漢高祖·劉邦
劉邦（公元前256年—前195年），即漢太祖高皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，中國歷史上傑出的政治家、戰略家和指揮家，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻。
劉邦秦時任沛縣泗水亭長，陳勝起事後集合三千子弟響應起義，攻佔沛縣等地，稱沛公。後投奔項梁，任碭郡長，被封為武安侯。公元前206年十月，劉邦軍進駐灞上，秦王子嬰向劉邦投降，秦朝滅亡。鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭時期，聯合各地反對項羽的力量反敗為勝，擊敗項羽後統一天下。公元前202年2月28日，於定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。
登基後消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，裂土分封九個同姓諸侯王；建章立制並採用休養生息政策，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商，恢復社會經濟，穩定封建統治秩序；對匈奴採取和親政策，開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關係。
公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其後病重不起，同年崩，廟號太祖，諡號高皇帝。
早期經歷
周赧王五十九年（公元前256年）冬月二十四（12月28日 [1] ），劉邦出 生於 沛 豐邑（今徐州 豐縣）中陽裡， 和 盧綰同年同月同日生，兩家非常要好。 幼時和 盧綰交好。 高祖長的額頭高高隆起，鬢角和鬍鬚很漂亮，左邊大腿有七十二顆黑痣。寬厚仁愛，性格十分開朗，平時不拘小節。
年齡稍長後，也不喜歡下地勞動，所以常被父親訓斥， 說他不如自己的哥哥會經營，日後在統一天下之後，劉邦還拿此事和 劉太公開玩笑：“您看我和 劉仲（劉邦的二哥）到底誰創下的基業大？”
大人們都認為劉邦沒有大志，不能幹活，沒有收入。 但劉邦依然我行我素。劉邦少慕魏公子 信陵君無忌的為人，很想投入 信陵君門下。於是西行至大梁，但信陵君已死，而故信陵君門客 張耳亦召納門客，於是至外黃投入到張耳門下，兩人結成知己。及魏國滅亡，張耳成為秦廷通緝犯，門客皆散去。劉邦回到家鄉沛縣。
後來， 劉邦做了沛縣 泗水的亭長（亭長是管十里以內的小官），時間長了，和沛縣的官吏們混得很熟，在當地也小有名氣。 劉邦的心胸很大，在一次送服役的人去 咸陽的路上，碰到 秦始皇大隊人馬出巡，遠遠看去，秦始皇坐在裝飾精美華麗的車上威風八面，羨慕得他脫口而出“大丈夫就應該像這樣啊！”劉邦的妻子是呂公的女兒呂氏，名叫呂雉。單父（今山東 單縣）人呂公和家鄉的人結下冤仇後到 沛縣定居，因為沛令和他是好友。 在剛剛到沛時，很多人便聽說了他和縣令的關係，於是，人們便來上門拜訪，拉拉關係，套套近乎。劉邦聽說了也去湊熱鬧，當時主持接待客人的是在 沛縣擔任主簿的 蕭何，他宣佈了一條規定：凡是賀禮錢不到一千錢的人，一律到堂下就坐。
劉邦雖然沒帶 一個錢去，他卻對負責傳信的人說：“我出賀錢一萬！”呂公聽說了，趕忙親自出來迎他。一見劉邦器宇軒昂，與眾不同，就非常喜歡，請入上席就坐。
呂公這個人，喜歡給人相面，看見高祖的相貌，就非常敬重他。 蕭何說：“劉季一向滿口說大話，很少做成什麼事。” 高祖就趁機戲弄那些賓客，乾脆就坐到上座去，一點兒也不謙讓。酒喝得盡興了，呂公於是向高祖遞眼色，讓他一定留下來，高祖喝完了酒，就留在後面。 呂公說：“我從年輕的時候就喜歡給人相面，經我給相面的人多了，沒有誰能比得上你的面相，希望你好自珍愛。我有一女願意許給你做灑掃的妻妾。” 酒宴散了，呂媼對呂公大為惱火，說：“你起初總是想讓這個女兒出人頭地，把她許配給個貴人。沛令跟你要好，想娶這個女兒你不同意，今天你為什麼隨隨便便地就把她許給劉季了呢？ ”呂公說：“這不是女人家所懂得的。”終於把女兒嫁給劉季了。 呂公的女兒就是 呂后。
劉邦以亭長的身份為 泗水郡押送徒役去 驪山，徒役們有很多在半路逃走了。 劉邦估計等到了驪山也就會都逃光了，所以走到 芒碭山時，就停下來飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。劉邦說：“你們都逃命去吧，從此我也要遠遠地走了！”徒役中有十多個壯士願意跟隨他一塊走。
呂雉
劉邦乘著酒意，夜裡抄小路通過沼澤地，讓一個在前邊先走。走在前邊的人回來報告說：“前邊有條 大蛇擋在路上，還是回去吧。”
劉邦已醉，說：“大丈夫走路，有什麼可怕的！ ”於是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開了，繼續往前走了幾里，醉得厲害了，就躺倒在地上。
後邊的人來到斬蛇的地方，看見有一老婦在暗夜中哭泣。有人問她為什麼哭，老婦人說：“有人殺了我兒，我在哭他。”有人問：“你的孩子為什麼被殺呢？”老婦說：“我兒是 白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被 赤帝之子殺了，故哭。”眾人以為老婦人是在說謊，正要打她，老婦人卻忽然不見了。
後面的人趕上了劉邦，劉邦醒了。那些人把剛才的事告訴了劉邦，劉邦心中暗暗高興，更加自負。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。
斬蛇起義雕像
歷史評價
早年的劉邦不喜勞作，確有遊手好閒的無賴之嫌，但他以 布衣之身提三尺劍而取得天下建立大漢基業，因為劉邦知道如何處理 人際關係，與人友善，喜歡施捨，善交遊，為人大度，心胸豁達，素有大志，能仗義行事，勇於承擔責任，有領導才能。成功在於“能鬥智時決不鬥力”且 情商高的劉邦 知人善任具有高超的用人、馭人的領導能力即帝王權術。漢皇千古一英雄，休笑當年馬上功。試問後來為帝者，誰人曾出範圍中。楚強漢弱，可是戰爭的結局是楚敗漢勝。
劉邦採取的寬鬆無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。到後期，經濟已經明顯好轉，天下新定，人民小安，未可復興兵。
劉邦是 中國歷史上少有的傑出政治家，是真正統一中國的人，可以說他是漢始皇，創造漢民族的人。劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把 分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統一強大，漢文化的保護髮揚有決定性的貢獻。他在漢初制訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後“ 文景之治”的富裕與奠定了 漢武反擊 匈奴的堅實基礎。
劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對後世的安排使大漢延續了長達四百餘年的中國歷史上最長的統一王朝。他的一套政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用劉邦開創的 大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的 朝代，令後世國人景仰與懷念，他本身也另後世眾多的人所懷念歌頌。
史書評價
《 史記》：“夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循環，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。”
《 漢紀》：“高祖起於布衣之中。奮劍而取天下。不由唐虞之禪。不階湯武之王。龍行虎變。率從風雲。徵亂伐暴。廓清帝宇。八載之間。海內克定。遂何天之衢。登建皇極。上古已來。書籍所載。未嘗有也。非雄俊之才。寬明之略。歷數所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德無以建業。非命無以定眾。或以文昭。或以武興。或以聖立。或以人崇。焚魚斬蛇。異功同符。豈非精靈之感哉。書曰。天工人其代之。易曰。湯武革命。順乎天而應乎人。其斯之謂乎。故觀秦項之所亡。察大漢之所興。得失之驗。可見於茲矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。週而復始。周秦之間。可謂文弊。秦不改文酷刑。漢承秦弊。得天下矣。”
《 漢書》：“初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。”“漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。”
劉邦
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