宋高宗究竟是昏君還是中興之主，你怎麼看？

3.戰守。李綱認為非戰無以立國，非戰無以保二聖萬全。“為天下者，不顧其親。顧其親而忘天下之大計者，此匹夫之孝也……中國能自強如此，豈徒不敢肆兇，而二聖保萬壽之體”

~《三朝北盟會編》卷一百四.一百五

然而，八月十八，李綱便被罷為散官，其罪名是

杜絕言路，獨擅朝政，士大夫側立不敢仰視;買馬之擾，招兵之暴，勸納之虐，優立賞格……

李綱令曾經降金或在偽楚供職的人不敢說話，不敢正眼看他;李綱招兵買馬，收買軍心民心，費錢一百多萬緡，浪費錢財。兩大“罪狀”直接導致李綱罷相

太學生陳東和歐陽澈上書，“李綱不可罷，黃潛善、汪伯彥不可用，乞親征，邀請二帝”，觸怒趙構，被“斬於市”

真正阻塞言路的其實是趙構一夥，讓我去親征，想嚇死我啊？

八月二十五日，趙構派人護送元祐太后南下揚州，東京留守宗澤得知消息，放棄了勸趙構回汴京的打算，“奏乞且駐蹕南都，勿為巡幸”，只請求趙構不要往南跑，暫且留在南京應天府。沒有用

元祐太后一走，所有人都知道，趙構向南跑也是遲早的事

元祐皇太后自應天府進發，中原之人皆知翠華將有江都之幸，京師父老有相聚涕泣者

果然，金軍再次南下的消息傳來，九月五日壬辰，命巡幸淮甸。七日，明確目的地是駐蹕揚州

李綱的招兵買馬令早在八月二十二日便被宣佈廢止，招募的士兵就地解散，而馬也只從陝西每州買一百匹

~《三朝北盟會編》卷一百十三

這些被解散的士兵、潰軍、民間自衛軍、失去支持和指揮的宋軍、真正的盜賊、流寇，以及真正的農民起義軍和趁機揩油的叛軍、降軍……造成南宋初年流寇遍地、以人為食的慘景

這自然跟趙構立志打造真正的南宋有不可分割的關係

某人二十歲繼承了一套房子，家底殷實，卻在三十五歲賣身為奴，領著家人擠在一間房子裡，天天看著老婆、女兒、姊妹們在隔壁接待排成長龍的恩客，老爹和兄弟們拎著大茶壺忙前忙後殷勤地伺候著，稍不如意就要挨打受罵，他自己還笑吟吟地大把大把掏錢感謝恩客賞臉……某人是中興了家族還是是一個敗家子呢？

當然，可能會有人感同身受表示可以理解吧

為國釣魚

趙構宋史定論中興之主。詳見附件。

現在有一種文化現象，評論岳飛要引用宋史作為權威；評論秦檜要引用宋史作為權威；評論趙構卻不能使用宋史；評論岳珂卻不能使用宋史 。有的地方需要引用宋史，有的地方宋史卻不能發生作用。用兩種方法評價歷史人物，因合適的就用，不合適的就摒棄，有人格分裂的症狀。

趙構有延續宋之功，當然睜眼瞎可以無視。

趙構作為職業皇帝，權術應用得心應手。如果岳飛真有這樣的本領，趙構自然會讓岳飛建功，他也能實行千古一帝的美名。至於權利運用，他既然能控制其他大將，自然能控制岳飛。只不過將岳飛想象成無所不能，舉世無雙，實在太過可笑。

世人大都在岳飛事情上喜歡意淫，一，收開封，直搗黃龍；二，岳飛之死。下面扯扯這種再普通不過的蛋。

南北宋那麼多著名大將，只有岳飛被處死，難道問題都是人家的，自己就沒有問題，有這樣的想法未免太荒唐可笑。

有人說，你看，岳飛都說，天日昭昭，他還會有錯嗎。諸位，天日昭昭的意思是岳飛在賭咒，說天地良心，他沒有背叛，沒有造反。說這句話的前提是岳飛說我其他罪，但沒有謀反。如果賭咒可以作為證詞，斷案則只要每個嫌疑人賭咒發誓即可，不需要去調查研究。

也有人說，岳飛背上刺字了。岳母大人文化很高，精通刺青技術？背上刺字的目的是什麼，背上刺青，只有洗澡時擦背的人看見，平時岳飛也看不到，難道需要打仗時裸露上身，鼓勵將士殺敵；還是知道有一天朝廷會斷案。

從小是個岳飛迷，我也相信作為他這個愛國英雄，國之棟樑確實不會造反。

現在的人不知道怎麼啦，難道司法機構就可以憑一個人自己說的一句話天日昭昭，說一句天地良心，我沒有犯罪，就可以斷定沒有罪嗎。難道現代司法也可以根據犯罪嫌疑人說沒有犯罪，就可以採信嗎。如果這樣的話，相信99%的犯罪嫌疑人都會無罪釋放。

我們相信岳飛不謀反，但誰能保證他的手下沒有違規行為呢？

還有十二道金牌之說更為荒唐，朝廷為什麼連續發十二道金牌。說害怕在開封打敗金軍後就可以直搗黃龍，迎回二帝，簡直是痴人說夢。朱仙鎮大捷子無虛有，怎麼收開封 ，收了開封，怎麼防守。至於直搗黃龍府更是扯淡，開封離黃龍府相差數千公里，北宋也沒有打到的地方，只一個後勤補給就無法解決。難道可以僱傭美國飛虎隊，用B52扔兩顆原子彈，進行斬首行動；同時請以色列僱傭軍用飛機空降突襲；難道救出昏庸無能，又荒淫無恥的欽宗，趙構就沒有辦法控制局面了。

實際情況，金剛滅北宋、遼，處於歷史上的強盛時期，難道這樣的金是豆腐，不堪一擊。

金牌是聖旨，一道金牌不聽，就是違抗軍令，就是要殺頭的。難道說朝廷有先見之明，岳飛會不聽命令，自行其是；還是因為岳家軍一貫不聽命令，預見岳家軍會違抗軍令。還有朝廷是不是無知到，如果逼急了，會逼出兵變。

讀萬卷書不如行萬里路，因為讀萬卷書不去消化，會變成讀死書。行萬里路不如閱人無數，就不用說了。讀死書是沒有用的，要學會分析問題，不要人云亦云。

岳飛被殺，整個岳家軍那麼多人，為什麼偏偏要殺張憲呢，恐怕是有原因的。

因為有人證，岳家軍那麼多將領除了張憲岳雲以外包括牛皋都有作證。至於說作偽證，是不是不符合大眾口味的，不利於岳飛的就可以武斷的說是偽證；誰能來證明是偽證；如果是偽證，岳家軍那麼多將領都是偽君子？岳飛看人不準，岳飛用的都是垃圾？

至於物證，即張憲同岳雲等的書信往來，如果張憲確實假借岳飛之名起兵，張憲還會保留證據給朝廷查，除非他是個白痴。在地下黨的接頭中，大家經常可以看到，我黨幹部拿到紙條後將內容看一下，然後直接用火燒掉，這已成慣例，難道張憲岳雲就不懂？

難道物證毀了，口供定罪就是子無虛有。無知者看看現代法律，物證銷燬，有多人口供就不治罪了嗎。

至於岳飛有沒有參與，我也相信我崇拜的岳飛沒有參與，但一貫驕橫跋扈的張憲，只知有岳飛，不知有朝廷，又號稱岳飛的女婿，在岳飛完全不知情的情況下，做出謀反之事完全有可能，只是朝廷在當時的條件下如何判斷是岳飛的意思還是張憲的意思就無從下手了，而恰恰讓張憲留在部隊就成了岳飛被冤死的根源了。張憲自作聰明，擅自行動，對岳飛之死負有不可推銷的責任，按宋法律，他死有餘辜，他讓宋朝失去一位抗金英雄，愛國將領。

有些人在社會上地位缺失，專門在虛擬空間尋找存在感，不去想辦法在實際工作中窮則獨善其身，富則兼濟天下來為岳飛爭光，來有利於社會，有利於他人，專門靠虛假來滿足自己的虛榮心，不厭其煩自吹自擂，自問自答！

說趙構是昏君的，其人本身不智，見識淺薄。我們有些人評論岳飛用宋史，評論趙構卻拋開宋史，宋史在這裡有失效了。採用不同標準評論歷史人物，合適自己的就採用，不合適自己的就不用，這樣的人是荒唐，也是很可笑的。趙構宋史定論中興之主，詳見附件，岳飛是趙構的一員愛國將領，南宋賴以立國是趙構手下有多員能征善戰的愛國將領，如果說是岳飛一己之功，無疑痴人說夢。

宋代歷史記載出於各自記載目的，記錄者主觀性東西很多，一件事情多個記錄往往自相矛盾，根據單一歷史記錄看問題，很多是錯誤的，歷史需要綜合的看，也需要將自己設身為當事人去客觀的分析，方能知一二，那種一見風就是雨，甚至無風即下雨，用詞粗鄙不堪的，基本人云亦云，從個人的修養就可以看出沒有層次，不具備分析問題的能力，很多還借用詞兇狠、出格以體現自己存在，以彌補在社會上的被忽視感，有點文化詐騙的味道。

南宋為什麼要議和？

為韜光養晦，為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的，僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里，戰場需要巨大的後勤補給下，即使糧草夠，後勤運輸所需要的押運糧草人員，運送人員送數千公里，宋根本無力支持。古今多少戰爭，比如趙括的紙上談兵，比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草，又如日本侵華因戰線過長被拖死，糧草是真功夫，不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出，財政80%用於軍費，南宋的宮殿不過十多間房子，比不過一個大戶人家，鐘相楊么起義因為抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬著頭皮，南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性，因為沒有做過當家人，不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

靖康恥因為徽宗經過長達一百多年的盛世，沒有危機感荒淫無恥所致，他將祖宗的江山丟掉，他罪有應得，沒有什麼好說的，不過也跟其他朝代三代以後皇帝不知生死一樣沒有特殊。如果講可恥，金的滅亡更可恥，宋蒙滅金時皇帝一天死倆，皇族被滅族，婦女當然逃不過靖康恥。蒙古捕魚兒海之戰也來了一個靖康恥。

趙構韜光養晦，讓宋立穩腳跟，重新站了起來，趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假，但趙構是皇帝，岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全局,有人把他定義為最大的投降派，這樣的分析實在水平很差，難道二十四史史學家的水平還不如他，趙構難道比慈禧還厲害，慈禧是將整個中華拱手送人，送土地數百萬平方公里，送金錢數十億兩白銀，還是不懂算術。其實也簡單，自己沒有能做到大中型企事業單位的領導，沒有高層經歷，為體現自己存在 ，只能胡亂分析。

至於徽宗早已死亡，欽宗根本不是趙構的威脅，欽宗讓國家滅亡，即使回來臣子們也根本不會聽他的，特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔，而且趙構的才能是很突出的，根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ，方便管理欽宗，而不是將欽宗放在金人之手，金人可以隨時利用欽宗（利用欽宗另立國家，破壞趙構政權的正統性）來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係：

我們所知道的岳飛來源於他的孫子岳珂，為岳飛平反所寫金陀粹編系列，宋史照抄金陀粹編系列。

為什麼岳珂所寫可信度不高，岳珂是宋代有名的大貪官，借岳飛之名橫徵暴斂，魚肉百姓，從平反角度擴大其辭，從貪腐角度也會擴大言論，以利用岳飛這一英明斂財。詳見附件。

岳飛是一個被神化了的愛國將領，很多時過猶不及。抗金通常分為三階段，第一階段韓世忠黃天蕩抗金，其二吳玠穩定川陝，其三張俊、韓世忠、岳飛、劉琦均有建樹，不是岳飛一己之力。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛，是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜，造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後，岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權，皇帝要收權，自己要主動將自己的親信調離軍隊，否則還是自己的人掌握軍隊，等於告訴皇帝留戀軍權，何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲，是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位，按慣例大赦天下，將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負，用北伐來穩定自己的統治，為政治需要，赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官，出於為岳飛平反記，所寫資料拔高很多，可信度不高。

岳飛個人傳記作者岳珂，岳飛孫子的宋史記載，我在百度上了解岳珂時，發現只要搜岳珂，直接彈出岳珂人渣的字樣，可見岳珂實在有辱岳飛這一祖宗之名。

1、宋史列傳第一百八十三徐鹿卿傳：”會珂守當塗，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計反詘於初。又置貪刻吏，開告訐之門，以罔民而沒其財，民李士賢有稻二千石，囚之半載“。

徐鹿卿簡介：嘉定十六年（1223年）廷試進士，累官吏部侍郎，提舉鴻禧觀致仕。及卒，諡清正。

2、宋史列傳第一百六十四袁甫傳：”岳珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補”。

袁甫簡介：少承家學，又從學於楊簡。宋嘉定七年(1214)進士第一(狀元)，甫所至興利除害；在朝靡切權貴，抗論不阿。卒，諡正肅。

3、宋史列傳第一百七十一杜杲傳：調江山丞，兩浙轉運使朱在闢監崇明鎮，崇明改隸淮東總領，與總領岳珂議不合，慨然引去。珂出文書一卷，曰："舉狀也。"杲曰："比而得禽獸，雖若丘陵，弗為。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可強者杜杲。"珂竟以負蘆錢劾，朝廷察蘆無虧，三劾皆寢“。

作為岳珂下屬的杜杲，無法滿足上司時任淮東總領（財賦）兼制置使的岳珂的貪慾。岳珂竟以杜杲向崇明百姓徵收的“蘆”課不足為由，誣陷杜杲。

杜杲簡介：南宋戰功顯 赫的抗金抗元愛國將領，有文才。 蔭補入仕。宋寧宗嘉定十二年（1219），金軍攻打滁州（今安徽滁縣）等地，杜杲時任江淮置司幕僚，率軍前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古軍大舉南侵，杜杲應詔為官，。。。在真州大敗元軍。淳佑八年（1248年）病故，享年75歲。朝廷贈開府儀同三司。

4、清代史學名家全祖望對其評價：岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，內實囊橐，何居乎，倦翁而亦預此列也，。。。然則珂直掊克忮深之小人，得無有愧於乃祖乎。

按宋史其他大臣記錄，岳珂在南宋是個人渣，是個魚肉百姓的大貪官，他的貪汙腐化是給岳飛臉上抹黑的。

儒家是一個講私德的文化，講究修身齊家治國平天下，試想岳珂修身立德修出個大貪官，他治國治出個魚肉鄉里，他是一個信用破產的人，是一個當面一套背後一套的人，所以他的文章可信度太差。

岳飛忠心能戰，為平反記過多的採用民間傳聞，民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重，比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇，有一定事實，卻能手雷炸飛機，適得其反。明清政治需要，需要忠心的戰將為皇帝服務，加劇神化。

人還是要韜光養晦，不能不懂裝懂。即使岳飛的後人有岳飛這一忠心能將為驕傲，也只是先人，偶爾講一下，滿足一下虛榮心無可非議，但還是自己要在社會有一席之地，為英雄岳飛爭光，而不是借名以體現自己的存在，滿足自己在社會的缺失感，否則只能有辱先人。

聽雨：積善之家,必有餘慶。

當然是中興之主，雖然與金議合，但保證了南宋一百五十二年的盛事，當初的南宋開始時是打不過虎狼之師的金國的，議合是上策，如果說高宗賣國，純無稽之談，南宋是趙家的，是趙構的，他把國賣給誰？？？

歷史上的南宋是很繁華昌盛的，百姓安居樂業，免與戰火屠炭。在中華民族的歷史上，後來的南宋人是英勇的，他們聯合蒙古滅了金，也算報了靖康之仇。能與世界最強大的蒙古人對抗幾十年，證明南宋人絕不是懦弱無能，要知道當時的蒙古人征服全世界，沒有一個國家能抵制住蒙帝國，可南宋也抵抗了四十多年，而且可稱頌的是南宋沒有官員，百姓投降的，如文天祥，陸秀夫，沒有那個王朝的百姓陪皇帝跳海而死的，只有南宋，

你打開歷史，南宋的皇帝都做到了為民，南宋的經濟等等都是非常好的，雖然金朝滅了北宋，但南宋卻是超越北宋的經濟的，金國在歷史上一共南下了四次，從高宗後，兩國基本保持了和平，百姓也安居穩定下來。金國後期，南宋還是報了國仇了，聯合蒙古滅掉了大金，可以說南宋在歷史上是一個口唄最好的朝代。’

君1687060

中國歷史上的開國皇帝，每一個

都不是等閒之輩。趙構也不例外。

一，靖康之恥後，趙構在父親兄長母親被金人掠到北方，國破家亡之際，他必定和任何人一樣，難忘國恨家仇，立志重整山河。這點，不容否認，否則，乾脆學父兄直接投降算了何苦九死一生？

一開始，趙構收拾殘兵敗將，與金國軍隊周旋，由於實力差太多，一敗再敗，為了活命只能逃跑。如果因為他的逃跑就恥笑他，那就是唱高調，不切實際。

這段時間是最困難的，趙構都沒有投降，可見其頑強意志。

二，歷盡千辛萬苦，形勢穩定後，趙構也想收復失地，建功立業。但是，說句實話，南宋軍隊防守償且吃力，反擊更是難上加難。因為南宋軍隊想深入北方，在冰天雪地中戰勝來去自如的以騎兵為主的金國軍隊，幾乎不可能。這在北宋開國趙光義初期已經證明。南宋趙構的部隊比趙光義時期差距太多，更不可能。這是事實。把希望寄託到部分官兵身上，不堪也不靠譜。後人的一廂情願改變不了當時現實的殘酷。

三，再者，趙構還要提防武將尾大不掉的危險。因為他已經吃過一次虧。岳飛等人手握重兵，一旦和趙構無法形成默契互動，就難免君臣猜疑，趙構為了自己的江山穩定，也不敢放任武將做大。這樣綜合斟酌下來，和談便成了最好的選擇。

四，中今古外，每次戰爭的最後都是談判，和談，不代表投降，妄戰，不一定是最佳選擇。這都要審時度勢。趙構絕對是個明智的人，在亂世中恢復了宋朝江山。這個功勞，擺在那，勝於雄辯。

五，和談的結果，有利於百姓休養生息，奠定南宋一百多年基業。繼續戰爭，死的只能是普通老百姓，統治階級有錢有勢的人得益。任何時候都是這樣。

六，南宋後期，國勢得以恢復，也曾經有過北伐，都以失敗告終。這也可以佐證，農耕文化下的軍隊與遊牧民族軍隊交戰，很難佔便宜。也佐證了趙構的有心無力，但絕不是投降主義。

所以說，趙構絕對可以說是人之翹楚，絕非庸才昏君。

才辰日月

做一個有理想的人併為之付出行動的人，難。做一個堅持為理想付出行動的人，太難了。趙構是一箇中興之主，但沒有做到底。

從簡單邏輯來說，宋代有中興四將，沒有中興之主，哪有中興四將。

宋代統治者被打怕了，內心不強大的人，肯定不會敢逃跑甚至反抗的。何況金兀朮非常看中趙構，對趙構可以說是非常好了，換成別人，也許就像劉禪一樣明哲保身，樂不思蜀了。反抗必定失敗，已經沒有人會譴責你無能，反而很合理，反抗成功的概率在當世人的眼裡幾乎為0，而且反抗失敗的結果只有死，死的更慘。既然註定失敗，為什麼還要去嘗試呢，一輩子不愁吃喝，養尊處優，只是偶爾看人眼色行事而已。

就像現代，給你一個公務員幹，有大領導很照顧你，雖然辦公室裡的同事排擠你，但是不影響你衣食無憂，夾著尾巴做人就行，這樣的處境有多少人能會想到離職去創業。

很多人會覺得，自己如果是趙構肯定會逃到南方做一個馬上皇帝，那是因為我們後世知道這段歷史，堅持支持岳飛直搗黃龍，勝利在望。但是如果自己處在那段歷史，知道一件事成功的可能性更低，而且會召來殺身之禍，別說能收復失地，可能還沒逃出金兀朮的手掌就死了，這樣的話可能沒有人有這種魄力。

趙構的前半生是一個合格的中興之主。不知道是做皇帝的誘惑太多，還是當時真實的歷史有我們不得而知的秘密，趙構沒有在岳飛和我們後人認為勝利在望之際堅持支持岳飛收復失地。趙構在追逐夢想的道路上，沒有堅持走到最後。

選擇同樣需要努力

個人認為宋高宗是中興之主，趙構當時登基的時候整個宋朝有亡國之勢。高宗說不上力挽狂瀾，但是穩住了局面 ，延續了大宋150國祚。不同的人不同的看法，有人認為他是逃跑，偏安懦弱，有人認為，他是避其鋒芒，沒有辦法。看待這類問題，要基於當時的社會環境，確實打不過金朝。除了軍事上，我更希望大家以南宋是個什麼樣的國度來評價高宗。一.南宋初年，流民軍隊以及家屬激增，各種賦稅不斷增加，北伐需要大量軍費，勢必增加人民負擔。高宗並沒有壓迫人民提高稅收（短暫提高過）而是開海外貿易，最遠到達非洲歐洲，短短几十年經濟就和北宋差不多甚至超過。我這裡有個數據，不能說完全準確但是有參考價值。南宋海上絲綢之路發展到了頂峰。僅泉州、廣州、寧波三處海關的稅收就達到了二百五十萬貫銅錢，相當於人民幣7.5億，而明朝在最鼎盛的一年裡，全國稅收才8億人民幣。二.社會福利，高宗朝完善並改進了社會福利，生病了沒錢看病有藥局，棄嬰孤寡老人，朝廷也出錢養，甚至你出差，到了別的城市沒錢住店，也給你想辦法。（整個古代，宋朝社會福利是最好的，但是要說最上心的 是宋徽宗和蔡京，兩個人想著辦法花錢提高社會福利基本你能想到的福利，宋徽宗都做了。）三.社會得到了空前的發展，文化精神物質生活豐富，當時的臨安人口100多萬，同時期巴黎倫敦也就幾萬人。GDP佔世界總量80%.中外很多史學家都認為宋朝是個令人激動的時代。四.高宗本人節儉，南宋的皇宮基本大小殿也就10幾座，晚年曾有大臣建議擴建，宋高宗沒同意。（明清紫禁城9千多間房子，趙構住的皇宮，還沒王爺府大）。

時實談論

這個你要看和誰比了。如果和南明的幾個皇帝比起來，那真的是中興之主了。因為趙構至少讓宋朝再延續了一百多年。

如果和一些馬上皇帝，如唐太宗，明成祖相比，那肯定是遜色多了。

中國人自古就有一種打過心態。如果皇帝不能做到開疆拓土，至少也要國泰民安。但凡是丟了土地的皇帝，必然也是千夫所指，不會有什麼好名聲的。

趙構能建立南宋，並且坐穩了個位置，還平定了各路義軍，農民起義還是有點本事的。但是在對外戰爭上，昏招頻出。所以他的形象自然不會好。

中興之主自然是算不上，但是說他昏庸也太過了。

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砍歷史

絕對是昏君，姓趙的18個皇帝全是昏君。

英臺45417

綜合來說屬於中興之主，成功擋住金人鐵蹄，使宋延續一百多年，比明朝崇禎皇帝強多了。

關鍵字: 宋朝 靖康 之主