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黑白無常生前叫什麼？

黑無常生前名為範無赦（一說範無救、一說範無咎），白無常生前名為謝必安。兩人一文一武一陰一陽，黑無常屬陰屬武，白無常屬陽屬武。那麼他們是哪個朝代的呢？福垊看有的答主說是南宋的。然而福垊翻閱資料發現，無常拘鬼之說，在元末才有記載，我們所熟知的《水滸傳》曾載“未隨五道將軍走,定是無常二鬼催。”雖然有無常二鬼，但並沒有明確說是黑白無常。至於《西遊記》裡孫悟空被拘魂，也不是黑白無常。直到清朝才出現黑白無常的記錄。如清朝《福建省例》明確記載“長爺有名白無常，矮爺有名範無救。”而在清朝雍正年間的《玉曆寶鈔》（一名《玉曆寶鈔勸世文》）還給出了黑白無常的畫像。（見下圖）

為什麼民間稱作「七爺八爺」？

因為黑白無常在清朝才形成，而地府官吏很早就有了，後來者必須居下。陰曹地府排名如下：大爺賞善司魏徵（唐初）、二大爺罰惡司鍾馗（唐初）、三爺察查司陸之道（宋朝）、四爺陰律司崔珏（唐朝詩人）、五爺牛頭（男的）、六奶馬面（女的）。為什麼能分出男女呢？依據是宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。”、七爺黑無常、八爺白無常。

有人就說了，不是白無常是七爺，黑無常是八爺嗎？福垊認為不是的，因為我們所說的前後左右，肯定是前大於後，左大於右。而且古代帝王九五之尊都是往北朝南，而北是玄武正是黑。還有在古代帝王的秦漢是以黑為貴（龍袍都是黑色的），到了南北朝以白為貴（比後來烏紗帽厲害的是白紗帽，白紗帽皇帝專屬。）。而且您注意上圖時也會發現，黑無常個子高啊，白無常也沒有長舌頭，這說明白無常不是吊死鬼。

所以那個兩人相邀於橋下摸魚兒，下雨後，謝必安去拿傘，身材矮小的範無救真的無救被淹死了，然後謝必安趕到上吊自殺的段子，也不過都是童話裡的故事——騙人的。他這分明是模仿尾生抱柱嘛！為了守信等美女，被活活淹死，一點變通都不會。

他們哪個朝代的？

前面說了黑白無常記錄從清朝才開始的呀。那麼原型是不是南宋的呢？這個福垊沒有考證，但福垊卻腦洞大開了。謝必安，謝必安，酬謝神靈君必安！範無救，範無救，犯下罪過無人救！謝必安去了必字不是謝安嗎？謝安東晉時宰相，淡定愛笑。範無救，犯罪了一定要懲罰，鐵面無私不是北宋的包青天嗎？然而有人說，閻羅王的原型才是包青天啊！不過，福垊感覺黑無常更像我們理想中的包青天。黑臉、霸氣、開鍘（索命）……最後，福垊再說個開胃的，有的廟中白無常是有妻室的，那麼三人的合影會不會是這樣——見下圖。

謝謝大家。期待您的關注和點贊和評論指教。

福垊

黑白二無常，高矮兩位爺，兩個好兄弟，一對好基友。

黑白無常的典故始自南宋，哥倆的主業是在地府專司拘魂，副業是協助賞善罰惡，因排名在文武判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺之下，民間又稱他倆為七爺八爺。又因為哥倆一個長得高，一個長得矮，故也稱為高爺矮爺、長爺短爺。

七爺白無常身高一丈四，原名謝必安，生前與八爺黑無常是過命的交情，很好的基友，與白無常相反，黑無常的原型身高只有五尺，原名範無救，哥倆原本是衙門的公差。

某一日，哥倆相約在南臺橋下見面，剛一見面，天公不作美，下起雨來，七爺謝必安生怕淋壞了好基友範無救，趕緊回家拿傘。臨走時，一再叮囑範無救原地等待，不見不散，就為了這一句，範無救任憑雨越來越大，直到洪流淹沒了他的小短腿，再到胸膛，再到頭頂.......淹死了。

七爺謝必安回到原地，毫不費力的趟到橋底，然而心愛的範無救已經沒有救了，七爺謝必安在雨水、洪水中痛哭，知道自己害死了心愛的兄弟。真想跳水而亡，追隨兄弟，可跳了好幾次，水還沒不過膝蓋，乾脆在橋上吊死了。

七爺八爺悽美的感情故事感動了一代又一代人，傳說他們死後，念其兄弟情分，地府將他們二人招聘上崗，專司拘魂，讓他們兄弟以後再也沒有機會分開，也起個互相監督不收賄賂的作用。

歷來現實

黑白無常，又稱“七爺八爺”，是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的“鬼差”，同時也被奉為道教的信仰。

而“黑無常”的原名為“範無救”，深意為“犯法營私者無救”，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，世人尊稱他為“八爺”。

其實二人有段傳說故事：

黑白無常兩人的死很讓人感動，相傳兩人原是衙門的差役，有一天因為押解要犯，犯人在途中逃跑了，兩人商議分頭尋找，並約定在橋下會合。但是天公不作美，謝必安因下大雨耽擱，無法趕到橋下會合，範無救在橋下苦等，看到河水暴漲卻仍舊不願離去，最後在橋下溺斃。

等到謝必安趕到現場，看到範無救，心裡痛不欲生，卻因身材太高，無法投河，於是上吊自盡，故其常為吊死鬼形象，將舌頭伸出口外。兩人歸天之後，玉帝被他倆的忠義所感動，冊封二人為冥界大神。

至於為什麼稱七和八爺，而不是其他數字，也沒有確定認證，或許七八爺隨口一說，後來成為主流了，或許前面還有六個黑白無常，到他們就是七爺和八爺，也有一種說法，排在前面的還有文、武二判官，牛、馬、枷、鎖四爺。歷史一些東西，無法考證，我們大概知曉就足矣。

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黑白無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，就會決定放兒子還陽半刻；結果顯而易見，沒有按時完成閻王交給的任務，就得接受懲罰，要挨四十大板。

這段話來自魯迅的朝花夕拾。魯迅先生之所以知道無常具有人情味兒，是因為他看了《玉曆寶鈔》。這本書裡，不僅記載了各式各樣的靈異事件，還專門記載了黑白無常，這也是最早的關於黑白無常的記載。

為什麼這兩個鬼差具有人情味兒呢？

根據《玉曆寶鈔》的記載，黑無常名叫範無救，白無常名叫謝必安。甭以為只是兩個普普通通的名字，卻有著別樣的深意。

根據這個讖語，大概也能看出古人是勸人向善的。實際上，在書中，謝必安和範無救的確是因為善行，而被閻王封為無常鬼差。即便是現在，在福建的某些地區，仍有很多人家供奉黑白無常，他們認為這兩位可以給他們帶來平安和財運。

一個鬼差，為何會給人帶來平安和財運呢？難道他們不應該帶來晦氣嗎？

黑白無常的頭頂，各有一頂帽子，帽子分為兩面。白無常的帽子上寫著：一見生財、正在捉你；黑無常的帽子上寫著：天下太平、你也來了。

祗樹

黑者範無救，白者謝必安

題記：自古以來，黑白無常，便出現在眾多神話小說中，而他所展現出來的神秘色彩，亦是我國傳統文化的體現

黑白無常生前

黑白無常，在生前，黑無常，叫範無救，白無常，叫做謝必安

據說在生前，這二人本為結義兄弟，在有一天，兩人走到南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺在橋頭稍等片刻，他走回去拿傘，豈料在七爺走後，天降暴雨，八爺不願失約，但因為身材矮小，很快便被河水淹沒而死，而七爺回來之後，發現八爺已死，悲痛欲絕，變吊死在河柱之上

死後，閻王爺因為它們的情深義重，並封他們作為抓捕鬼魂的陰司

所以說根據這段傳說，他們生前一個叫做，謝必安，另一個叫做範無救

至於在陰間為什麼稱他們為七爺八爺呢？

當然，這也是隻能大概推斷，根據一些民間傳說記載，黑白無常是僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺鎖爺的陰間大神，所以說，被稱為七爺和八爺

當然，這也是一種推斷，也不能肯定是依照這個排名來進行的，畢竟我國古代具有著眾多神秘色彩的神話傳說，而且，有著較為嚴謹的神話體系

保持一顆敬畏之心

在現如今，雖然說，我們應該以科學的態度，反對這些鬼神之說，但是，個人認為還是應該保持一顆敬畏之心

死者為大，在我國5000年的歷史文化長河中，便有著這樣的傳統，而且，我國也不像西方國家一樣，跪拜神靈，我國大部分地區，拜的是那些逝去的先人，拜的是祖先，祈求的是平安

黑白無常作為，人死後拿人魂魄的陰司，雖然說，這只是傳統，這只是虛無，但作為一個後人，個人還是感覺，應該保留一些敬畏感。

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　　到了陰曹地府閻王爺看他倆其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。　　謝範二人來到閻王殿後，閻王感其情深義重，遂封二人為黑白無常。 此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡。 白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生財”四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。 黑無常名為範無救，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，

對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。 因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。

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黑白無常是中國道教中的一對神祗，黑無常生前叫範無救，個子矮小，死後任職陰司，穿一身黑色官服，戴有黑色官帽，官帽上寫著“天下太平”四個字，白無常生前叫謝必安，個子高瘦，死後任職陰司，穿一身白色官服，戴著白色官帽，官帽上寫著“一見生財”。

黑白無常，一黑一白，代表著一陰一陽，白無常屬陽，吸男性陰魂，散女性陰魄，黑無常屬陰，吸女性陽魂，散男性陽魄。在中國的宗教信仰中，神鬼也有善惡，黑無常會懲罰惡人，白無常隨然會讓看見他的人十分的恐懼，但是就像補償受到驚嚇的人一樣，同時也會給人帶來財運。

至於為什麼叫七爺八爺，應該就只是在陽世，身邊朋友對兩位爺的尊稱吧，他們兩在生前就結拜為兄弟，有一天兩人走到南臺橋，眼看天就要下雨了，於是七爺謝必安就讓八爺範無救原地等他，他回家去拿傘，結果沒想到七爺回去之後，雷雨傾盆，水很快就漲了起來，八爺本可以到高些的地方等七爺，但是他又不願失約，仍然站在原地等七爺，結果竟然因為身材矮小，被沖走淹死，七爺回來八爺已經沒在了，他很難過，也就在這上吊自殺了，閻王爺很欣賞他兩情深意重，就讓他們當了鬼才，捉拿不法之徒。

關於問題問道的黑白無常是哪個朝代的，具體起源時間已經不想了，但是肯定在唐朝以前，黑白無常是勾魂使，在唐朝民間傳說中勾魂使就已經出現了，並且也已經是兩人一組了，其中有可能就有黑白無常，另外從漢朝起神話中國神話體系逐漸完善，黑白無常應該就是出現在漢朝，或者魏晉時期。

玄坤

這個之前還在我公眾號上寫過見白無常不死就能發財的文章。

黑白無常的形象大約出現在清朝時期

1、黑白無常傳說

黑白無常是中國傳統文化中的一對神祗，也是最有名的鬼差。

白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有"一見生財"四字，尊之曰"活無常"，"白爺"等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。

黑無常名為範無救，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有"天下太平"四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰"矮爺"或"黑爺"。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。

至於為什麼叫七爺、八爺，因為在城隍麾下，其地位僅次於文武判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺。

2、黑白無常哪個朝代的？

要說謝必安、範無救兩人那就比較難，尤其是中國神話中包含各類體系，很難找到源頭，甚至這兩個名字也可能是後世附會。

勾魂使者這類型的鬼神很早就出現了，但是黑白無常的形象出現在神話中，就比較晚了。至少在《西遊記》原文中，勾魂的人不是以黑白無常的形象出現。

在清朝成書的《玉曆寶鈔》中出現了黑白無常的形象，所以黑白無常可能是在清朝時期從勾魂使者類的鬼神中固定下來的形象。

妖鬼雜談錄

又到了五花八門千奇百怪來歷不明的神話人物解析時間了…那麼同樣的，關於黑白無常的前世，也是有不同種說法的，下面邏輯文史姨就分析一個我所知道的典故。

首先說說為什麼這二位叫“無常”，我們常說“人世無常，有情眾生”，意思就是人這一輩子總會遇到各種各樣的變化，而芸芸眾生自然多少都是有情的，後來等到勾魂鬼系統正式加入地府後，無常也就成了這倆獄卒的稱呼了。而有關這倆獄卒的傳說最流行的是“範謝二將軍”說，說謝範兩位好基友情同手足，在一次相約出行時忽逢暴雨，走至橋邊雨大不能行，謝爺就說範爺你現在橋下避雨，我去回家拿傘，於是範爺就去橋下避雨，怎奈雨越打越大，範爺不幸被淹死。謝爺到來不見範爺，以為他走了就在橋邊等雨停，雨停之後發現範爺屍首，謝爺恍然大悟，心如刀絞，於是吊死在橋上了。二人在閻羅殿相遇，閻王感其恩重，讓二人做鬼卒勾拿生魂。由於先來後到自然尊卑有別，在他們來之前已有賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、察查司陸之道、陰律司判官崔鈺、牛頭、馬面，所以他們排七八位，也就是七爺八爺了。