西芒

問題：學詩詞有什麼用？

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前言

在古代，萬般皆下品唯有讀書高，讀寫和創作詩文是主要內容，讀書人的出路只有一個就是科舉，當了官才能出人頭地。因為隋唐以後，很長一段時間內，詩和附是科舉的主要內容，因此作詩成了讀書人必備的技能。

一、唐高宗以後，詩的地位提高

李治(628年7月21日-683年12月27日) ，即唐高宗(649至683年在位)，是唐太宗李世民第九子。據說唐高宗很像他的父親李世民，也是一個文武全才的人物。

唐太宗本人就很喜歡作詩，全唐詩中有不少李世民的作品，上有所好下必甚焉，所以唐朝立國以來，大臣們都能作詩。但是唐高宗做了一件事，更是提高了詩的地位，就是把律詩納入了科舉中。

二、科舉考試中的試帖詩

進士科設於隋大業年間。唐代繼承隋制，於武德四年辛巳（621）正式開進士科（五年以後發生玄武門之變）。唐朝開考之初，僅試時務策五道。

唐高宗649年執政以後，調露二年庚辰（680），劉思立任考功員外郎，他認為進士科只考時務策，恐傷膚淺，奏請朝廷加試雜文二道，雜文泛指詩、賦、箴、銘、頌、表、議、論之類。

從此詩進入了科舉考試中。

唐玄宗開元年間，詩賦考試的內容越來越多，壓倒了策問和帖經，成為唐代進士科中決定取捨的重要部分，故進士科又被稱為詞科。詩是律詩、賦是律賦。

因為 詩賦的用韻有官韻可尋，易於掌握評判標準，可以最大限度地保證評卷的客觀公正，從而比較客觀有效地選拔人才。故自中唐以後進士科迅速崛起，受到社會的廣泛關注，進而統合了其它科舉科目。由於進士科考試較明經科難度大：“三十老明經，五十少進士。”

因為科舉的原因，作詩成了讀書人中進士的敲門磚。

三、今天學詩詞有什麼用？

古代讀書人只有讀書考科舉一條路。在當代成功的道路不只是從政，而且即使從政，考試內容裡也沒有詩賦了，所以詩賦高高在上的政治地位沒有了。

現在一切圍繞經濟建設為中心，詩詞被邊緣化，越來越小眾是正常的事情，特別是在市場化的社會中，詩詞不能換來經濟效益，寫小說、劇本，甚至編段子都比詩詞賺錢，所以詩詞只能存在於愛好中了。

在萬般皆下品不論黑白貓的時代，詩詞真的是越來越沒有用了。

結語

另:古人科舉是不考詞的，但詞為詩餘，詩人自然都會寫詞。

除了科舉以外，古人常有因為詩賦詞做得好的得到政治和社會的回報。例如姜夔一生布衣，卻因為詩詞做得好，得以遊走於達官貴人之間。杜甫雖然科舉不中，但是因為獻賦得到了作官的機會。李白因為詩做得好，得以供奉翰林。

今天，學好詩詞只剩下陶冶情操了。

@老街味道

老街味道

以讀葉嘉瑩先生的《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》時，在緒論的前兩節中，先生談到，有同學問她，學習古典詩詞有什麼用？先生對這個問題作出了回答。我結合這兩節的內容，攝其要，再將先生的回答整理一下，解答一下這個許多人都喜歡問的問題。

葉嘉瑩先生說：學習古典詩詞最大的好處就是使你的心靈不死。

世上大多數人，內心雖有許多悲歡，但往往表達不出來。詩人之所以異於常人，是由於能夠把內心的感動傳達出來，使別人甚至千百年後的人讀了，與自身內心的悲歡產生共鳴，產生出同樣的感動。

不僅如此，讀者還可以從他的感動引發聯想，結合自己的文化背景與個人境遇，生髮出新的感動。這種感動永遠是生生不已的。葉先生把這叫做“感發的生命”。而這種感發的生命，可以使人的內心活潑起來，永不衰老。這就是學習古典詩詞的好處。

有人說，我的心靈本來就沒有死，這裡的心靈之死，指的自然不是自然的死亡，而是，一個人涉世漸深，你的內心就會被一些外在的東西一層一層的包裹，你漸漸感受不到快樂，甚至感受不到痛苦，你變得冷漠，變得麻木，這就是所謂的心靈之死。

這不就是一種普遍的現代病嗎？

而讀古典詩詞，詩人的內心與你的內心共鳴，把你埋藏於內心的情緒勾引出來，讀“春花秋月何時了，往事知多少”，你會想起絢爛的青春，為美好的事物消逝而嘆息；讀“月上柳梢頭，人約黃昏後”，你會想起曾經令你心動的容顏，想起那些如詩的歲月；讀“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”，你心豪情頓生，一掃人生的沮喪。當你讀著讀著，不禁心襟搖盪潸然淚下，那麼，一顆鮮活的內心已經重新在你的內心跳動。

莊子說：“哀莫大於心死，而身死次之。”如果你的內心完成被外在的物慾所包裹，都真實的情感與美失去了感知，那實在是人生中最悲哀的事。

其實，不獨讀古典詩詞有此作用，讀現代詩也有此作用，讀其它文學類型也此作用，甚至，一切關於美的藝術，吉利有感發人的內心的作用，它通過獨特的表現形式，與人的內心互動，觸動的內心，錘鍊人的內心，使人的內心變得更加鮮活，變得更加強大。

學習古典詩詞有什麼作用？喜歡古典詩詞大概不會問這個問題，不喜歡的人，知道有什麼用了，他們也不會去學習，因為在他們的世界觀裡，古典詩詞是虛的，所謂的這些作用也是虛的。

而喜歡古典詩詞的人，他們在學習各閱讀古典詩詞的過程中，不斷地磨練自己的內心，由內而外，逐漸形成自己的人生觀、世界觀，經此一番，他們再看世界，看到的都是“美”與“善”，而他們自己也變得“美”與“善”了。

用大家熟知的描述，喜歡讀古典詩詞的人，他們變得有氣質了。

答者：謝小樓

自注：最後的美與善打上雙引號，是說它不世俗意義上的美與善，而是美學意義上的美與善。

謝小樓

古語云：書到用時方恨少、腹有詩書氣自華、書中自有黃金屋，其實都說到多詩書，我個人是個老理工男，但一直喜歡學習詩詞，淺淺的談一個自己的個人感受。

“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”，短短的十四個字讀一遍就想潸然淚下，這就是文字的力量。詩詞就象這樣，學習的過程中沒有什麼突然改變的感覺，它是一個潛移默化的過程。慢慢的改變一個人，無論從氣質上，還是行為上，總有那麼些不一樣，正是：腹有詩書氣自華。

學習詩詞，能夠讓人沉靜

當我們把時間花費在這些美好的事情上的時候，我們的心性也在接受一種潛移默化的影響，那我們學習古詩詞，感受文字的美的時候也可以保持心靈的純淨吧。

“春水碧於天，畫船聽雨眠”

“明月松間照，清泉石上流”

“醉後不知天在水，滿船清夢壓星河”

“海底月是天上月，眼前人是心上人”

我想讀著這些純淨的詩句，心也會常常受到清洗，自然會是一個更純淨的人吧。

學習詩詞，能夠讓人領悟

文字的力量，它是一種接近人心的東西，是一顆種子，但要用人生的經歷不斷的澆灌，才會慢慢發芽、開花。詩詞是古人宣洩自己的情感的一種工具，當我們有著經歷了相似的事情的時候，就可以用來表達我們的感情，可能這時候只要一首詩，就禁不住的淚流滿面。

看到夏日滿塘的荷花，知道了什麼是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；

看到窗外的河水與夕陽，知道了什麼是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；

離家後懂得“近鄉情更怯，不敢問來人”是怎樣的一種感情；

親人去世後，知道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣”含著怎樣一種痛徹心扉的思念；

“欲買桂花同載酒,終不似,少年遊。”在心裡翻滾後就要在眼睛裡流出；很多話想說卻欲言又止後明白了什麼是“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”……

學習詩詞，能夠讓人睿智

誦讀古詩詞 可以培養記憶力，想像力，進而促使其智力的發展，而且可以培養審美情趣和審美能力，使終身受益。古詩平仄有序，節奏鮮明，韻律和諧，讀來琅琅上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反覆誦讀，大膽想像，能領略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，反覆誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

學習詩詞，能夠催人奮進

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。讓人激憤！

學習詩詞，能夠使人淡泊

學習詩詞，能夠促人懂得珍惜

納蘭性德的一首詩《浣溪沙·誰念西風獨自涼》：

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

一幅夫妻賭書，歡聲笑語的畫面就展現在我眼前。

學習詩詞，能夠提高人文素養

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關係。人文修養的最典型標誌是人文精神。人文精神的表現在之一是對他人的關懷，對人民的關愛，對民族疾苦的同情。人文精神還體現在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學生的人文素養，激發創造潛能，全面提高綜合素質。

學習古詩文能陶冶人的情操，豐富人的精神世界。在學詩的同時，還可以學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識能夠終生收益無窮。學習古詩文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、中國魂，字不虛設，一篇頂若干篇，優秀的文化知識潛移默化到每一個人的心中。

文字是那麼美好，或慷慨激昂、或淺唱低吟、或興奮、或憂傷的讀一篇文、一首詩的情景，有種豁然開朗的感覺。

油氣話壇

詩詞真的是越來越沒有用了。今天圍繞經濟建設為中心，詩詞被邊緣化，越來越小眾化。詩詞也許不能換來什麼經濟效益，寫小說、劇本，歌詞，甚至編段子都比詩詞賺錢，所以詩詞只能存在於愛好中。

古詩詞就是一種文字表達形式，跨越千年萬載，依舊共勉。現代詩，永遠都要修改。

寫詩一輩子，也許沒有一句妙，偶然寫一寫，也許會有絕句吟。

終身學習活到老， 勞動掙錢莫嫌少， 提高品鑑自娛樂， 續實寫真祛煩惱。

對仗，一般地講，絕句可用對仗，也可不用對仗，是否用對仗完全是自由的，不強求。如果視為截取律詩的中間兩聯，就可以全詩用對仗。

詩是一種意境，詩是一種情懷，詩是一種憧憬，詩是一種超凡的美，無論是何種載體她所散發出熱的熱度，如水的柔情，風一樣的涼爽，擰可食無肉，不可無詩趣。抒天下萬物與情懷，敘事寫真身邊的點點滴滴。

嚴醫生誠待天地

（1）不讀詩，無以言。

（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀。

（3）胸藏筆墨懷若谷，腹有詩書氣自華。

（4）賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

（5）書到用時方恨少，是非經過不知難。

從少年開始學詩，首先能提高記憶力，然後鍛練語言表達能力，感受美學薰陶，為漢語打好基礎，瞭解歷史典故……好處太多了，學了才知道！

學詩之後，當你開心時，你可以說：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

而不只會是說：哈哈哈哈哈哈哈哈……

當你傷心時可以說：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

而不是隻會說：我的心好痛。

當你看到帥哥時可以說：陌上人如玉，公子世無雙。

而不是隻會說：我靠靠靠，太帥了。

當你看到美女時可以說：北方有佳人，絕世而獨立。

而不是隻會說：我去，太美了。

野史小書生

我這裡沒有長篇大論，提幾點離你生活比較近的：

① 詩詞有韻律，讀久了會讓你說話有獨特的節奏感，講話好聽、談吐不俗與人交流的時候提升印象分。無論是找工作還是找對象，都是有用的。

② 詩詞讀的多，文化相對就深，詞彙量豐富，比如你給娃取名字，讀過楚辭詩經的，就能取個有意境的名字，不像那些個沒學過的，給孩子取名都是一股土味兒。

③詩詞讀多了真的能勵志，你生活中遇到點什麼困難，如果你讀過蘇軾，瞭解下他的生平，就知道大才子實際上混的很慘，經常被髮配，但是你從詩詞能感受到，別人的樂觀，對你是有激勵作用的。

就先說這些吧，好處很多，需要讀的時候自己體會咯。

居高而遠

學詩詞當然有用，人常說；腹有詩書氣自華。

詩詞語言精煉，意境深遠。能夠把作者的心境表達的淋漓盡致。學習詩詞可以增加一個人的詞彙量，提高一個人的表達能力，提升一個人的內在修養和外在氣質！還能從中學到很多典故。

最近網上流傳了一段《三國演義》視頻片段，劉關張結義時候，關羽對劉備說了很多肺腑之言，張飛在一邊聽著，半天插不上嘴，憋了很久就憋出四個字“俺也一樣”惹得觀眾捧腹大笑！這就是讀書與不讀書的區別！

比如看到這幅圖的時候，沒學過詩詞的人會說“哇塞！這柿子真他媽好看”

學過詩詞的人會說“秋去冬來萬物休，唯有柿樹掛燈籠”

哈哈，這就是區別！

碼字辛苦，如果您對我的回答滿意，就點個贊吧，也歡迎大家關注，我們共同學習一起進步…

獨處空間

。。曾經也思考過這個問題，你說我們現在也不用像古人天天之乎者也，那麼學習古文詩詞還有什麼用呢？

長生今天談談自己的想法

對於詩詞，可能讀一輩子都無法給你帶來一丁點的現實價值，但帶來的這種精神價值是無法形容的。

昨天看到一句話，我估計大家都知道，叫“民以食為天”，我看到之後就在想，為什麼以食為天呢？恰巧有一次我就看到過，

易卦

巽卦

乾卦

嗯，跑題了，但我覺得道理是一樣的。

。。。還有一點就是，我發現現在我的同齡人談戀愛心裡想得都是：“如果愛請深愛.....”而不是“心有木兮木有枝”

總有一件事，只能用詩詞表達出來。

我是長生，謝謝大家支持。

沈長生

關於這個問題，我從兩個方面回答。

從學生方面來說，我們學習詩詞的目的既是為了陶冶情操，提升自己的人文素養，也是為了提升自己的民族自豪感和文化自信。當然了，說一句不好聽的，學生學習詩詞也是為了應付考試。

在學業繁重的初中、高中時期，學詩詞的確會枯燥，但是，若是你帶著興趣與探索的精神去學習唐詩宋詞，你會發現你得到的不僅僅只是教會你解答詩詞題目的方法，更主要的一點，你能夠收穫我國古典文化裡的精華，能夠培養自己對美的鑑賞，學會感受詩詞的意境美和語言美，更能夠受到優良傳統美德的教育，增加文化積累。

學生們學習詩詞的好處，除了以上說的幾點，還能夠提高學生們的創新思維，以及為語文的品鑑能力、文化素養和思想道德修養等方面打下紮實的基礎。

從成人方面來說，我們學習詩詞可能並沒有什麼作用，但恰好是這種“無用”帶給了我們心靈的休憩，讓我們在這鋼筋水泥的城市裡慢下來，學會享受生活，而不是被生活捆綁。

試想一下，當你忙碌一天後下班回到家，或者在一個陽光溫暖的冬日午後，不去想太多紅塵裡的紛紛擾擾，煮一壺茶，焚一炷香，隨意翻開李白、杜甫、王維等等的詩歌朗讀，去品味語言上的美麗，去感受詩人們營造的優美意境，當你投身於朗讀詩歌的過程中，你也提高了語言的表達能力。

對於成年人而言，我們談學習詩詞不應該用“有用和無用”去評判，而是應該把詩詞當成修身養性的道場，學會讓浮躁的心沉浸下來，學會領悟詩詞裡的情感與道理，畢竟當你真正的學會去享受品味詩詞時，你得到的不僅僅是文化的薰陶和知識的積累，更主要的一點，你會得到品格的提升，讓內心強大。

沈善書

　詩詞的價值在哪裡？扯什麼中華傳統文化積澱、傳承太浮誇了，我認為它的價值在於讓自己感知到其美、其樂、其爽，真正地喜歡，從而融入深厚的歷史文化。你感知不到它，它便沒有價值。

　　例如張若虛的《春江花月夜》，後人評價“孤篇壓全唐”，但我讀之又讀，除了那句“江畔何人初見月，江月何時初照人”有點feel外真沒啥感覺，所以它再有名，對我也是無甚價值的。

　　當你看到三千繁華、完美景象時，能想起“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，你的眼前所見、腦海詩句就有了美妙的共鳴和昇華，比起直呼“臥槽臥槽…好多鳥”必然多了一個層次的體驗。這種體驗是寶貴的，會令你心曠神怡帶來美的享受！

　　去浪，付出同樣的機會成本，帶著詩詞、歷史、文化和“空手”到達，體驗絕對是不一樣的，使得遊玩的收穫是不同層次的。詩詞之美融入眼前之境，便是非一般的體驗。去到杭州西湖，同時憶起蘇軾的“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”是一種多麼美妙的感受阿！調轉過來，詩詞是我們的嚮導，它帶紅了無數的景點，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”難道還不足以令飄過蘇州的你去一趟那裡，撞幾下寒山寺的古鐘體會一下唐朝時張繼的情緒？

　　夏天，漫步於洪湖公園，頂著猛日炎熱，“接天蓮葉無窮碧”能給你帶來一分涼意；秋日，天高雲淡郊外徒步，梧葉飄落之際，你會明白什麼是“樹樹皆秋色，山山唯落暉”。讀過的詩句，像是一幅幅存在心裡的畫面，直到遇到，你就會忽然明白那幅畫、那首詩詞、那份情緒。總有一處風景，總有一份情緒會讓你覺得只有那句詩才通透！你總會明白什麼是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也總會懂得什麼是“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”；你總會感慨“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，也總會惆悵“近鄉情更怯，不敢問來人”。

　　不知何時，我動了個念頭，想把千百年來有意思的詩詞作品收集整理，不看重其名氣，唯一的標準是自己有feel。於是去年我花了一個月時間，幾乎每一天下班回來都花兩三個小時來篩選，成個過程樂此不疲，是一種專心致志的享受！值不值得，只看你喜不喜歡。

　　重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。

　　剛被太陽收拾去，又教明月送將來。

　　——北宋·蘇軾《花影》

　　蘇軾是我最欣賞的一位文人，李白太狂、杜甫太苦，蘇東坡最真實可愛！像這首《花影》，名氣當然比不上《水調歌頭》、《赤壁懷古》，卻極其生動搞笑，比較這些耳熟能詳的千古名篇更有味道。花影斑駁重疊，因光照的變化而轉換位置，蘇東坡也許喝醉了看不清楚，多次叫小童去掃地，太陽下了山，月亮掛起來，花影怎樣掃的走呢。一首妙趣橫生的閒詩，是穿越千年的心意相通！

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　蘇軾的《定風波》是我最喜愛的一首作品，萬讀不厭。我已經無數次體會到蘇軾當時走過的山路、聽到的雨聲、吹到的冷風、照過的斜陽，明白什麼是經歷人世滄桑後的從容心境。蘇軾還有一句詩我無比喜歡：水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。當時東坡多半也是喝高了，臥靠在小船上，如同枕睡水中，看到遠處的山頭起伏彷彿上下俯仰，船沒有系在岸邊，而是解開繩索漂浮江中，與水面的映月微風徘徊，江水、木船、遠山、夜風、映月，愜意到極致！

　　我與詩詞結緣，是小時候看《三國演義》，裡邊每一回都有很多朗朗上口的通俗詩句，“老將說黃忠，收川立大功，膽氣驚河北，威名震蜀中”之類的句子早在我心裡留下印記。一向以來都是無比崇拜諸葛亮，反感曹操，直到長大後看到曹操的《蒿里行》，“白骨露於野，千里無雞鳴”，它給我帶來的觸動是無法想象的，只有內心具備大慈悲情懷的人才寫得出這十個字。大學時選修文學院的課，有一次老師在課堂上和大家探討什麼是“聖人”，我舉手起立回答，曹孟德在寫下這句詩的一刻，就是聖人。

　　詩詞是古人存下的無價珍寶，你感知一句，便是兌現一筆。

　　同樣是詠蟬，虞世南寫出了“居高聲自遠，非是藉秋風”，駱賓王的感受卻是“露重飛難進，風多響易沉”，多麼有意思的比較！

　　解落三秋葉，能開二月花。

　　過江千尺浪，入竹萬竿斜。

　　——唐·李嶠《風》

　　詩詞之美，在於不著痕跡、卻能令你拍手叫絕。

　　以前我個性喜歡魚玄機的《賦得江邊柳》，“影鋪秋水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝低系客舟”，這四句無比生動、文采斐然，讓我第一次感受到對偶之美！

　　此刻我會更欣賞王維的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。山野之中空寂無人，芙蓉花“紛紛開且落”，繪出了一份禪意和時光，平白無奇之中讓人彷彿置身眼前、忘掉自己。

　　題外說個故事，明朝大神王陽明倡導“心外無物”，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，此花在深山中自開自落，於我心亦何相關？”王陽明回答說：“你未看此花時，此花與你同歸於寂；你既來看此花，則此花色彩一時明白起來，便知此花不在你心外。”有文化，就是能忽悠！

　　“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，王維的詩就是畫！“大漠孤煙直，長河落日圓”這是對邊塞最形象的描述，這句詩我印象深刻，最早接觸竟是初中時雜誌《足球俱樂部》對曼聯球星貝隆任意球風格的描述，沒弧度就沒弧度嘛，還大漠孤煙直，編雜誌的人也是不容易阿呵呵！“行到水窮處，坐看雲起時”，給予了後人無數的人生啟迪，王維“詩佛”的名號真不是白給的。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。——唐·白居易《賣炭翁》

　　白居易人稱“詩魔”，寫詩形象通俗，讀愛來幾乎不用註解翻譯，深受大家喜愛。父親愛好石頭，就個性喜歡他那首《雙石》，“回首問雙石，能伴老夫否。石雖不能言，許我為三友”。當時的宰相李德裕很反感白居易，劉禹錫問他看過白居易的文章沒有，李德裕的回答無比逗逼：“我明白白居易的詩很精妙，所以我不看阿，看了我不厭惡他了怎樣辦呢？”

　　不要因為唐詩宋詞的文化巔峰而忽略了其它時代的詩詞之美。

　　“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波”（句中那幾個你不知怎讀的字我也不認識），寫下《洛神賦》的曹植才高八斗，這個成語來自謝靈運的稱頌：天下有才一石（十鬥），曹子健獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。都很謙虛！

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，晉代的陶淵明開田園詩之先河，詩從心發、質樸自然。

　　“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“明月照積雪，朔風勁且哀”，山水詩祖謝靈運把大自然的風光引進詩家，後世的李白是他的狂熱粉絲。

　　人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。——清·納蘭性德《木蘭詞》

　　“人生若只如初見”撩盡後人心思，就有如王爾德那句名言：世界上只有兩種杯具，一種是得不到，一種是得到了。

　　在平凡的生活中，心裡邊多一些春秋戰國，多一些唐詩宋詞，總會有好處的！

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