一、理論政策
作為黨的幹部，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業奮鬥，就是要講大公無私、公私分明、先公後私、公而忘私，這是世界觀、人生觀、價值觀的“總開關”問題。
(一) 問題表現
1.沒有取捨觀
在經濟發展的同時，必然會帶來價值觀的偏差，其中很多人出現了沒有取捨觀的情況，比如青年人中出現“來者不拒”、“就業與創業同時進行”、“學業與遊戲同時進行”等情況;黨員幹部中出現“名利雙收”“權色交易”等情況。
2.取捨觀的偏差
取捨觀有偏差指的是取的東西和捨得東西搞混了，比如青年人中出現戀愛觀中的“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”、職場中出現“溜鬚拍馬比能力重要”、金錢觀中出現“沒有錢辦不成的事”等情況;官場中出現寧要“眼前利”不要“身後名”;“寧可折騰群眾，也不折騰自己”;“家族式腐敗”等錯誤的取捨觀。
(二)原因分析
1.物質發展的必然結果;
2.輿論的錯誤導向：媒體、互聯網、信息化等帶來的信息混亂;
3.自身道德修養水平的滯後;
4.懲戒制度的不完善。
(三)影響分析
1.懂得取捨人生自然通透;
2.懂得取捨社會自然和諧;
3.懂得取捨行業自然進步;
4.懂得取捨國家自然強盛;
5.懂得取捨民族重塑文明。
(四)提出對策
1.加強社會主義核心價值觀的教育;
2.發揮中華優秀文化的作用;
3.樹立典型事件和人物形象;
4.堅守網絡文化陣地;
5.聽取百姓心聲對症下藥。
二、熱點案例
案例1：帕瓦羅蒂：專注專一成就樂壇巨匠
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個孩子時，他的父親就開始教他唱歌。當時，帕瓦羅蒂興趣泛，有很多愛好和目標，既想當老師、又想當工程師、科學家，還想當歌唱家。最終，他在父親的告誡下選擇了唱歌。在經過三個七年的努力後，他最終成為了歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個很明智的選擇，因為他懂得自己想要什麼。只有懂得取捨的人，才有可能獲得成功。
案例2：霍去病：匈奴未滅，何以為家
霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利後，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：“匈奴未滅，何以家為!”這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和麵對國家的責任之間作出了自己的選擇。
案例3：黃大年：“大年式”取捨觀
黃大年放棄了在英國優厚的待遇，懷著一腔愛國熱情返回祖國，出任吉林大學地球探測科學與技術學院教授。八年時間，他帶領團隊在航空地球物理領域取得一系列成就。他，放棄了國外優厚的條件，義無反顧歸國;他，放棄了節假日的休息，一心撲在事業上;他，放棄了無數本該陪家人的時間……他就是黃大年。在黃大年的取捨之間，我們看到了一個有志、有為、有擔當的時代先鋒，他用實際行動為黨員幹部樹起了一面愛國、擔當、拼搏、淡泊的旗幟。
案例4：倪發科：從堅守到失守
曾經的全國優秀縣委書記倪發科過去是不怕急難險重的拼命三郎，一旦迷上玉石、玉器，就把黨性修養全都拋在了腦後，一頭扎進奇石古玩，法紀防線全面失守。活生生的案例告訴我們，取個人之力，舍掉理想信念是最危險的動搖。堅定正確的義利觀是黨員幹部的根之所在、魂之所繫，沒有了根、失去了魂，就一定會出大問題。
三、名言警句
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也; 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨身而取義者也。——莊子
得之，我幸;不得，我命。——徐志摩
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子
千里家書只為牆，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。——清朝宰相 張英
失之東隅，收之桑榆——《後漢書·馮異傳》
人的最高尚行為除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。——李斯特
有取有舍的人多麼幸福，寡情的守財奴才是不幸。——魯達基
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
捨得,捨得,有舍才有得。——佛經雲
駿馬能歷險，力田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟;舍長以求短，謀者難為全。——魏徵
欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。——《鬼谷子·養志》
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