孫之獬為什麼建議多爾袞推行剃髮令?

品明鑑清


剃髮易服是漢民族歷史上最大的恥辱,也是最悲慘一頁。而它的始作俑者,就是大漢奸孫之獬,一個永遠被釘在歷史恥辱柱上的人。



孫之獬,山東淄川人。天啟年間的進士,早年投靠大宦官魏忠賢,在朝堂混的風生水起,過了幾年神仙好日子。崇禎繼位後,以迅雷不及掩耳之勢,懲辦了魏忠賢。所謂樹倒猢猻散,孫之獬被定為逆黨,消籍回家,之後20多年,一直無所事事。


1644年,吳三桂引清軍入關。孫之獬一看升官發財的機會來了,就主動投降清軍。清軍知道他是前朝官員,為了籠絡人心,便送了他一個禮部侍郎的虛職。

但孫之獬並不滿足,想一直往上爬。可清朝的統治者對漢人存有很大戒心,孫之獬總找不到合適機會。為了向主子表示忠心,這一天早朝時,孫之獬突發奇想,剃去長髮,綁個小辮子,穿上滿族服飾,大搖大擺走上太和殿。他走進滿族官員行列,想證明自己也徹底滿族化了。沒想到,滿族官員根本不尿他這一壺,立刻把他趕出來。他只好來到漢人官員的行列中,漢族官員對他這種諂媚之舉更看不上眼,也把他踢了出來,孫之獬是老鼠鑽煙囪裡 ,兩頭受氣。



於是,一個惡毒的陰謀便在他心中產生,他上書順治皇帝:陛下平定中國,萬里鼎新。而衣冠束髮之制獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。清朝剛入關時,也實行剃髮易服,受到漢人強烈抵制,再加上當時還有李自成、張獻忠、南明諸多力量與清軍作對,多爾袞不得不暫時放棄這規定。而現在,李自成、張獻忠、南明的勢力被消滅殆盡,恰在這時,孫之獬有主動提出剃髮易服,正和多爾袞心意。於是,多爾袞變下那道臭名昭著的“留頭不留髮,留髮不留頭”的命令。

漢人自古受“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”的古訓影響,把剃髮易服看成對祖先的大不敬,因而對其進行強烈抵制,為此,有數千萬漢人慘遭屠戮。而那些屈服於剃髮易服的漢人,自感地下無言面見列祖列宗,死後便讓子孫用一塊布捂住自己的臉,以示無言面見祖宗。魯迅先生對此深刻指出:滿清殺盡了漢人的骨氣與廉恥。


而這個孫之獬並未因此等到主子的賞識,相反幾年後,因為買官賣官,又一次遭到罷免回到老家淄川。善惡到頭終有報,孫之獬回老家沒多久,山東義士謝遷等人就舉起反清大旗,起義軍攻破淄川,抓住孫之獬,對這個民族的罪人進行了最嚴厲懲罰:用針縫住他口鼻,千刀萬剮。然後,將他的兒子、孫子、重孫一併處死。這就是孫之獬這個大漢奸,最後落得可恥下場。


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孫之獬(xiè,是不是感覺我是好人,給大家來個標註拼音),講道理,也是個文化分子。天啟的時中了進士,還混了個庶吉士,講道理一般人到這個份上已經完美了。但是這個老鐵非要去投靠魏忠賢。

投靠魏忠賢也就算了,魏忠賢死了以後,要廢除魏忠賢寫的書。結果他抱著書到太廟去痛哭。被歸為閹黨,理所當然的革職。

革職玩了他就回老家了。後來清軍入關了,這個老鐵向來只長肉,沒長骨頭。自然是要投降了。但是他的投降還有點花樣,把自己頭髮給剃了,效仿滿族人。

多爾袞一看,這是大大的良民啊,馬上讓他當了禮部侍郎。但是上朝的時候,這位X(gou)子(我都不想叫他老鐵)比較有想法,想混到滿族大臣那裡去。滿人大臣當然是把他趕出來了,又想混到漢人大臣裡去,再次被趕出來。

這就很尷尬了,這位鐵(gou)子兄弟比較憤怒,就表示:"陛下平定中國,萬事鼎新,而衣冠束髮之制,獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。

後面就有了由剃髮產生的慘無人道的暴行,死傷者百萬。但是不得不說,這確實非常管用,把硬骨頭的都清理掉了。

這位老鐵(gou)當然也沒有什麼好下場,回老家的時候被起義軍抓住了。享受了一下比滿清十大酷刑還要痛苦十倍的懲罰,也算是天理報應。

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其實,孫之獬這個人,不得不承認他很會揣摩領導的意圖,因為他揣摩透了多爾袞的真實想法,就是剃髮易服。

多爾袞很可能是這麼看待剃髮的:第一,就是多爾袞說的別順逆。畢竟滿人和漢人的區別就在於剃髮,而且滿人看漢人長得都差不多,所以老百姓和反抗軍好難分辨哦,那麼怎麼辦?讓老百姓剃髮就是最簡單的辦法,同時也賦予了剃髮政治正確的地位。

第二,就是一體化。以前漢人管滿人叫東夷、韃子,滿人管漢人叫南蠻、蠻子,現在大清入關了,不管滿人和漢人都是大清子民了,總不能滿漢再互相看不上眼吧。怎麼辦呢?那還是漢人和滿人一樣剃髮好了,大家都一樣了,誰也不用看不起對方了。實際上一體化這種玩法漢人也搞過,內附的少數民族都要和漢人一樣的穿著打扮。既然如此,我也不覺得清朝這個一體化玩法有什麼問題,就是執行上操之過急罷了。

至於易服,僅僅是針對官服,因為改正朔、易服色是每個王朝都要做的,總不能再把官服分個滿漢兩套體系。所以清初沒人反對易服,只有反對剃髮的,但是大多數人也選擇了主動剃髮,因為對於大多數老百姓來說,剃個頭又不是活不了,對於知識分子來說,剃個頭只要不影響他們當官就可以了。

孫之獬就很好的抓住了多爾袞的想法才會投其所好,既然如此,多爾袞就可以推行了,因為孫之獬這個能夠揣摩上級心理的既然主動提出來就表明他願意替領導背鍋了。

剃髮不管是對多爾袞還是對孫之獬來說,不僅成功了,同時也失敗了。成功是因為天下人削髮;失敗的是僅僅是剃髮,全天下人大多數都沒有垂辮,即便是剃髮也僅僅是象徵性替去一部分,順治朝就多次嚴飭地方剃髮令執行的不徹底,然而並沒有什麼卵用;到了康熙朝天下太平後,康熙只能放棄了強制剃髮,老百姓不給只要不給清朝扛活也不把剃髮令當回事了。

可以確定的是,一直到乾隆上臺後,老百姓依然有未剃髮也未垂辮的,知識分子當中也有束髮古裝的。只能說明一個問題,剃髮令隨著時間的推移已經沒什麼卵用了。

全文完


北洋海軍炮手


這個孩子就是一個標準的“漢奸”小人,卑鄙無恥下流,馬屁精,簡直玷汙了“獬”這個名。

人家洪承疇,范文程等人同樣是投降滿清的明人,但是人家眼光長遠,深知滿清統一天下是大勢所趨,設想把滿清往好的方向帶,人家的最終目的是要引導滿清發揚仁德,愛護黎明蒼生,不像這個孫之獬謀略沒有,品德也沒有,就是歪門邪道有。

在明朝孫之獬就不是什麼好人,投靠魏忠賢,狐假虎威,傷天害民,魏忠賢倒臺後,被明廷貶為庶民,因此對明朝懷恨在心,乞降滿清,自覺的剃髮易服,開了漢人先河,後來滿清入關,清統治者在北京開早會,漢人上朝仍然束髮帶冠穿漢服,清統治者也此也無庶民意見,漢人與滿人各站一邊,孫之獬則醜人多作怪,標異而示親,自己站在滿人一邊,滿人自詡高人一等,排擠孫之獬,而漢人又不願與其同流合汙,弄的孫之獬上朝哪邊都沒地方站,非常丟人,因此惡毒的孫之獬提了一個建議,原文為“陛下平定中國,萬事鼎新,而衣冠束髮之制,獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。”攝政王多爾袞一聽“好,正合我意,就這麼幹。”,因此在順治二年清朝發佈剃髮令,“留頭不留髮,留髮不留頭”的血腥屠殺開始了。

其一生在政治上毫無作為,就是靠拍馬屁上的位,其本至少可以默默無聞的過完其一生,但其為了自己的私慾,害了三千萬天下蒼生,影響至今依然深遠,連雍正乾隆都對漢服衣冠愛不釋手,無奈其清朝祖制“剃髮”,要不然可能還有轉機,孫之獬的罪過可謂是千刀萬剮,當然其人結局也很悲慘,死的也很痛苦。

不過也沒有講數千年中華文明毀於一旦,衣冠是一種文化,但不是全部,中華文明主要是其儒家思想,非表面上的衣冠,再說了歷朝各代衣冠發誓各不相同,只是清朝變化比較大,中華文明就毀了?那到民國西裝革履短髮皮鞋,中華文明又毀了?現在奇裝異服的更多,中華文明結束了?


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傻的有點壞


謝謝,歷來一個民族想要征服另一個民族無非有兩種辦法,一是武力征服,也就是靠拳頭說話,你不服我就打,打到你服為止,像元朝及南北朝時就是用的這種方法。另一種呢就是先武力打倒,再思想教育,從心裡讓你服。滿清就是這種了,入主中原後先是武力鎮壓起義軍和南明小朝庭而後又大興文字獄從思想上統治漢人。而想要從思想上征服漢人,那麼最快最有效的方法就是從服飾,習俗及傳統習慣上加以改變了。所以孫的這一建議卻實很好,不失為一個狠點子。


簡單點挺好7


孫之獬在沒有剃髮令的時候,就自行剃髮易服,以示效忠,結果上朝時,滿人不讓他站在滿臣隊列裡,漢人不讓他站在漢臣隊列裡,他弄了個裡外不是人,於是惱羞成怒,慫恿多爾袞下了剃髮令,當然,他也沒落什麼好下場……


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這是一個滿人的陰謀!早在滿人入關前滿人就開始強迫漢人剃髮了!孫之獬只是順勢建立而已!現在的滿人水軍,對滿人屠殺漢人的罪過全推到漢人身上,企圖為多爾袞們開脫洗白,張獻忠孫之獬都是替罪羊!


兒童節吊打婦女節


清以前漢人"髮膚受之父母,不可輕棄"己深入骨髓,孫之獬深知剃髮可沉重打擊漢人之自尊,有助於滿清統治,為對多爾袞邀寵求官,不惜出賣祖宗。後由剃髮令引發滿清屠殺無數漢人,引後人萬分痛恨。乾隆編"貳臣傳"將孫之獬列入其中。自古至今,對本民族最狠的出賣國家最高利益的人就是這些文人漢奸。


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中國自古以來都不缺這樣的"人"


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