巴菲特曾經說過，如果一隻股票你不準備拿十年，那你就不應該買。同樣的道理，如果一件事情五年之後你就不準備做了，那麼現在你就不應該開始。
今天跟大家分享這樣一個觀點，始亂必會終棄！只有一開始你就把自己的要求提得很高，後來才能把這個事情做得簡單又順利。這世上所有後來的一地雞毛，往往都是開始的時候，你沒有認真選擇的結果。如果我們每天讀一些論語的篇章，就此來對照自己的言行起心動念，你就會發現論語的確是孔聖人以及他的弟子們對於中國人性深度洞察的結果。其中的許多解決方案，在今天仍然擁有歷久彌新的價值。究其根本儒家學問是在討論如何藉由修正人與人之間的關係，來達成我們和自己和宇宙萬物的一種和諧狀態。
一個人怎麼樣才能夠越活越靠譜，越活越有安全感，越活越不慌亂呢？有些朋友到了中年以後，開始有了所謂的中年危機，據我觀察都是基於一個原因，那就是年輕的時候沒有做出一些嚴格的選擇。有子曰：“信近於義，言可復也，恭近於禮，遠恥辱也，因不失其親，亦可宗也。”什麼意思呢？
如果你的約定或者承諾是符合社會契約的，那麼你說出來的話能夠兌現的可能性就比較大。如果你對別人的恭敬是合乎分寸的，那麼你對別人的恭敬就不會慢慢的變成一種自取其辱的體驗。如果你今天依靠的人是值得信賴的，是可以親近的，那麼你們彼此之間的依靠就像是同宗同門一樣，是可以長久的。這三句話說的是當你在承諾一件事情的時候，如果這件事情本身靠譜，那麼你成功的幾率就會很大。當你和別人親近的時候，本身還保持著節制，你就不會有太多的挫敗感。當你選擇朋友的時候，你能夠謹慎的選擇而不是濫交，那麼你們彼此的關係就可以像一家人一樣長長久久。這三句話的前提都叫做慎始，謹慎的開始。
所以我們做任何一件事情開始的時候都要非常的謹慎，我以前做的時候思維比較活躍。一件事情沒有認真想清楚就開始幹，結果往往呢做到一半就發現收不住了，於是就被迫砍掉一些項目。
還有一些人喜歡不加選擇的去跟很多人交朋友，朋友越交越多，後來由於朋友太多照顧不過來，於是就會冷落一些朋友，反而讓那些朋友覺得這個人過河拆橋了。還有的人在他剛開始喜歡一個人的時候，毫無節制的去吹捧，去讚揚對方，結果過了幾天忙起來了就消失了。對方就會覺察他之前的種種的褒揚，透露著某種不可靠，某種虛偽。
你看始亂必將終棄！後來的一地雞毛，往往都是開始的時候沒有認真選擇的結果，在我們現實生活當中還有一些非常典型的例子。你比如說有些人想養貓，或者因為巧合擁有了一隻貓，但是沒有想到這是一隻母貓。過了半年之後，這是母貓的肚子突然變大了，然後家裡就多了好幾只小貓，這個時候呢，你是把這些貓送給別人呢，還是一口氣都養著呢，還是都扔掉呢？我還認識一些朋友，因為要養孩子，但是又不知道應不應該養，然後就先養一條狗，一段時間之後想送給父母又怕給父母添亂，想扔到大街上，又覺得自己造了天大的罪孽。但是繼續養著又覺得對不住這狗狗，因為自己平時很忙，於是就陷入了非常被動的狀態。沒有認真想好之前，就不要隨便開始，因為每一次的隨便都會給你造成各種各樣的不方便。
所以呢，儒家有一句話叫慎終追遠，什麼意思啊？一件事情開始的時候很謹慎，反而你會走得比較遠，時間比較久，你也不會受到種種困擾。如果你覺得手頭上現在有好幾件事情都給你自己帶來的困擾，你就想一想看，是不是因為最開始的時候你的起心動念太過於匆忙，太過於草率了呀。
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