由此可見，“宴爾新婚”是一個婦人被丈夫拋棄時發出的悲鳴和控訴，後來人們斷章取義，把它變成單純的新婚祝辭；至於“燕爾”和“宴爾”其實是因為古代“燕”和“宴”是通假字，可以互用，跟“燕子”沒有什麼關係。

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狄飛驚

“新婚燕爾”又寫作“新婚宴爾”。在這裡，“燕”與“宴”的意思都是安樂、安享，在這個意義上，“燕”與“宴”才可通用。“宴”的本義就是安，“燕”的本義是指玄鳥，即燕子，燕取義為安是引申之義。燕子用嘴銜泥，很精細地把窩壘在人家屋簷下，風吹不著，雨淋不破，然後就生兒育女，辛勤勞作，所以燕子是安居、顧家的象徵，故“燕”字引申為安的意思，與“宴”在這個意義上可通用。如《易·中孚卦》:“初九，虞吉，有它不燕。”《易·隨卦·象辭》:“隨，君子以嚮晦入宴息。”《詩經·小雅·北山》:“或燕燕居息，或盡瘁事國……或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。”《詩·衛風·氓》:“總角之宴，言笑晏晏。”

“新婚燕爾”源出自《詩經·邶風·穀風》:“誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。”這段詩用對比的方法描寫了男主人公的兩次“宴爾新婚”及其喜新厭舊的嘴臉。第一次是與女主人公，而第二次則是與別的女人。第一次“宴爾新婚”，女主人公是新娘，男主人公就象女主人公的兄弟一樣對待女主人公，女主人公感到這樣的日子雖苦猶甘，故用“誰謂荼苦，其甘如薺”來比喻。第二次“宴爾新婚”，新娘就成了別的女人，男主人公喜新厭舊，有了新人後，對作為舊人的女主人公就很不屑了。新人的到來，象一股濁水攪渾了女主人公清靜的生活，故用“涇以渭濁，湜湜是沚”來比喻。

“宴爾新昏”後又寫作“燕爾新婚”。宴者，通“燕”，安也。昏者，婚字的本字，後人加偏旁以區別其它的意義，專指男女的結合。爾者，語助詞，和“然”的用法一樣，用在形容詞或副詞後面，幫助形容詞或副詞表達一種狀態，相當於“……的樣子”。古人要麼用雙字疊寫的方法，要麼用“爾”、“然”來表示狀態，燕燕、燕然、燕爾，都表示安適、安樂、安享的樣子。“新婚燕爾”的意思就是指男女雙方剛結婚後那種安然，享受，卿卿我我的生活狀態。

子夏故壇

今天人們用這個詞表示新婚夫婦歡樂親暱。語出《詩·邶風·穀風》：“宴爾新昏，如兄如弟。” 陸德明釋文：“宴，本又作‘燕’。”孔穎達疏：“安愛汝之新昏，其恩如兄弟也。”

但據古人的註釋，《詩經》裡面這句話的語境實際上來自被拋棄的糟糠之妻，是訴說原夫再娶與新歡作樂的樣子，是帶著哀怨的意思的。

不管怎麼說，“燕爾”本來就表示“新婚夫婦歡樂親暱”，只要是新婚夫婦歡樂親暱就行，跟這話是誰描述的，其實關係不大。所以，宋代的時候，人們就常常用“宴爾新昏”來用作慶賀新婚之辭，例如：

1. 宋委心子《新編分門古今類事·相兆下·鍾輻亡家》：“時樊若水女，才質雙美，甚愛輻之才而妻之。始燕爾，科詔遂下。”

2. 元本高明《琵琶記·蔡宅祝壽》：“輻輳，獲配鸞儔。深慚燕爾，持杯自覺嬌羞。”

3. 《歧路燈》第五十回：“倘再講譚紹聞與巫翠姐燕爾暱情，又落了小說家窠臼，所以概從省文。”

4. 元王實甫《西廂記》第五本第二摺：“恰新婚，才燕爾，為功名來到此。”

5. 元無名氏《百花亭》第四摺：“共立瓊筵，滿酌金卮，唱道是絕勝新婚，休誇燕爾。喒兩箇喜氣孜孜，這眷愛如天賜。”

6. 明孟稱舜《嬌紅記·芳殞》：“他金屋嬌姿，結新婚，方燕爾，如今已忘卻了當初事。”

錢南揚校注《琵琶記》的時候就解釋說：“燕爾，猶雲‘安然’。惟這裡即作‘新婚’解。”意思是說，宴、燕、安這些古音相同、相近的字，在古代漢語裡都有安適、閒適的意思。爾則是助詞。用作詞綴，和“然”差不多，相當於“……的樣子”。這樣的例子很多，比如：

1. 《論語·先進》：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”

2. 《文選·傅毅〈舞賦〉》：“翼爾悠往，闇復輟已。”李善注：“言翼然而往，闇而復止。”

就像燕園一樣，北大有，復旦有，常熟也有。不是誰抄了誰，燕園意思是閒適安逸的園子，誰都可以叫。

另外，古時候婚禮就寫作昏禮，因為在黃昏舉行。後來慢慢加了女字旁。

分析完了一句話總結：新婚燕爾的燕爾，指的是歡樂親暱、閒適安逸的樣子。

八磚學士

百度百科:新婚燕爾，漢語成語，棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭，形容新婚時的歡樂。出自《詩經·邶風·穀風》。

然而但是，《詩經·邶風·穀風》中的“宴爾新昏”跟現代的小兩口結婚卿卿我我沒有任何關係，也沒有古學究所謂的棄婦什麼事！

古漢語“宴”、“燕”相通，指安樂、親近的意思。

爾就是你。

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