慎獨的探求者

先說遼國和金國算不算中國歷史？肯定是算！到底是不是中國人？完全是毋庸置疑！

這個問題毋庸置疑，遼金肯定是華夏曆史的一部分。從文化認同感來說，從建立遼國的耶律阿保機把儒教定為國教開始，遼國和金國一直把漢族的正統文化作為國家文化禮儀的根源。
在統治國家的過程中，又以實際行動體現了遼人和金人對中華民族傳統文化的認同。比如舉行科舉考試選撥治國人才，後朝總是要花費大量人財物力修前朝歷史等。這些都是漢人王朝的習俗，都被遼金學習並且沿用，從而密切了少數民族和中華文化的融合，證明了遼金對漢文化的認同度。

從地球板塊來說。俄羅斯大部分領土都屬於亞洲的範疇，但是國際卻公認俄羅斯是歐洲國家，這是為什麼呢？原因是俄羅斯的首都在歐洲，俄羅斯人也大部分認同歐洲主流文化。

那麼，讓我們回到遼金歷史是否屬於中國歷史這個問題上來，遼國的五個首都（上京、中京、東京、西京、南京）分別屬於現在的遼寧、蒙古、山西、北京。金國的六個首都也全部位於當今中國的版圖內，所以從這一國際慣例來說，這個問題是不可否認的。

二、那麼，古代抗遼抗金的英雄，算不算做是民族英雄？

既然我們從文化、國際、常識等三個方面分析，得出了遼國和金國的歷史屬於中國歷史的結論。那麼就有讀者會產生這樣一個疑問：那些抗擊遼國和金國軍隊進入中原的將領，又怎麼認同他們的行為呢？岳飛又怎麼評價呢？

關於這個問題，當時的中國，指的是中原一帶，和現在的中國所涵蓋的版圖不一樣。1000多年前，以岳飛為代表的抗擊遼金等少數民族的將士，是為了維護當時中原的利益。從史學的角度來說，只要是維護人民和民族利益的傑出人物，都可以稱之為英雄。

三、遼國滅亡之後，金國被打敗之後，部落都去了哪裡？

先說遼國。在遼國滅亡後，一部分部落去了克爾曼地區，漸漸與當地的伊斯蘭人融合，成立現在伊斯蘭教徒的重要組成部分。一部分繼續在中國版圖內生活，流落全國各地。今天漢族的人群裡，很多人都有遼國後人的血脈。這個國家的基因，用與漢人結合的方式傳承了下來。

再說金國。金國滅亡之後，一部分改名換姓，流落到東南沿海一帶居住。這些人大都融入漢人生活，與中原人漸漸就無差異了。一部分回到東北，和滿族的女真人混居，與滿族融為一體。

史之策

我是薩沙，我來回答。

答案很簡答。

第一，遼國契丹和金國女真人，都已經融入了漢族

遼國和金國滅亡以後，殘留的契丹人和女真人都混入漢族。

今天的漢族中，就有些人有著契丹和女真的血統。

可以說，今天的中華民族中，契丹和女真也是一部分。

那遼國人和金國人，自然應該是中國人。

第二，遼國和金國的疆土，目前都是中國的一部分

東北也好，內蒙古也罷，目前都是中國的領土。

換句話說，遼國和金國的大部分疆土，都是中國的一部分。

那麼遼國人和金國人，自然是中國人。

第三，除了中國以外，沒有其他國家可以代表遼國和金國人

除了中國以外，再沒有一個國家能夠代表遼國人和金國人。

那麼，他們自然是中國人。

薩沙

本來不想談這個問題，這個問題挺犯忌諱。但看裡面回答的，忍不住還是說說自己看法。

如果遼國和金國是中國，那何來靖康恥。岳飛算什麼，不就成為了阻礙國家統一的罪魁禍首嗎？那秦檜則成了民族英雄了。秦檜就不該給岳飛下跪，而是岳飛給秦檜下跪了，那麼秦檜後人給秦檜翻案是對的

歷史就是歷史，現在就是現在，不能混淆。不能為了達到某種目的，而篡改歷史。其實人也是一樣，不能因為後期做了錯事，就把以前的功績一筆抹殺。這世界不是非黑即白，有很多灰色地帶。\n

黃金濤7

這個問題我們同樣可以反問一句：如果遼國人和金國人不是中國人，那他們是哪國人？

先來看首都

首都是一個政權的象徵，俄羅斯首都在歐洲，所以他們自認為是歐洲人。遼國自從耶律阿保機建國之後就定都在上京臨潢府，它位於現在的內蒙古赤峰市，1007年遼聖宗（就是與宋真宗簽訂“澶淵之盟”的耶律隆緒）遷都到了中京大定府，它也位於現在的內蒙古赤峰市。

金國在完顏阿骨打建國之後定都在上京會寧府，它位於現在的黑龍江省哈爾濱市，1153年海陵王完顏亮遷都到中都大興府，它位於現在的北京市，1214年金宣宗遷都到汴京開封府，它位於現在的河南省開封市。首都都在中國，那遼國和金國自然就是中國的。

再來看文化

遼國和金國在建國之後都尊崇中原文明（完顏阿骨打建國之後就在都城之中修建了孔廟），並且仿照漢字創建了屬於本國的文字，同時漢字與漢語也是這兩個國家中廣泛使用的“第二語言”，其使用人數遠遠超過契丹人和女真人。文化都是中國的或由中國文明衍生的，遼國和金國自然是中國的。

最後看後裔

兩宋時期的契丹人雖然在歷史上消失了，他們大部分已經與其他民族融合，但是已經有DNA檢測證明達斡爾族和雲南的阿姓、莽姓、蔣姓都是契丹人的後裔。女真人在金國亡國之後也慘遭滅族之災，他們也是大部分都與其他民族向融合，但是明朝後期崛起的女真諸部有很大部分就是女真人的後裔。後裔都在中國，也都是中國人，那麼遼國和金國自然是中國的。

國史通論

毫無疑問，遼、金的整個歷史都屬於中國歷史，但遼、金的領土並非全部屬於中國，遼、金的後裔也並非全部屬於中國人，只能說大部屬於中國和中國人。

遼金歷史屬於中國歷史

英國劍橋大學出版社出版的《劍橋中國史》一書代表了西方歷史學領域對中國歷史的主流觀點。在這部龐大的書中，明確把遼、夏、金、元四個異族建立的政權列入中國歷史的一部分，因此我們可以毫無爭議地說，遼、夏、金、元的歷史就是中國的歷史，如今以俄羅斯為代表的斯拉夫語族的國家稱中國為Kitan，就是漢語“契丹”的意思。

有些人認為，遼、夏、金、元，特別是蒙古人建立的元朝是華夏被異族征服結果，因此遼、夏、金、元朝的歷史不屬於中國歷史，這無疑是可笑的。

在那個時間（1271年—1368年）、發生在那個空間（如今的中國版圖）的一系列歷史事件，雖然是對華夏的征服，但不容置辯也是中國歷史的一部分，就好比當初高盧入侵意大利半島，滅掉了羅馬帝國，這段歷史事件肯定是現代意大利歷史的組成部分。

當然，那種盲目認為蒙古人建立的整個蒙古帝國都是中國歷史，整片廣闊的疆域都是中國版圖的觀點，也是十分誇張的。

遼金領土部分屬於中國

在古代，“中國”更多是中原正統王朝對自己的稱呼，並非指如今的中國。

而在宋、遼、夏、金、元等朝史料中，他們稱呼自己一般是“國朝”、“本朝”、“我朝”；彼此之間的稱呼有時會直接稱呼國號，有時會稱呼方位，如北宋稱遼為“北朝”、遼稱北宋為“南朝”，但幾乎沒有一個朝代稱自己是“中國”。

古代沒有現代清晰的國家主權和領土意識，國家之間的邊界是模糊的，因此我們在史料中時常可以看到宋與遼、夏、金等政權共同議定邊界的記載，而隨著戰爭的爆發，他們控制的領土也在時刻變化，比如幽雲十六州就被契丹建立的遼奪去了，很難奪回來。

現代國家概念大概形成在清末民初，當時中國控制的領土大致和現在差不太多，歷史上遼、金控制的領土有相當大一部分仍在現代中國版圖內，其他部分則分別屬於蒙古、俄羅斯和其他中亞國家，後來中國和這些國家正式勘定邊界，這些領土一旦失去，就再也回不來了。

遼金後裔大多屬於中國人

遼、金是少數民族建立的政權，遼是契丹人建立，金是女真人建立。

按照歷史唯物主義觀點，當時的人腦袋裡沒有“中國人”的概念，只有異族的概念，契丹人、女真人對當時漢人建立的宋而言是“外族人”，被稱為蠻、夷、狄、戎。

這種“外族人”跟我們現在的“外國人”是不一樣的。生活在遼境內的有很多漢人，他們卻是遼國皇帝的子民；生活在宋境內的也有契丹人、女真人和其他民族，但因為當時沒有國家公民意識，沒有國籍之說，所以沒辦法說誰是中國人，誰是外國人。

遼被金所滅、金被元所滅，元又被明所滅，契丹人、女真人、蒙古人和漢人都在不斷吸收各自血統而融合，由於契丹、女真人大多生活在現代中國版圖內，他們逐漸被融合到中華民族這個大家庭，所以說，遼金後裔大多屬於現代中國人。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

糾正一下，不應該叫遼國和金國，而應該叫做遼朝和金朝！

說中國歷史上的少數民族政權如北魏，遼，金，元，清不是中國王朝的，都是漢奸賣國賊！

北魏，鮮卑族，他們原本生活在西伯利亞。當時的西伯利亞就叫“鮮卑利亞”，這是中國對西伯利亞唯一可能有實際統治的中原政權。當然，在鮮卑北魏的基礎上，建立起來的隋和唐，更是正經八百的中原王朝。

遼，契丹族，長期和北方漢人打交道，始終是中華文化圈最親近的族群。唐朝903你那滅亡，契丹則907年建立，並且立國號為“大中央契丹國”。在當時，契丹是自詡為黃帝后人，是中原王朝的。

遼的國土相當於中國東北，內蒙古，河北陝西北部和京津地區，這些地方都不是中國，哪裡還是中國？

金，女真族，雖然在滅北宋過程中大肆屠殺，造成很尖銳的矛盾，但必須承認，金的漢化程度很高，是妥妥的中原王朝。更不必說，金和南宋互稱為“南北朝”，這是“一中各表”的典型例子。

金朝，還是中國歷史上第一個以北京為正式首都的中原王朝，如果金朝不是中國，後來的元明清都不能算是中國了。

要知道，明朝留下的少數民族習慣，比金朝的更多！

中國歷史上的四大石窟，只有河西走廊的敦煌石窟漢人貢獻較大，大同的雲岡石窟，洛陽的龍門石窟，新疆的克孜爾千佛洞，都是少數民族的活動產物。如果這些不是中國，難道門票收入送給外國人嗎？

如果嚴格按照夷夏之辨來區分是不是中國人，那麼中國歷史上就沒有中國人，也沒有中國歷史了。

商朝 ，我們第一個考古學意義上的王朝，來自於“東夷”。

周朝，我們奴隸制度的頂峰，創建了分封制和井田制和一系列禮教的王朝，來自於西戎。

秦朝，第一次建立了真正意義上的“中國”這個王朝，形成了“專制主義中央集權統一的多民族國家”，這一傳統延續了2000年。然而，秦朝來自於西戎的一支。

這些東西，不需要一一列舉了吧？

中國歷史，簡而言之就一句——金邊銀角草地皮！越靠近四夷的地方，越是經濟文化軍事創新和進步最多最快的，越“文化純淨”的漢人，越混的慘！

如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定認為在印度只有“不可接觸的賤民”才是印度人，因為四大種姓都是內遷而來。

如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定認為印第安人才是美國人，毛利人才是澳大利亞人。

如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定世界上不應該有人類，因為所有的人類都是從東非大裂谷遷居到全世界的。

中國要進步，必須海納百川，必須包容外來文化，包容外來人口。

歷史知事

這個問題有意思，遼金曾經是佔據著中國北方的兩個大國，它們東起渤海，西至阿爾泰山，橫亙在中國整個北方的廣大土地上。它們分別與北宋和南宋對峙，尤其是金朝，曾經和南宋劃江而治。

&全盛時期的金朝，曾一度越過淮河，佔據中國代表了中原文化的黃河流域。

我們在討論這個問題之前先來看看南北朝時候，五胡中的鮮卑族，他們的起源地幾乎是跟後來的契丹和女真一樣都是發源於東北。鮮卑人無論是前燕後燕的慕容鮮卑還是後來建立北魏的拓跋鮮卑，都在漢化的進程上邁了一大步，甚至拓跋鮮卑已經幾近漢化。

後來的北周宇文泰也是鮮卑人，楊堅也是漢化鮮卑人，大唐李氏也有獨孤一門的母系血統。可見當時的北方已經胡漢不分了。

那麼在這種情況下後來的遼代實際上大部分百姓都是南北朝時期胡漢大融合的後代，用的是中原的禮儀，說的是中原的語言，用的是中原的文字，遼代無論是從發源地還是從主流文化來看理所當然是中國歷史的一部分。雖然後來遼代也創造自己民族的文字，但還是僅限於貴族階層，直到如今，俄羅斯人還是叫中國為契丹。

再來說金代，金代是在遼代的基礎上建立起來的，完全繼承了遼代的疆域和政治模式，在與南宋長期的交戰和經濟貿易中，比遼代更多的接受了中原文化，甚至遷都於燕京，貴族階層除了還是女真穿著外，基本上說漢語，用漢字。到了金世宗時期，金世宗在修復舊都上京時還讓貴族們學習自己的語言，以免女真語失傳。

如果不是北方蒙古的迅速崛起，南宋與蒙古夾擊金朝，估計金朝會統一南方，讓清朝提前四百年。

所以，遼金無論從起源、版圖、文化看，都是中國歷史不可分割的一部分，就是放在世界上也是三個大字：沒毛病！

風雲說收藏

不用懷疑，遼金當然是中國歷史，遼人和金人當然也是中國人的重要組成部分。

之所以如此說，原因如下：

一、《遼史》、《金史》是二十五史之二

其實，能不能入二十五史，是官方認證的重要標準。凡是在二十五史中佔有一席之地的，就都是華夏曆史的一部分，也就是被承認的正統王朝，它當然就是華夏曆史，是中國歷史。

《宋史》、《遼史》、《金史》都是二十五史中一部，如果遼金不算中國史，那麼你是否認數千年來華夏正統史書的認定標準。要解決這個疙瘩，除非有人能重新設定一個被全中國人所認定的新標準，否則，這個問題就是個鐵案，即遼金史毫無疑問就屬於中國歷史。

二、夷狄也就是後世所言的少數民族，統治華夏的歷史一點不比漢人短

實際上，今天之所以能有這個爭議，原因只是因為今天的主體民族是漢族，所以才有了這樣的問題存在。

但凡事以漢為尊，排斥其他族群，甚至掉入日本人的滿蒙非中國論，這個坑挖的就有點大。

不信，我們可以來盤點一下。

先秦時期，漢族都沒形成，現在一般以華夏族代稱，但這是一個後人的稱呼。炎黃之前，是沒有主體民族的。其後，夏可以稱為繼承炎黃主體，算是華夏族的前身；而商就不是。商實際上是東夷的一份子，這其實也是現在在韓國頗為流行的“韓國統治中國”這一說法的肇因，因為韓國人的祖先廣義上和商都屬於東夷的一部分。

周發端於西戎。商周都發端於夷狄，是不是要把他們都開除出華夏？

秦祖先飛廉來自於商，主體來自於西戎，如何解釋？

就是漢，我們今天這個主體民族，其實繼承的並不是炎黃為主體的華夏，而是發端於“南蠻”，因為無論是劉邦還是項羽，都是楚人，即所謂的“南蠻”。好，漢族我們本身不糾纏。

接著看。兩晉是漢人的王朝。可二十五史中同時代有多部正史的，還有南北朝。《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》再加上《南史》、《北史》，都是正史。其中魏書、北齊書、周書、北史，都是鮮卑政權的歷史。另外，別糾纏北齊，即高歡高氏父子統治下的北齊。高家世代居於懷朔鎮（今內蒙古固陽西南），生活習俗完全是鮮卑化的。更不說其他的諸如前秦後秦前燕南燕等一大堆，其實都是胡人所統治。這裡是200多年。

隨後就是隋唐，而隋唐都脫胎於鮮卑化的關隴貴族，即宇文氏的武川鎮軍事貴族，楊堅本身就是鮮卑化的漢人，其皇后獨孤伽羅是鮮卑化的匈奴人；唐也是如此，關隴貴族高官，李淵的媽是鮮卑化的匈奴人，一代賢后長孫皇后是鮮卑人，請問你怎麼去把他們摘出來？更不用說一堆的少數民族名將高仙芝黑齒常之阿史那社爾哥舒翰等等等等。

好，不說隋唐。

五代十國的五代，後唐後晉都是沙陀人，也是列入正史的，《五代史》。

然後就是遼金，這裡暫且不論。

在這之後，元、清都是少數民族入主中原。

這麼一算，不說全國，至少北方大部分時間都是少數民族統治，如果你把遼金開除，那這些少數民族入主的朝代，都需要開除，那中國歷史就千瘡百孔了。

我們這裡來一個結論：漢人統治區有朝代更迭，草原一樣有朝代更迭。只不過唐宋元明清被稱為朝代，而匈奴鮮卑柔然突厥契丹女真被當成了族名而已。實際上，那些也不過是草原的朝代更迭而已。任何一個部落強大，它所代表的部落就成了草原共主，它的部落名就成了草原的朝代名。

而我之所以說，如果開除這些少數民族入主的朝代，中國歷史就千瘡百孔，原因是你的思維狹隘了。如果你把中國的歷史理解為來自草原森林的遊牧漁獵民族和來自農耕地區的漢族為了爭奪資源和生存空間而彼此衝突融合的歷史，那麼你就不會有遼金究竟屬不屬於中國歷史的迷惑了。

三、遼金的自我認同

遼金對自我的認同從來沒有混淆過，他們和宋爭的只是正統而已。所以他們自稱“北朝”，而對宋成為南朝，國書往來也是如此。

而且其政權的一切都是按照華夏傳統來的。比如尊崇儒學，開科舉，後朝修前朝史等，自我認同為華夏帝王，如何不是華夏一份子呢？

比如大名鼎鼎的海陵王，一面荒淫殘暴，另一面卻是才華橫溢，時人稱讚他的詩詞“一吟一詠，冠絕當時”，是蘇軾蘇大鬍子的鐵桿粉絲，今有數首詩詞流傳。

現錄一首，大家欣賞欣賞：

鵲橋仙 待月

停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。

不知何處片雲來，做許大、通天障礙。

虯髯捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。

一揮截斷紫雲腰，仔細看、嫦娥體態。

他不是中國之人，那麼各位正統的漢人自問這樣的詞，你寫的出來麼？反正我寫不出來。

四、外國人認可

俄羅斯老毛子那邊，至今中國的稱呼還是“契丹”，其影響力流傳至今。

其實日本人也認可。日本人之所以如此說，說什麼滿蒙非中國論，其實目的就是干擾某些人的思維，為其侵華張目。其實真正的意思是，“和尚摸得，我就摸不得？”它的意思只是，滿蒙非中華，東北也就是滿洲，內外蒙乃至華北，就可以分出去了。

但是日本人之所以被目為侵略，原因則是它的目標與遼金都不一樣。遼金元清都是要爭奪華夏正統，它以華夏正統為榮。而日本人的目標是什麼？以天皇的萬世一表來取代華夏文化，推行日語教育，它是要毀掉你安身立命的根基。不要上當啊。

江上一峰青

遼國和金國到底算不算中國的？這是一個很難回答的問題。因為在遼金宋的那個年代，根本就沒有現代意義上國家的概念。

但是可以確認的是，遼和金的歷史，都屬於古代中國歷史的一部分。

俄羅斯大家都知道，當今世界上領土面積最大的國家，橫跨歐亞。但是通常意義上，我們會把俄羅斯當成是歐洲國家，哪怕俄羅斯亞洲部分的領土佔據3/4。因為俄羅斯的在首都歐洲，文化也是起源於歐洲。

遼是是由契丹人耶律阿保機建立的一個政權，領土面積廣闊，全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部。如果以現在中國的版圖來衡量，遼的領土面積有一般左右在現在中國境內。

但是很重要的一點是，遼實施的五京制（大概就相當於一個首都，四個陪都），遼五京毫無例外 的每一個都在如今中國的版圖內。

1. 遼上京臨潢府：今日內蒙古巴林左旗
   
2. 遼中京大定府：在今日內蒙古寧城縣
   
3. 遼東京遼陽府：在今日遼寧遼陽
4. 遼西京大同府：在今日山西大同
   
5. 遼南京幽都府：在今日北京
   
   

金的情況和遼差不多，但是和遼相比，金的面積要比遼更小一些，而且金的領土面積大部分都在如今中國版圖內，其領土的最南部已經抵達瞭如今湖北省和安徽省的地界。

而金的國都，甚至比遼還多一個，為六京。

1. 上京會寧府：今黑龍江阿城南
   
   
2. 東京遼陽府：今遼寧遼陽
   
3. 北京大定府：今內蒙古寧城縣大明鎮
   
4. 西京大同府：今山西大同
   
5. 中都大興府：今北京
   
6. 南京開封府：今河南開封
   

同樣，金六京都在如今的中國境內。

由此可見，遼和金都屬於古代中國歷史的一部分是完全沒啥問題。

至於遼國人和金國人，大部分都是生活在如今中國境內，那個時候也沒有現代中國概念，我們一般都稱之為遼人和金人。

不過，如今俄羅勒 ，依舊把中國人稱之為契丹人。我想，這也許能說明問題。

胡史亂翔

說一個王朝是不是中國的，單靠滿嘴跑舌頭喊口號沒用，得拿真實證據，這裡，司馬就以下幾項重要指標來說說這個事。

這麼一塊區域，就今天而言，一大塊都不再屬於中國，但在當時，確確實實就是草原人眼中的“中國”，因為這是遼國疆域，而遼國在當時的稱號，就是“大中央遼契丹國”，這裡的契丹，自然說的是遼的統治民族契丹族，遼則是漢文國號，至於“大中央國”其實說的就是契丹的地理位置，也就是後來的中國。實際上正是因為這個緣故，英語中的中國China就是契丹之音。

對於這個問題，咱若是放下現實政治，以當時的視角來看，就一點不成為問題了。

第一是尋根溯源，近年紅山黃帝文化考古證實，契丹人確實是黃帝族演化而來，以黃帝后人自居確實有理有據。而黃帝在古老神話體系中，確實就是中央天帝。在史前傳承中，更被認為是華夏之祖。所以，契丹人有資格繼承中央天帝黃帝的衣缽，建立“大中央之國”。

第二是當時的力量對比。北宋、契丹、西夏是當時存在的三大政權。西夏建國前，李氏兩代一直接受遼國冊封。元昊即位前也曾娶遼興平公主，算是遼的駙馬。西夏建國後，遼夏戰爭不斷，但結果卻是西夏依舊向遼稱臣。其方針，叫做依遼和宋。此後直至遼亡，夏對遼一直保持依附關係。而中原方面，五代的後晉是典型依附契丹的，北漢更是如此，至於稍後的北宋，與遼結為兄弟之國，遼帝稱宋真宗為兄。但以軍事而論，顯然遼勝於宋。

所以，因為以上兩點，契丹人就出現了一些矛盾，一方面，他們自稱“大中國”，甚至將此鐫刻到可以長久保存的眾多石刻文獻中。另一方面，卻對中原漢人基本不提這個茬（即便提了，中原漢人也會有意識的迴避不談）。（這幅壁畫，從畫面上看你完全會以為是北宋，但事實上是遼）

《遼史》就曾記載這樣一件事，耶律阿保機曾問侍臣先祀哪個神聖比較好？契丹人信佛的多，都說拜佛。阿保機立馬就翻臉了：佛不是咱中國的宗教。於是他兒子耶律倍說：孔子大聖，萬世所尊，宜先。阿保機這才大悅，即建孔子廟。由此也可看出遼的開國皇帝是以 “中國正統”自詡的。
金國就更不用說了，其漢化程度遠甚於契丹，所以契丹在本土遭遇女真攻擊之後，仍能有部分人西遷建立西遼，而中原化的金國女真便完全消亡，成為元朝四大等級中的“漢人”，而宋人反而不是漢人，而是“南人”。

所以，答案很簡單，遼人和金人都認為自己才是正宗正統的中國人，宋人則是“南方人”。

關鍵字: 算不算 歷史 金朝