注意力法。

其實在第一類辦法裡那些方法，也有一些轉移注意力的功能。

80%的人的注意力在同一時間裡，只能集中到一件事情上面。大家用第二類方法之時，一定要有規律的動起來。

為什麼要有規律的動起來呢？

因為規律的存在，就是為了告訴你下一步該做什麼了。下面我以一個例子來說明這個問題。

我現在正在練習的基礎氣功，要求在走路之時，把注意力集中在腳上面。

開始之時，我往往都會走一段路，注意力就開始分散轉移到其它的地方。後來，當我無意中按照某種規律節奏去走路之時，竟然大大的延長了注意力集中的時間。

這是兩類方法，第一類方法屬靜，第二類方法屬動。大家可以根據自己的情況，從這兩類方法裡面尋找適合自己的方法。

在這裡，我要提醒大家一句。這是兩類方法，不是兩個方法，每一類方法裡面都可以分出無數個方法。一定要根據自己的環境、狀態、性格來選擇適合自己的。

這裡是腦洞大仙，專門針對普通人練習氣功之時所遇到的基礎問題。另外，我根據自己的狀況，創造了一種基礎氣功，專門針對像我這樣的的普通人，有興趣的可以私信我。

腦洞大仙

這種情況不單單在打坐時候出現，也會在讀經書時出現，即使不信佛教，也可以找本經書試讀一下，一定也會出現心猿意馬的狀態。
靜不下心是因為人體場受到負能量影響，虛空中遍佈擾人心智的負能量場，俗稱，魔能量場，魔能量通過"貪、嗔、痴、慢、疑"，侵入人體場。靜坐目的是為了清除這些負能量。當自身的能量還不能壓制住這些負能量的反彈，就會出現心猿意馬現象。解決方法之一是利用集群打坐效應，特別是身邊有能量場強的人一起打坐，效果尤其明顯。

能量加持

說之前先要問問自己懂不懂？經歷過沒有？如何解決的？

坐，要先知道坐是什麼！

土上面兩個人。席地而坐，哪裡來的兩個人？

一個人是肉身，另一個是神。坐的核心是覺察到自己的神，正所謂“精神內守”。這裡面是有方法的。用什麼去守練的就是什麼。意是陽中之陰，用意去守的，練的是意，最後練習出來的就是偏陰的。你們去看看所有的練習冥想的，時間長了都是冰涼的，眼睛空洞的，無神的。舉例圖片做對比

西派的修法裡面，一年來我所經歷的，從童子坐開胯開始，配合下丹田的收和放，整個過程不能夠用意去想的，去做就行，注意力關注身體的感受，身體傳遞出來的是什麼就是什麼。

第一個階段叫做內息，裡面包含“五氣朝元，金水相生，神息相依，息息相依，心腎相交……”。

第二個階段為體息。胸腔的呼吸和內息已經分開，互不干擾。本人也只在此階段，後面的尚未經歷。

第三個階段為踵息。

……

最後一個層次是胎息。

聽老師說驗證的標準是缸內水下49分鐘以上，並且水上面要有油珠子（沒有油珠子怎麼證明你不是閉氣還是胎息）。

寧可不修，也不修錯。耗損點兒錢財不重要，把這個身傷害了，造成不可修復性的傷害是很可惜的！

修，一定要明師帶！簡單來說就是跟健康的人修！

健康的標準可以用中醫來判定。

1，溫暖仁慈。

2，後天脾胃好。體現為地倉飽滿，鼻頭肉飽滿，嘴唇飽滿，嘴角自然微微上翹似危險。

3，先天足。腎藏先天一氣，腎氣足，耳朵要飽滿，沒有眼袋，七十歲八十歲都不能有。上眼袋腎陰虛，下眼袋腎陽虛。

4，心臟功能。心主神明，其華在面。就是蘋果肌。修為越高，心力越足，蘋果肌越飽滿。

跟健康的人學，才能夠健康！

以此為簡單中醫常識性判斷標準，是有真貨還是騙子騙子一目瞭然。

本草行者17612170246

靜坐，重在一個靜字，其實在靜前還有就是松，這個松不是鬆垮垮的像沒有骨頭一樣的松，而是一種放鬆，全身性的放鬆。

放鬆有兩種，一種腦袋先停思考任何問題與事，將意念放在全身，讓全身慢的鬆下來，如果真是不會，就想象成自己勞累一天後躺在溫水中那種四肢百骸通透的感覺。

第二種，配合呼吸，綿綿若存，在這裡呼吸就要有這種狀態不能猛吸，要將空氣緩緩的吸入，同時要體會全身毛孔像花骨朵一樣收縮，將空氣中的各種能量吸到體內。

呼氣的時，要體會毛孔像花骨朵一樣張開，每一次一吸轉到一呼時中間要有所停頓，同樣呼出轉吸入時也是。

另外借得注意的是，一定不要強吸猛吸，那樣，別說入靜了。連放鬆都難，最後靜坐近個把小時。身體累不說還沒精神，那就違背了靜坐的初衷。

上面說的入靜方法一種為觀想法，第二種以呼吸配合觀想。

現在說說第三種，放任自流，當你攪動一桶水時，你會發現無論你用什麼方法，水都只會越攪越晃盪的厲害，相反你不管它，要不多久就平靜了。

不過這裡要注意的是，放任自流不代你就真的讓它亂想，而是不加念頭，比如靜坐時你在想明早吃什麼，想好吃油條，馬上又想中午去哪玩，那這樣就沒完沒了了。

應該是想完吃油條，就到這裡為止，不繼續想這個問題也不加另外的問題。

第四種，意守一處，似守非守，若既若離，用功不用力，你可以守守丹由，可以守手，守腳，守病灶，理論上可以守任何地方，但不建議守頭部，意守頭部剛學的容易出問題。

似守非守，用功不力也值得注意，意守時不要全部注意力都放在意守的部位這樣就是死守了，用通俗講這是九分睡一分醒是那種朦朦朧朧中的感覺。

用功不用力，就要用到前面的放鬆，你不能意念一守著這一塊，就將肌肉崩的緊緊的那還怎麼入靜。以一分注意力守著要意守的這一塊，慢慢慢讓它放鬆。

好了就說這麼多吧，希望能對你有所幫助。

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靜坐和站樁道理相同，不知你練的是哪家哪派的。佛道兩家是不同的，基本區別是佛家守空，道家守丹田。意念守空是很容易心猿意馬的，意念必須要有依附，也就是要意守體內的某個部位。我比較推薦李少波的真氣運行法，有步驟可循。初練時身體是空的，氣血不足是感覺不到氣感的。我的方法是守熱（算是真氣運行法的微調），這個熱感也可以稱作是活子時。要想熱感來的快些，可在靜坐前練導引術等動功，不會的可以配合呼吸做深蹲等運動，蹲吸起呼，意守丹田，也可模仿打哈欠的動作（我之前的答覆講過具體方法）。初期熱非常弱小的，像是非常小的火苗，不注意都看不到感覺不到，需用心體會慢慢積累。用呼吸來培養這個火種，好像風箱似的，呼氣時延任脈走向吹響火種，不能太快太強了，寧弱勿強。火種會越來越大，會集中在丹田處。慢慢地渾身發熱出汗，甚至大汗淋漓如同洗桑拿。氣足之後就是可以自然通大小周天了。男人練最忌諱洩精，洩一次起碼要倒退半個月，所以有百日固基之說。我對氣功的真偽辨別方法就是，不發熱的氣功不是好的氣功。發熱出汗是積累氣血的過程，也是排毒排溼的過程。初期的汗是粘的有異味，後期的汗是滑潤的無異味。小周天通之後就不會出大汗了，熱感也是溫熱了。文火和武火指的是呼吸意念的強弱。初期武火是必須的，後期就要文火了。就像是燒開水，水開之前要大火，開之後小火保溫即可。

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練功人分兩類人，一類是初學練功者，一類是練功歷史較長的人。對初學練功者來說，在相當長一段日子裡，練功難以入靜，這是很正常的。但練功有挺長時間了，還每每煉功時難以入靜。就得全方面分析查找原因了。道家氣功有個練功的方法叫悔過遷善法，此法門是在練功之前，將自己一天的所做所為徹底回憶一遍，如果有什麼錯誤的言行，一定要深刻懺悔，並保證今後絕不犯相同的錯誤。只要每天練功之前堅持練悔過遷善法，認真悔過，並且在日常生活中，能積德行善。肯定對練功入靜會有很大幫助。練功要活煉，忌死煉。想過入靜關，練功之人可以在練功時，可以進入自己事先編好的一種意境之中去修練，蘭天白雲、碧蘭碧蘭的大海等等，只要個人喜歡的美好景物，都可以進行觀想與意守，如此對練功入靜會有一定的幫助。如果你修練的功法需要意守下丹田，你·又很喜歡蓮花。你就可以在練功時意想小腹中有一朵潔淨的白色蓮花，吸氣，腹中的蓮花在慢慢地盛開，呼氣，蓮花花瓣慢慢地合攏。吸氣時小腹慢慢鼓起，呼氣時小腹漸漸凹陷。如此意念呼吸高度協調地練功，我想你應該可以刻服入靜難這一問題的。僅僅提一點小小初建議，不知正確與否，供參考。

靜中乾坤大

有練功功法嗎？

如果有，請嚴格按功法的要求，對應自己的層次來練，且不可操之過急。

沒有的話，別守丹田，跟著你的氣走，逆腹式呼吸。跟氣一進一出的走。

走順了後，溝通內外，讓氣成循環，無始無終，循環往復。

意念，守靜、守恆、守不動如山。

切記，

泰山崩而不驚，

金玉滿堂而不喜。

禹貢陽子

這種練功時雜念較多的人，都是因為缺少動功基礎，體內氣脈未通之故。

如果經絡比較敏感，精氣較足的話，只要堅持練習靜功一個月左右，在得氣後，自然就能很快入靜了。

如果雜念多，又恰好屬於經絡遲鈍者，那基本上練靜功不會有很理想的收效。因為靜功主要靠意念聚氣引氣來練功，若一日無氣感，則功夫一日不能入門。所以經絡遲鈍者得氣難，入門自然也難。

那這類練功者該怎麼辦呢？

按古人的修道順序，一般都是由動入靜。初學者都先從動功練起，因為動功主要以動作導引來打通周身經絡氣脈，促進氣血流通，來達到鍛鍊的效果。所以無論經絡是否遲鈍，無論有氣無氣，只要堅持練習就一定會有收效。

所以經絡遲鈍型練功者應先練動功，待到動功修煉到一定程度，周身氣脈通暢，氣感不求自來，雜念不消自去。此時再習靜功，自有水到渠成之功效。

關鍵字: 意守 健康 進展