戎都神偷俱樂部孟家村
此地歷史悠久，此地最早的文明歷史也就是周了，不過並不是說夏商時此地無人居住，誰呢，據史書記載，夏商時候此地為鬼方羌戎等遊牧族屬佔據，後來周的祖先才來到此地。雖然此地常為戎狄所據，但是周的老祖宗卻是來源於中原大地，周祖后稷不僅是河南帝嚳的後代，而且跟著大禹在中原治過好多年水，其後代在夏朝為官。後來夏衰導致周失其位，周人被迫西遷，自竄於戎狄間，也就是與將自己變成戎人。為什麼放著好好的華夏禮俗不用，而非得戎化？原因就是受戎狄威脅，實力又弱，只能與戎狄巧妙周旋。方法有四，一就是去後稷之務，也就是跟戎狄完全混在一塊了，以期戎狄不再攻擊自己，二是能打則打打不過就跑，所以周人一遷再遷，共有八遷，三是與戎狄通婚，以達到和平目的，四是爭取華夏中央商王支持。所以後來還是因為華夏中央大邑商的強大，威懾了戎狄，小邦周有了靠山之後，直到文王的爺爺太王才始貶戎俗，重修稷業，不再與戎狄混在一起了，此為周人由戎變夏的開始，併為了收復夏之故土而不停東進，才有了武王伐紂，而周興的標誌就是周公根據武王旨意卜洛相宅，成康之治就是在洛陽為都時出現的，居地中以撫四夷，標誌著周人由戎地徹底的夏化。不過也因此與戎地完全切割，導致了西戎對西歧的持續騷擾進犯。於是周王不得不西返御戎，誰知道一旦西返，立馬就爆發了國人暴動，後來更嚴重，犬戎直接攻破豐鎬，周王身死國滅，犬戎勢力不可一世，遍佈雍地。再說秦，秦的祖先為來自於河南安陽的飛廉惡來，為殷商大臣，因對商忠貞，被周人掠走罰作養馬的奴隸。而秦人為了自身生存，跟西戎或姻或戰，尤其宣太后對義渠先奸後殺，最終獨霸西戎，把戎狄大部融合進自己子民，雖然擴大了土地和國力，但導致秦戎一體，戎俗大興，雖然當時的華夏諸國已指出秦染戎風，不與中國同，但秦卻因此最終滅周奪鼎，統一六國，不僅收復了祖地，更是為祖宗報了馬奴之仇。而且有趣的是秦始皇存衛不滅，不僅因為商鞅呂不韋來自衛國，更深層次的原因就是那是殷商祖宗之地，不可不敬。秦始皇威加海內的標誌就是在洛陽修建了南北二宮，象徵著繼承了周的正統，此時秦勢最大，還把東方六國的貴族多少萬人也都遷到了秦都附近，最著名的就是遷齊田貴族無數，不好區分，最後居然改姓氏為第一第二一直到第十等多個家族，六國之人被遷多少可想而知。這些六國貴族自然也在西陲大地繁衍不息。後來來自於東方的劉邦在洛陽建都稱帝，標誌著漢朝的興起，不過因為異姓諸侯的原因又帶著東方來的數十萬大臣將士遷都陝西，並因此與匈奴作戰，好幾次匈奴都快打到了長安。後來漢武帝對匈奴作戰一度佔優，但是他卻作了個很無遠見的決定，就是把投降和俘獲的胡戎內遷長安關中一帶，此後相沿，越聚越多，最終導致五胡亂華的發生。再說王莽代漢，王莽其祖是就是來自於山東齊國的王族田氏，而齊田家族來自於河南的陳國。不過王莽很快也不行了，西陲一點也不安了，被綠林赤眉輪番暴虐，連呂后的屍體都被翻出來姦屍，關中一帶白骨成堆。最後還是光武坐鎮洛陽把西陲從水深火熱中解救出來，並迎來了漢家風化最美的時代。c不幸的是後來羌賊董卓迫帝西遷其老巢，從此大漢名存實亡。後來晉歸一統，盛極一時，石崇鬥富的故事就發生在那時，雖然反映了統治者的奢侈，但是也在一定程度上反映了帝國的繁榮和興盛。不過由於胡戎在關中越聚越多，到了永嘉之前，關中胡已過半，為胡禍亂中原，提供了基礎條件，而五胡亂華後，關中胡滿天。西晉就是在長安被匈奴給滅了，由於從人數上，此地已經為胡戎大本營，於是五胡相繼在此地聚集並僭號稱帝，建了匈奴漢，匈奴前趙，氐前秦，羌後秦，鮮卑西魏，鮮卑北周等戎狄小朝廷，執行了完全的胡化政策，漢家子弟猶如羊犬，被屠無算，可謂華夏塗炭，文明凋殘。當然今日的某些史學家認為這也促進了民族的融合，認為是好事。後來鮮卑化的漢人普六茹那羅延娶了鮮卑女獨孤氏，並因此終於稱帝建隋，幸虧他不忘本，立即恢復漢家姓名楊堅。後來突厥打過來，李世民跟人家簽訂了白馬之盟，被迫稱臣。後來回鶻在此地搶男霸女，劫掠一空，還有吐蕃。而且党項也在亂唐之下茁壯成長，最終成為中原大患。
哦，有點困了，後來還有很多族群來到陝西，剩下的大家自己翻看24史吧，不過有一個族群來到陝西，24史裡也沒有，而且後來還導致了陝甘之亂，當時燒殺無算，千里無人煙，多虧東鄰省，大義人口遷！
石珀天
誰是蠻夷，自己看吧，科學能找到基因根源。
獨坐溪邊任水流888
河南洛陽網痞瘋狂了，看見大家評論就知道，提問者已經遭全國人民痛恨，舉報
長安畢加索
你願意給河南人招黑我就黑一下
中央民族大學歷史系終身教授、博士生導師王鍾翰在國家七五重點科研項目《中國民族史》中記述：“滅商以後，稱河南為戎殷或戎衣。”洛陽就是戎殷集中營和大本營，被西周禮樂刑法改造的對象！
這是中國歷史上，第一次用“戎”作為族稱，專指河南洛陽。
今天的洛陽街頭，還高高聳立著陝西人周公的塑像，被洛陽人民頂禮膜拜，對周公把自己從蠻夷改造為文明人的無上功德感激涕零，視周公為再生祖宗！
春秋戰國，洛陽再度充斥戎狄
基因是無法改變的，西周立國近三百年後，中國進入了禮壞樂崩的時代，而此時的河南，再度充斥戎狄。僅僅雒邑（洛陽）境內，就有9個戎狄民族生存！而這些民族最後都成為了土生土長的洛陽人。
不僅人種，文化也偏移華夏儀軌，孔子對當時的情況一言以蔽之——“放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
《史記·樂書》亦載：“鄭衛之音，亂世之音也。”
而初版於1911年，中國社會史第一部專著《中國風俗史》簡要透徹的剖析了當時的河南風氣：“淫亂無恥，以（河南）鄭、衛為最，陳次之……考之詩，國風衛俗之淫亂，至於男女相約，俟於城隅。婚姻動懷，遠其父母。鄭俗之淫亂，至於遵大路而攬人袂，相輕薄而謂為子都，狂且狡童章，子不思我，豈無他人。東門章，豈不爾思，子不我即。其穢褻已全神如繪。”
東漢，洛陽戎狄蠻夷大盛
東漢初，匈奴分裂為南北二部，南匈奴投靠東漢。開國皇帝劉秀廢除了西漢嚴禁邊民內遷的法令，將數十萬匈奴安排於東漢境內。南匈奴恢復元氣後，忘恩負義不斷反叛，多次入寇掠殺，還與鮮卑多次聯兵深入內地襲掠，為禍一方。到了曹魏時期，南匈奴更是作為爭霸的一支軍閥直接參與戰爭，不斷向內地遷徙，而河南是主要遷居地。
《後漢書·卷八十七·西羌傳·第七十七》載：“伊、洛間有楊拒、泉皋之戎，潁首以西有蠻氏之戎。陸渾戎自瓜州遷於伊川，在河南山北者號曰陰戎。陸渾、伊、洛、陰戎事晉，而蠻氏從楚。”
兩晉南北朝，洛陽是五胡亂華的始源地和重災區
西晉時期，司馬王朝腐朽無能，最終導致五胡亂華，給華夏帶來了長達三百年的大亂世！做為國都所在的洛陽很自然的成為五胡入侵的重災區，皇帝被胡人俘虜，扒掉衣服赤身綁在牛車上在洛陽遊街示眾，妃後遭胡人輪姦後轉賣，十萬河南人被當做糧食燒食。
《南齊書·卷五十九·列傳第四十·芮芮虜、河南、氐、羌》載：“河南，匈奴種也”。
《南齊書·卷五十九·列傳第四十·芮芮虜、河南、氐、羌》載：“芮芮、河南，同出胡種。稱王僣帝，擅強專統。氐、羌孽餘，散出河、隴。來賓往叛，放命承宗。”
到了南北朝後期，鮮卑人建立的北魏政權也遷都到了洛陽，繼續書寫河南和洛陽的融合史。
宋代，洛陽是金人移民的主要目的地
宋代，同樣因為國都位於河南，河南重複西晉的老路，成為胡族入侵的重災區。“靖康之恥”中，宋徽宗、宋欽宗父子及趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人被俘，二帝被折磨至死，整個後宮都當了金人的軍妓，皇帝猶如此，普通河南人的下場可想而知。
《呻吟語》引《燕人麈》載：“天會時掠致宋國男、婦不下二十萬，……婦女分入大家，不顧名節，猶有生理；分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡。鄰居鐵工，以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人。”
金滅亡北宋後，大舉向河南移民，其中規模最大的一次是貞祐二年（1214年）。《金史·卷一百七·列傳第四十五》：“（金國）河北軍戶遷徙河南者幾百萬口”。金宣宗向包括洛陽在內的河南播遷數百萬人口，女真人上至達官顯宦，下至黔首黎民，蜂擁至河南。金朝滅亡後，這些居住在河南的女真人經過百多年的雜處、通婚，大部分融入了河南。這在今天河南人的構成上得到了充分的體現，河南省政府官網明確表述：“河南是全國散居地區少數民族人口最多的省份，除漢族外還有55個少數民族成分，其中回族居全國第三位。”
不僅如此，全國僅有四個回民城區，河南獨佔其三！這是河南多姿多彩的民族融合歷史客觀而真實的反映。
最讓人感佩的是，洛陽人自吹自擂、自封各種名號的的應天門西闕正前方25米，就有一座佔地面積一畝的清真寺，完全符合洛陽自封的“聖城”身份！
一部洛陽史，半部戎狄史，洛陽堪稱民族融合第一城，是民族和諧大發展、共同進步的典範
民族融合乃大勢所趨，河南和洛陽完備齊全的少數民族構成，眾多的少數民族城區、社區、村落，大量居統治階級的古代少數民族墓葬，是河南自古不斷髮生民族大融合的最佳史證。近些年來，河南各地少數民族兄弟紛紛掀起祭祀先祖、認祖歸宗的熱潮，不斷有原本為漢族的河南人少數民族身份最終得以恢復的事件發生，比如：
中國國際廣播電臺2007年2月9日報道：“萬餘成吉思汗直系後裔現河南”。
周口晚報2012年5月7日報道：“流落中原的完顏部落”。
人民網2012年10月19日報道：“河南五千姓校村民被認定為成吉思汗後裔”。
搜狐網2017年12月30日報道：“5名開封猶太人女性後裔移民以色列！李靜：作為猶太人很光榮！”
河南洛陽關林也迎頭趕上，積極迎合歷史大趨勢，採用滿清長袍馬褂大蓋帽祭祀關羽，彰顯洛陽做為民族大融合“聖城”的光榮使命和優越地位。
壯志凌雲790
別的不說，用權威圖片回應河南網友。這個提問就是自取其辱，豫蓋彌章。
親爹親爹
確切說，不是陝西，而是西安關中。
一、西安關中。
西安關中平原，不屬於西北黃土高原。
西安關中自古屬於中原河南司州。
西安人的根在河南。
西安自古屬於中原河南，西漢時期，西安就隸屬於河南司隸州；東漢稱司隸校尉部，由洛陽統領；三國時期歸許昌管轄；直到西晉才從河南劃出，劃入雍州邊緣。
西安人百分百能聽懂河南方言，但聽不懂西北方言。
西安人也希望自己屬於中原。
二、漢中。
漢中講四川話，不講陝西話。
漢中是漢水發源地，屬於長江流域；西安關中屬於渭河黃河流域。
劉邦封漢王，轄地就在巴蜀（包括漢中）。
漢中古屬益州；西安關中自古屬於中原河南司州。
三、寶雞。
“隴縣古稱隴州，因地處隴山東坡而得名”，寶雞西府話與西安關中話完全不一樣。
寶雞話更接近甘肅隴東慶陽平涼話。或者說寶雞講甘肅隴東話，不講陝西西安關中話。
寶雞人愛吃西北漿水面，西安人愛喝中原河南胡辣湯。
四、渭南銅川講河南話，不講陝西話。
本來就應該陝北劃歸寧夏；漢中劃歸四川；西安關中劃歸中原河南；寶雞劃歸西北甘肅隴東。
至於西安關中的歷史，的確是半部西戎史。
眾所周知，西晉是西安十三朝之一，因為末代晉愍帝，導致五胡亂華。
而在西安十三朝中，我們也不難發現，前趙、前秦、後秦、西魏、北周五朝，均為胡人朝。
在西安十三朝中，胡人朝代的比例破天荒地高達40%左右，將近一半。
眾所周知，秦皇、劉邦、李淵父子，故鄉均與陝西無關。
唯一的陝西人朝代，隋朝又是怎麼樣呢？
隋朝丞相重用胡人宇文化及，說明文化上認同自己為胡人，那麼就更應該是胡人政權。
隋文帝楊堅，是北周將軍，屬於篡位朝代，得國不正，也不符合漢人傳統文化。
因此隋朝才會在短短五十年不到的時間中，人心盡失而亡國。
同時，還有其他朝代：
周朝，周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。
唐朝，西安（長安）關中地區被吐蕃攻破，“天子九逃、國都六失”。
西安（長安）唐朝年間行政區劃就屬於吐蕃。並由吐蕃扶持唐廣武王李承宏在西安（長安）稱帝。
西安（長安）關中地區唐朝年間就被吐蕃攻破，成為唐朝年間最大的笑話，“天子九逃，國都六失”。
因為不能“長治久安”，唐以後宋代“長安”名即被取消，改名“京兆府”（路）。
唐朝從未攻佔拉薩，而吐蕃攻佔了西安（長安）關中地區。
用戶67724358697
陝西是中華文明重要的發祥地，是華夏民族的形成地(炎黃起源於渭水)，是中國封建社會的誕生地和振興地。
西安則是世界瞭解和認識中國的窗口，是中國走向世界的名片和代名詞，這裡有五、六千年中華文明史(藍田猿人頭骨、半坡文化遺址、楊官寨文化遺址等)，有三千一百多年的建城史，有一千多年的建都史，有漢唐歷史和文化的輝煌史。
西安(咸陽)是中國九大一統王朝周秦漢隋唐五個一統王朝的都城，凝聚著中國悠久的歷史和燦爛的文化。
西安是中華民族的驕傲和自豪，強漢盛唐讓世界知道了東方長安，瞭解和認知了中國過去現在和未來，無數國外政客和名人，把西安作為他們訪問參觀中國的首選城市，被秦始皇兵馬俑這個世界第八大奇蹟所震憾，沒有一個人不願意在兵馬俑跟前照相留念，無不佩服中國古人。
都說中國三千年看西安歷史滄桑，而有人竟然提出一部陝西史，半部是西戎史，我認為不但陝西人不答應，而且整個中國乃至全世界華人都不會答應。
知未是也
這話有一定的道理，我從以下來說明這句我認為有道理的地方。
“西戎”一詞來源於周人，周人認為自己居中～國，即關中平原。周人為區別不屬於華夏族的其他地方民族，發明了西戎、北狄、東夷、南蠻概念。隨著以周人為代表的華夏族勢力的拓展，逐步的融合了所謂的東夷、南蠻、北狄，如河北中山國被華夏族的趙國吞併，燕國在華夏族聯軍的幫助下向北拓地千里（不清楚的朋友自行了解）。之所以說“所謂”，因為四夷皆為華夏之先民，我們不應有高低貴賤之分。
這時只剩下較為強大的西北方遊牧民族，也就是我們說的西戎，也是西北方遊牧民族的總稱。陝西的周人完成了對北狄、東夷、南蠻的融合，繼之的秦人完成統一大業後立即發秦兵三十萬北征匈奴，拓地千里，匈奴”士不敢彎弓抱怨”一路北遁。
接下來立足陝西的大漢帝國，繼續封狼居胥，馬踏祁連，極大的拓展了華夏族的生存空間，使的華夏族一勞永逸的解除了匈奴的威脅。在安全的環境中華夏族文化、生產、技術有了空前的發展。
隨著東漢至西晉國策失誤造成的胡人內遷，終於釀成了華夏族幾盡滅頂之災的五胡亂華。危急關頭又是陝西人，又是陝西人，陝西人楊堅一統華夏恢復華夏漢衣冠，一掃三百年胡風，還我中華正朔！
代隋而立的大唐帝國繼續立足長安，突厥一路誠服高呼“天可汗”，一路遠逃土耳其。陝西再一次解除了戎人的威脅。
接下來的歷史，陝西將歷史的重擔，華夏的託付交給了其他兄弟省份，在此就不再多敘了。縱觀陝西曆史，自西周分封開始融合東夷、南蠻、北狄，繼之的秦、漢、隋、唐為了華夏族生存空間不斷地開疆拓土，使四方臣服，為華夏民族的生存繁衍做出了不朽的貢獻。
一部陝西史，半部徵戎史。是有一定道理的。
天道TD
果然是網絡流氓。河南版歷史教科書教的好，西漢埋下五胡亂華禍根？確定不是東漢埋下，西晉擴大並引爆？麻煩查查西晉為啥滅，東晉為啥起來的
世間靈異
這是河爛人的問題啊，😂😂😂😂😂😂
