如何區分和田玉好壞？

就是每天淘

和田玉 在玉文化內涵所表現的是一種溫溫而雅的氣息。是一種含蓄成穩和大氣。一種不顯山露水的古典文化美，需要愛好者用心德去體會。

我們不能直接或者直白的說：這塊玉石好那塊玉石不好，這樣只是個人認知度和感知的認知。不太理性不科學。天下沒有無用的玉石，只用不好的工藝和工匠技術，這樣理解大家是否認同。我們每個人學習，有早有晚。有多有少 ，有的幾十年，有的才幾個月，有的是拜師學藝，有的是學書本和市場裡摸爬滾打時學來的知識，層次 不同水品也就不近相同，所以說不要 感性的去說談要通過理性的去理解認識， 通過學習交流實踐從專業的角度理解。

不管和田玉別的玉種要方法正確

一 要了解玉石文化得理論知識歷史文化，每個階段和分佈地區人文民俗出產地文化風俗。

二 要學習玉石基本的種類知識\\區分玉石特性外貌特徵形成的原因。

比方說：統稱書面講述和田玉以玉石料種類劃分有山料，山流水料 籽料 戈壁玉料。俄料 青海料。

以玉石品質類的和田玉劃分，有白玉 青白玉 青玉 墨玉 碧玉新疆產地的玉石為劃分這幾類。又有同類玉石種族和兄弟玉種。比如白玉就有好幾種白，羊脂白玉 梨花白 雪花白糖白玉等說法。青玉就有鴨蛋青，沙棗青糖青。墨玉有 黑墨墨色青花玉 點墨青花玉。還以皮色區分得玉石有白玉的，也有青玉的，白玉皮色玉就分，有灑金皮色，老虎皮色 栗子皮，青玉有的是黑漆皮得，水鏽皮得 糖皮色得。

三 和田玉以廣義的地區化分，有新疆和田玉 青海 和田玉 俄羅斯玉石韓國玉料。以狹義得原產地劃分和田玉

一，主要講的是新疆地區的和田玉文化由東線起，由崑崙山 阿爾金山山脈段若羌縣地區 和且末縣地區出產糖白玉糖青玉，碧玉為主。

二，再到中段和田地區的玉龍河周邊產得白玉青玉籽料主產地。後到西南段喀什地區，葉城縣周邊出產山料具多。

好了就簡述到此，學識有限這一點和田玉的基本知識。不知對剛認識和田玉的小白有沒有幫助。希望互相交流學習，一起進步。

黃朝華玉石美學

要想區分好的和田玉，一定要多看多上手。

首先說頂級和田白玉，就是羊脂玉了，要白又不是死白，要潤但不是透，要油脂光澤好但不是油乎乎，要毛孔細膩但不是毛孔大開，要有脂粉感，這些說說是一回事，關鍵還是要上手看。

一般白是人人都會看的，但是毛孔，結構，油脂這些往往需要長期歷練，現在發一些不錯的。

還有就是帶皮的籽料也是精品。

張三鳴

我們平常經常說和田玉的好壞在於白、潤、細、糯、油，那麼什麼是真正好的和田玉呢呢？我們從下面幾個點來重新認識一下。

從玉質上來說——老熟

　　關於玉質的評價，有人說細度要好，也有人說油性要好，其實對於一個老玩家來說，真正好的玉質還是要從老熟來判斷。

　　老熟是評價玉質最好的名詞之一，不過老熟是一個比較模糊的概念，如何去判斷呢？老熟度大概與下面幾個標準有關：

　　細度，大家一般比較好理解，一般就是所說的看結構（不過細度與老熟沒有直接關係）。

　　油性也比較容易觀察，看上去有一種油脂般的光澤，光澤柔和，似是一層淡淡的油光。油潤度是籽料的一個極為重要的一點，而老熟的籽料油潤性一定是很好的。如果一塊料子特別幹你很難說它是老熟。

　　而糯性可能就有些不太好理解。糯性，最簡單解釋就是料子的渾厚！糯性正好，吃光適中的時候，玉石看起來才是含蓄溫吞的光澤，正如我們常說的“溫潤”一詞，溫和而凝重！

　　具體來說，老熟的料子，就是它的玉質穩定，顏色純正，質地細膩，油脂光澤，糯性十足，各方面屬性都完美，且配合得剛剛好。不過在玩家眼中，老熟也是一種難以言說的感覺，就像果農一樣，看的多了，才能知道哪個果實熟的最好，也最好吃了。

從外觀上來說——一口氣

　　如果僅從外觀上來判斷的話，這樣的籽料一般價格也不低：

　　這就是一口氣的籽料！

　　怎麼算一口氣？意思就是就差那麼一點點就比較完美了。而籽料裡的一口氣也是這種意思，一口氣就是比較接近完美。

　　而且一口氣首先也是最重要的在於它的外形。對於一口氣的籽料而言，它首先必須是完整的獨籽，而且料形要飽滿、厚實、圓潤，把玩起來要舒適。不能有什麼明顯的瑕疵，沒有什麼可挑剔的地方。

　　當然一口氣的籽料對於玉質等其它方面也有要求，但最首要的還是它的外形，比如有的籽料形狀很圓潤，而且幾乎看不到瑕疵，玉質上也可以，我們現在也基本稱為一口氣了。

從白度上來說——黃白種

　　關於白度，一直是絕大部分人有所誤解的，籽料越白越好嗎？比如高白。

　　不一定，你很有可能會買到一塊俄料，又或者料子很生，油性欠缺的籽料。

　　那麼不白的好嗎？也不是，畢竟和田玉的白是一個基礎。那麼什麼樣的白是最好的呢？

　　籽料的白一定要符合它的特點，白的溫潤、白的內斂。我們經常說一個名詞——黃白，也叫做暖白。這樣的白應該才是最舒服的。

　　黃白種籽料，是從色調上來說的，即籽料有一種暖白色偏微黃，玉肉的白在黃與白之間，不灰也不青，不冷也不豔，看起來很舒服的一種暖白。

　　當然黃白種的籽料並不僅僅是白度上的舒服，而且玉質上多為老熟，好的黃白種細、糯、油、暖各方面都很達標，料子看起來就像剛煮熟的大米，糯性十足，泛著一種脂光。看起來老氣十足。

　　說完這些，你會發現，其實白度並不是單純判斷籽料的一個方面，它一定要結合玉質綜合來說，沒有玉質基礎的白是難成立的。

從皮色上來說——聚油皮

　　皮色是如今人們所追捧的，一個好皮色，即使玉質不太好，也是價格不低。那麼皮色要如何才算好呢？

　　對於皮色的評價，我們經常說一個名詞——油皮。即皮色看起來很油潤，不幹，這樣的皮色才是好皮。與此相對的沁皮和石皮就不如油皮來的更好。

　　當然皮色的評價標準有很多，顏色、位置等等。比如皮色要以聚為好，不能特別的分散，顯得很髒。

　　其次，從顏色上，大家最喜歡紅皮、黃皮、黑皮等等，當然皮色也有老熟的說法，有句話做“濃而不豔，豔而不俗”，很能說明老熟的皮色。感覺厚重、沉穩，不扎眼。

正確看待籽料

　　然而把這些優點都集中在一塊籽料上，你會發現，很有可能會出現一個問題——天價！

　　所以，對待籽料我們應該有一個正確的看法，對於籽料不要追求的太過完美。籽料也像人一樣，有它的特長就是好的。

　　比如一塊籽料有一些裂、瑕疵，但玉質很老熟，那麼它也是非常好的籽料。

料子很多毛病，但很細打燈無結構

　　一個籽料可能細度不好，但油性很好。相反的，也有可能油性欠缺，但細度非常好。這都是它的優點。

　　又或者玉質上它可能並不是特別好，但完整性非常好，外形很舒服，幾乎沒有瑕疵，那麼它也是一塊很難得的籽料。

　　一個籽料並沒有那麼白，但皮色很漂亮，又或者玉質很細膩，這也是它的一個加分項。

　　沒有最好的籽料，只有最合適的籽料！籽料沒有完美的，尤其是在今天，如果只看缺點的話，也許我們再難買到什麼好籽料了！

藏玉

避免以下四種東西

水線：

一般來說，水線就是玉石裡面一條半透明的像筋一樣的東西，大多成直線方式或者近似直線的形式出現。水線和玉筋的區別：（以橡皮筋為例）拉長伸直的皮筋叫做水 線，皮筋沒有拉長，有打節或盤旋的叫做玉筋。如果在一般的籽料中，水線的位置處於邊緣部位，肉眼難以發現的情況下，對玉的價值影響較小，而且有水線的料 子，密度往往較大，肉比較細，所以價格也比較高。再者，有些玉器的水線雖然比較明顯，但是其它方面（如密度、油性、乾淨程度）都比較好，而且在加工過程中 較好地規避或者掩蓋了水線，反而更有特色，對價格的影響也很小。水線如果利用的好照樣是好東西。因此，水線對和田玉價格的影響是相對的，不是絕對的，要具 體情況具體對待。

棉：

什麼樣的料會帶棉？基本所有類型的料子都可能帶棉，哪怕是很渾厚的料子也是會帶棉的。棉說起來也分很多種形態，顆粒大的，顆粒小的是從外型上分；也有霧狀和 花狀等等很多種，值得一提的是：棉點如果是穿透型的，那這樣的料是不選擇的，如果料整體比較渾厚，那穿棉可以根據料的情況決定其價值。棉在籽料裡扮演的角 色一般是減分的，但是也有加分的情況。

比如南石出過一件作品叫“風雪夜歸人”，那件玉料有很多的棉點，設計者利用棉點做成了雪花的模樣，有題材，有意境就不一樣了，棉點也是加分了。棉點設計成雪花有很多題材可以做，比如寒江獨釣等等!

裂：

行家都說十玉九裂，意思是說一般的玉都會帶裂，那麼裂覺得不好看怎麼辦呢？設計的時候想辦法借掉，雕的時候避掉。但是對於人物件來說，臉上有裂是比較大的忌諱，因為誰會喜歡人臉上有裂呢？所以人物件對於製作的材料要求比較高，這也是一個因素!

漿：

漿是什麼？形象點說是糨糊。漿一般為兩種：硬漿和穿漿。那麼漿料好嗎?不好，但是很多人買料會比較喜歡帶硬漿的料，因為硬漿料就表明料會比較細膩，渾厚。那 麼穿漿呢？穿漿料是不考慮的材料，因為穿漿料是最沒把握的料子，有可能從外面看著很美的一塊料，裡面是一包稻草那麼差，穿漿和穿棉一樣是盡力不碰的材料!

一塊和田玉

這個是和田玉山料！

一）：我們說到玉首先要知道玉的文化是中華民族傳統美德文化的繼承和發揚光大，幾千年的文化傳承是我們的重點，也是最有價值的地方！

二）：和田玉，分白玉、黃玉、青白、糖玉、青玉、碧玉、墨玉等；分山料、山流水、籽料、磨光子籽等；還有皮色之分，不管怎麼分，只是學術上的理論，我們說說最有價值的幾點吧。和田玉的羊脂白玉是中國美玉的品牌，是和田玉中的珍品，毫無疑問是更有價值的，每個作品的價格是根據大小不同去區分。

三）：玉石為天然產物，價值需要有藝術的能力人才能挖掘出來，也是繼承發揚傳統美德文化的藝術大師們。玉，無棉、無絮、無瑕疵、細膩、乾淨（看不見絮與顆粒）為品質特優，玉石含其它礦物成分多的就會影響密度、淨度等質地，但是有的一塊原料玉肉、漿分明也可以利用的，好料與可以巧雕的料（有糖白色、糖皮、肉漿分明、斑塊瑕疵但又有細肉的料經藝術家們精心設計雕琢賦予文化在玉石上後產生附加值。當然是合格的藝術大師賦予玉石作品的藝術、靈魂。

四）：其它顏色的和田玉只要是天然產物，只要細膩、乾淨的，不管什麼顏色都是有價值的玉石。因為我們故宮博物院價值連城的文物、國寶並不都是“羊脂白玉”，只是玉石行業的從業人員在市場銷售中注重“利益”，缺少對中華民族傳統美德文化的認識，缺少繼承發揚傳統美德文化的博大精深的理解，缺少藝術的鑑賞能力的推廣，卻注重有利益關係的“玉石學術”（石頭滔滔不絕的分級），導致自己與消費者在購買時只注重玉石品質，卻不知道擁有玉石的真正價值真正意義在哪裡。反正賣玉的從業者怎麼說就半信半疑的聽！

玉石質地乾淨、工藝精美、寓意吉祥，不管什麼顏色，根據自己喜好的顏色去選擇吧，都是自然產物，多提高一些對玉質地、工藝的鑑賞能力，就會讓自己擁有的和田玉是更有價值的！

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玉石研究鑑定交流中心

都是些真皮真色的籽玉。

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• 玉石的一大特性就是導熱非常快，楊貴妃含玉避暑的經典也從此而來。所以將玉石貼在臉上過了片刻後，玉石變得不像開始那麼冰涼，則這塊玉石多半就是真品。

• 把和田玉放置在光學顯微鏡下，一般都能看到如柳絮般的氈狀結構。正宗的新疆產和田玉更是獨有毛氈狀纖維交織結構。此外，若是如玻璃一般透亮，沒有絮狀結構，就多半為贗品。

• 現在出現了一種走極端的玉石鑑定方式，如火燒玉石。如果玉石發烏黑或者有燒焦的情況就是贗品，因為這種方法對玉石傷害特別大，所以空空並不推薦，

• 重量，在購買時可以用手掂量一下，品質優良的玉比一般的重量要厚重的多。

玉翠講堂

有沒有懂得，看看這塊漏出來的肉如何？

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好的和田玉顏色要正，白的要無偏色，玉質要細膩，結構要細，看上去要內亮的。沒有雜質。

昨晚沒洗澡

1. 和田玉質地細膩。所謂質地細膩，是呈現滋潤感。一塊好的和田玉，就像一塊“凝脂”般潤澤，白玉像羊脂、像豬油，黃玉像雞油。

2. 和田玉肉眼可以看到細密的小云片狀、雲霧狀的玉花，這是和田白玉特有的肌理特徵。

3. 和田玉的光澤很溫和，這是由於表面有非常細小的凹凸，類似毛玻璃，用10—20倍的放大鏡就可看到，所以對光線的反射不是很強。和田玉是 “精光內蘊”，如一個儒雅之士，性情溫厚，才情內在而不張揚，所以是溫潤的——這“溫潤”二字最能概括和田玉的特點，常言“溫潤如玉”，它代表了中國人傳 統的審美觀。

4. “脈理堅密”除了反映在外觀上的細膩之外，另一重要標準是堅硬不吃刀。一塊真正的和田玉，用普通刀具在其表刻劃，不會留下任何劃痕。反 之，用刀能輕易刻劃的，便不是和田玉。而且它可以劃損玻璃，而自身無傷。觀察雕件，由於和田玉韌性很強，雕刻時不容易起崩口，其他玉石韌性差，比較脆，容 易起崩口。因此，許多石英岩類玉石都是用模子高溫壓出來的，沒有手工雕刻的痕跡。

5. 由於“脈理緊密”，所以重，掂在手上有沉重壓手的感覺。

和田玉質地緻密細膩，滋潤柔和，具油脂光澤，份量重。這些特性其實都來自於一點：脈理緊密。因為緊密，所以重，所以細膩而潤，所以堅韌，所以不太透明。

6. 看顏色。和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。質地相近的情況下，黃玉因稀少最貴，白玉次之，青白玉、青玉、碧玉、墨玉價值就低些。羊脂玉指色極白且質地細膩者，很昂貴。許多白玉都是白中透青或白中帶灰。

7. 看皮。和田籽料常帶皮。看皮已經成了一個重要的辨別籽料的依據。現今市場上有大量人工染上皮色的和田玉，一方面由於現在時尚玩皮，另一方 面可使人相信是籽料。真皮和人工染的假皮的基本區別是：假皮是色浮於表面的，薄薄一層，顏色鮮豔；真皮的色滲透入內，色澤自 然，且表面有微微凹凸，行內稱“毛孔”。人工染色有染在本來已帶皮的和田籽料上的，這樣可使皮色加強，更鮮豔悅目，同時也能遮掩瑕疵，這種很難辨別。也有 將滾筒滾圓的和田山料染上色的，冒充籽料。其特徵是：因在滾筒中滾成，故通體比籽料明顯光滑，染皮處無“毛孔”，色明顯浮於表面。

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