江東鎮長
錢學森晚年的時候，最惦掛的大概就是大學教育問題，多次在病床上和大學生代表座談，對後輩的關懷溢於言表，所以有此一問實屬正常。
錢學森的事蹟在我們的教科書上一直被大書特書，但是很多人還是喜歡用放大鏡去找他的黑點，但是黑來黑去，始終就是他和氣功的那點事，以及他關於畝產萬斤的解釋。
實際上，錢學森是一位偏工程學的物理學家，不是理論物理學家，不是農學家，不是醫學家，更不是政治家，所以，在特定的歷史時期，我們沒必要對其求全責備。等到這些喧囂全都過去之後，曾經的兩彈一星元勳已經是一位白髮蒼蒼的老人了，這時候，人們才開始真正地想去聆聽，這位老人還有什麼話想跟我們說。類似的一些提問，並不是只有錢學森才說過，他也不是隻在晚年的時候才問，只是此前的音量太小了。
清華大學的老校長梅貽琦，早在民國時代就曾提出一句著名的話，大意是：大學之大，不在於大樓，而在於大師。由此可見，如何培養出大師，實則是一件老命題，並非是錢老的原創。
但是，也正是身處這個時代，錢學森的“大師”之問，起到了非常直接的作用，重視大學教育質量成為國策。在他過世前幾年，迄今為止華人最傑出的物理學家楊振寧回到了國內，並由此帶來了蜂群效應，一時間，很多優秀的華人科學家紛紛回國，給中國的大學帶來了新鮮血液。相信不久的將來，年輕人可以用自己的經歷回答錢老的問題。
分子美食家
錢學森大名鼎鼎。他領導了中國導彈的研發製造工作，是中國導彈之父。使中國人民不但在政治上站起來，而且在國防實力上站起來的大大功臣！
錢學森有兩大特點：
第一大特點是愛國，他拋棄美國政府挽留，挽留不成就阻撓。他毅然回國，表現了忠心耿耿的愛國情懷。
另一大特點，或者說貢獻，就是他研究的系統論。即從系統上把握工程。把每個細節都放在大系統中去考慮問題。
一個人把愛國熱情和科研工作完美地結合在一起很不容易。他的貢獻不容抹殺。
他在物理學方面其他貢獻我孤陋寡聞不知道了，以上認知也是從電視劇裡得到的。
他為什麼晚年提出“中國難出大師級科學家”這個結論，只有他自己知道。別人都是猜想。更不用說“晚年才……”了。
他生活在那個年代，他的思想不可避免地受到那個年代主流思潮的影響。他也是人。是人就難免不犯錯誤。如果說他有錯誤，那就是在某些問題上他也盲目跟風，失去了一個科學家的思考問題的獨立性。
他為什麼說“中國難出大師級科學家”？以我的猜想，一個原因就是他從領導原子彈研發工作過程中發現，許多從事科研工作者考慮問題缺乏獨立性；第二個原因可能是他晚年也開始思考，在孔孟思想兩千多年影響下的中國，在以“政治一統”的環境裡，難以發揮科學家們的個性，難以按個人思路研究問題。
我的分析和猜想就是這麼多。
飛逝的是思緒
年輕時候不敢說，說了混不下去。臨了臨了，說點不鹹不淡的話，資歷在那，也是黃土埋了半截的人了，誰跟他計較呢？要不怎麼是聰明人，就是知道在什麼時候該說什麼話，好處一個沒落下。你看現在批評教育的清華北大教授，都是快死了才出來說幾句，而他們今天的批評的，正是他們當年一手締造的。這就是聰明人，錢權撈到手，臨死在把名也撈到了。有個成語，叫＂玩弄於掌股之上＂，說的就是廣大網名。不信，看看網上那些因為其臨死前的一句話，莫名其妙就崇拜的人，太多太多了
用心去猥瑣406
要看他說這句話的時間！當時都在質疑中國公派留學制度……花費的是中國少得可憐的外匯（當年出口創匯是為國貢獻哦），可學成回國的比率又小！
錢學森的意思是：必須出國留學，回來20％就賺大了……象他那樣幾十、幾百才行！
當時中國大學的教授，大學教材，落後N年……每個頂級專家用手數、還進不了世界前一百！怎麼能培養頂尖人才？？
錢學森的成就，離不開他的導師們……他的導師們是世界最牛的物理學家、核物理學家！
物理不是文學，不僅需要環境的薰陶、更需要實驗、天價的實驗！
新晴辛靜
我們應該結合當年的中國國情。希望大家明白一個問題，國家從建國到現在人均還是很窮。我們見過很多科學家都是西方那邊的，但很少有非洲那一片的！因為窮！我們很多人都喜歡談理想，但是如果你天天餓肚子，你就沒時間考慮理想了！我其實很想做科學家，一方面能力不行，還有點我的精力只能養家餬口。
有人說中國教育體質不好！怎麼說呢？一方面因為國人思想中的官本位思想嚴重。另一方面，中國人太多了！只能千軍萬馬過獨木橋，只能從這麼多學子中選擇精英。
其實中國還是有很多精英科學家，只是我們不知道罷了！不然我們國家的國防與科技在僅僅三十年之間怎麼可能發展這麼快？
其實真正對國家發展不利的是投機倒把的投機分子太多了。拿炒房客來說，他貸款炒房……我們這些老百姓，其實也管不了那麼多，平平淡淡過自己的小日子就可以了，其實把國家比喻成一個機器，我們也就一個螺絲的作用，每個人把自己的本職工作做好，其實也是一名科學家！哈哈
Forget685
"錢學森之問″，在晚年提出，似應該理解為"厚積薄發″，符合人的思維發展規律，人極多如此吧！具體說，因為，"錢學森之問″，是歷史之問，遠至民國時期；是經久之問，包括親身實踐；是客觀之問，問題導向，對過去的與當時的進行綜合思考；是反思之問，好像也/該有對自我過去的反思甚至詰問。
更需關注的，"錢學森之問″既是當時之問，也是當下之問，當下也早有此問、該有此問，包括問體制、問機制、問環境、問教育、問社會，是不一而足之問。
最該深研和力踐的，是"錢學森之問″的思想之實、學術之實、科技之實、求真之實、意義之實、作用之實……。
當下之問，也就是未來之問，而未來之問則是終結之問。
肇俊武
錢學森回國時，正值57年反右鬥爭，一直到十年文化革命大動亂，階級鬥爭不斷，知識分子臭老九個個自身難保，誰敢說滅了誰，後三十年，錢老才敢講真話，可已經進入人生倒計時了。
孤猴78345271
他知道自己來日無多，良心發現，終於斗膽把心裡話說出來
用戶1600747820378
估計後悔回來了，快死了才說出幾句良心話，要是剛開始說這話估計就立個愣了
積雪62
大學己完全行政化，相當於一個當地政府的行政框架，那些行政人員就管著一線教書的老師，拿著比一線老師高的待遇，為了出政績，求提撥，想著法做一些行政套路，大學不象教書育人的地方，一線老師待差，負擔重，沒有發展空間，有本事不會到大學裡來，所以大學教不優秀的人才。
