米極天垣
神話，寓言，小說等等文學題材其實統一歸納為文學類，也就是一直文化載體
文化的主要作用是什麼呢？那就是俗話說的：“文以載道，武以證道，醫以佐道”
真正的傳統文化其實就是這個“道”，不是現在的雞湯文滿天飛，也不是“五經四書”，現在的我們能看到的書籍都是被人為審核之後能的產物，被各種磚家叫獸們審核之後的產物，很多意思都是規定出來的，遠遠失去文化和文字的原始本意
而文化的核心就是文字，中國的文字主要以象形會意為主，還有一個名稱叫六書
文化一直都在遭受著浩劫，有人故意通過文化來混淆黑白，篡改歷史真相。
比如甲骨文一直都到清朝末年才被世人所認知，才慢慢知道一些上古歷史，才知道有個夏朝，也就是說能推斷商周時期就有過一次超級大的文化浩劫
春秋戰國時期諸子百家爭鳴時期之後，儒家一家獨大，作為孔老夫子本意應該是好意，用春秋筆法述而不作，但是架不住有些別有用心的後人製造出一大批聖人先賢，致使後人無法再去超越文化，兩千多年來文化一直沒有能被超越，沒有超越還有層意思就是倒退，而我們現在還被一些磚家叫獸們洋洋自得總結說現在人比古人更聰明更先進，那就請問現在的專家叫獸有幾個能看懂古文，春秋之後又出來了幾本經典，唯一能成為經的是《六祖壇經》，據說還是一個不識字的人寫的。
秦始皇的廢書坑儒事件被人惡罵幾千年，其實秦朝是毀在當時的文人手裡了，秦二世當官的都是文化人。
一直到五代十國文化相對來說發展不錯，隋朝一建立開始實行科舉制度，唐宋一些文化學大家開始給古書閹割，就是斷句。唐宋之前的古書是沒有斷句的，所有的古書都是斷章取義，之後的古書好像就只能有一種意思了
元朝一百多年的文學歷史基本上好像斷代，但是在藝術方面非常驚豔，好像很奇怪的樣子
明朝的永樂大典還有清朝四庫全書其實是另外一種形式的文化毀滅，真的不是什麼文化興事，但是磚家叫獸們不這樣認為，我們從一些其他書籍種能隱約看到很多人因為保護孤本善書都被滅家的慘劇
民國時期的新文化運動更是被把文化糟蹋的面目全非
很多人對六十年代的事件耿耿於懷，那個時代收拾的都是什麼人，知識分子就是所謂的磚家叫獸，臭老九老師們，政府官員，還有一些隱藏在農村所謂聰明人。我們現在看看吧，把整個國家弄到目前這個地步是不是這些人群，諷刺嗎是這些人現在卻在操控這個國家
古人早就預料到了這些現象，於是就把想要表達的東西都變成神話故事和民間傳說。所有流傳下來的這些故事裡面都有隱喻。
最典型的神話小說《西遊記》，還有上古《山海經》，西方奉為《聖經》的開始就是創世紀，全部都是神話般的內容
還有科幻小說《三體》裡面也有這樣的橋段
電影《星球大戰8》裡面隱約也有類似的情景
如果各位看官想知道隱喻是什麼？借用佛祖一句話：“不可說……”
無為二哥
具體說這些神話傳說是如何形成的，目前很難有一個確定的答案，但是，在考古發現中仍有很多現象或者說是線索，很有可能和這些神話有關。其中，最為典型的就是大禹治水的傳說在考古學中的相關發現，在這裡就簡單介紹一下。
我們都知道，在神話傳說中，大禹的父親是鯀，三皇五帝時期，鯀受堯、舜之命治理洪水，但是，鯀所用的治水方法不當沒有治理好洪水，被舜帝處死，之後鯀的兒子禹受命為夏伯繼續父親的治水事業，採用疏導法治理洪水，終於成功。期間也留下了“三過家門而不入”的佳話，而禹也因為治水有功，成為既舜帝之後的首領。
關於大禹治水的傳說我們都耳熟能詳，但是，在考古學中是否有這樣的證據呢？
其中一個考古學上重要的發現是很值得我們關注的，那就是河南濮陽戚城遺址。戚城遺址是春秋時期衛國北部的重要城邑，又名"孔悝城"，現在的濮陽市區內的戚城公園就建在這個遺址之上，現今還可見有春秋戰國時期的城牆。但是，關於戚城更為重要的不是春秋戰國時期的這個城牆，而是在"孔悝城"下還壓著一座龍山文化時期的城址。
龍山文化是公元前2500-2000年的新石器時代晚期文化，也正是大禹所生活的時代，戚城龍山文化的城址還沒有大面積的發掘，只是發掘過很小的面積，但是明顯的城牆夯土、大量的陶器等都顯示出這一城址的重要性。大家會問了，為什麼這麼重要而不進行發掘研究呢？
因為，挖不下去，戚城龍山文化的城址埋藏在現在地表以下10米左右的深度，而挖到7米深的時候就會出現大量的地下水，整個探方都會被水淹沒，即使用抽水機抽水也無法排乾淨，抽完水立馬又有新的地下水滲進來。這種情況在豫東、魯西地區龍山文化的遺址中特別多見。豫東、魯西地區龍山文化的遺址發現不多，很大原因就是水的緣故，而發現的這些遺址，很多都是位於各種丘之上，現在這一地區的地名中仍有很多帶“丘”字的，只有在高高的土丘上才能不被水淹
考慮當時這一地區水網密佈、水患頻發的情況，而繼續結合這一地區古代河流流域情況，我們或許可以認為這一地區應該就是當時大禹治水的核心區域，而戚城龍山文化城址很有可能就是當時的一個重要城邑。大禹治水這個傳說應該是在歷史上真實存在過的，而當時水患最為嚴重的就是現在的豫東、魯西地區，也叫做河濟地區，而大禹所智利的應該是就“河水”與“濟水”的水患。
北大爐爐
這個我不太懂，很多東西不能隨便造口業，但是遠古時期，世界和現在不是一樣的，典型的是，家裡爺爺輩還健在的人可以問問，他年輕的時候，人們是更重金錢還是信義，古籍記載，聖人在世，麒麟在野，想必那個時候很多人行善積德吧
樂善長施
很大成分是統治階級杜撰的一種精神信仰，這個不多說。
也有一部分是真實的，只是被誇張描寫，比如山海經裡寫非洲有物，黑如碳，其實寫的是非洲人，那個時候人類文明不發達，被傳著。還有很久前大禹治水與西方的諾亞方舟，都是因為發大水而寫，被描寫的誇張，都是流傳，傳說傳說，傳多了，就變真的了。
中國一杯清茶
遠古時代還沒有文字，只能口口相傳，一件事情發生了，如果值得談論和傳播，細節往往被忽略，只須述說大概情況，傳來傳去就不太真實了，這是故事傳播的一般規律；那時候，有些事情是可以理解的，所以在傳說中就照實說了，有些事情不能理解，在傳說的過程中，就可能加上自己的想法，於是就成了神話。
神話雖然在真實性方面有點問題，但是，它讓我們知道了古人思考問題的方式，疑惑在什麼地方，從而使我們知道了古人生活的大致狀況，這就是神話的的價值。另外，除了實際生活之外，還有一些超現實的想象空間，讓我們為此而不息奮鬥。比如通過嫦娥奔月的神話故事開展航天科技開發，取得了良好的成就，這應該是神話傳說的最高境界了！
老帥出馬
遠古的事，是祖輩一代一代傳下來的，所以就形成了遠古的傳說，也許有它意義，比方扁鵲就是給現代醫學起到了參考作用等等……！
