千千千里馬

中國兩千年以來的“一治一亂”，根源並不在於精英治國，而是在社會本身的問題。

中國的社會變遷，一直以來都是以農業發展為主的變動。

而在沒有科學技術加持下的中國農業發展，長期以來的硬性指標，只有兩個，一是人口，二是土地。

人口代表著勞動力，只要勞動力充足，農業就能快速發展，而耕地相對而言，是不怎麼會變動的。

但是當人口發展到一個水平，耕地就沒有辦法來滿足人口了。人越來越多，但是耕地不變，就意味著一些人會失去土地，而在以農業為主要生產力的古代，失去土地也就意味著失去生命，這種思維貫穿了整個中國封建王朝時期。

如果是按照相對理性的發展，或許人口增長到耕地無法接納的程度，還是一個比較長的時間，但其實這種發展，從來都不是理性的。

任何社會都會因為財富的分配而產生不同不同階層的人，隨著階層的不同，就會導致不同的利益訴求，普通大眾只希望擁有能夠養活家庭和傳給子孫的土地，而富裕的地主們，卻希望擁有更多的土地，獲取更多的利益，這是人性使然。

所以土地兼併就開始了，隨著土地兼併越演越烈，自耕農越來越多地淪落為佃農，而佃農們無法承擔賦稅和地租以後，階層矛盾就會達到無可調和，彼此搏命的程度。

而這種土地兼併的問題，是歷代的統治階層所無法解決的。並不是他們意識不到，也不是他們不想解決，而是沒有解決的可行性辦法。

從科舉制度培養出來的國家精英，無論他們之前來自什麼階層，最後他們都會變成同一個階層，那就是地主階層，因為這是農耕社會的根本利益所在，誰又能忙活半輩子，不求名不求利的呢。

要讓他們自己交出土地來緩和社會矛盾，我相信或許有的精英會這麼做，但絕對是極少數中的極少數，而這極少數想要通過這種方式來維護政權，勢必會遭到所有地主階層的一致抵抗，因為這是背叛，是在從他們的手中變相奪取利益。

整個統治階層都是社會絕大多數的對立面，又怎麼能要求他們高尚到自挖牆腳呢？

就好像美國一樣的西方資本主義國家，你要讓政客們為了國家政權的穩定，去大刀闊斧地剝奪資本家的利益，這可能嗎？剝奪資本家的利益，也就是在剝奪他們得利益呀。

所以中國古代的“一治一亂”根源在於，當兩個階層社會矛盾無法調和以後，勢必需要重新洗牌來確定新的階層，而這種洗牌都是建立在戰爭的手段之上。

戰爭以後，舊政權以下的大多數地主階級被消滅，大多數人民死亡，就空出很多土地，然後新的政權再把這些土地分配給自由民們，自由民們又成為了新的地主階級來維護新的政權，如此惡性循環而已。

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緣説

中國古代改朝換代的原因，是因為獨裁的政治體制的原因，科舉制度杯水車薪，沒有什麼實際的意義。官與民、富人和窮人的矛盾無法調和，是改朝換代的根本原因。

我們看中國歷史，像唐太宗李世民和漢文帝劉恆這樣的好皇帝，是鳳毛麟角的。我們看到更多的是像朱溫、李存勖……這樣殘暴的皇帝。朱元璋雖然是一個勵精圖治的皇帝，但是，他殺人不眨眼的惡習，令人不寒而慄。

我國從漢武帝執政時期，提出的罷黜百家，獨尊儒術開始，中國知識分子的思想就被禁錮起來了。春秋戰國時期的百花齊放 ，百家爭鳴的自由思想社會令人神往！

漢朝因為中後期執政的皇帝，都是兒童，權利到了外戚和宦官手中。他們橫徵暴斂，驕奢淫逸，老百姓實在活不下去了，爆發了農民起義，農民起義被鎮壓下去後，權利到了曹操、孫權和劉備的手中，漢朝名存實亡。

唐朝亡於安史之亂。唐玄宗李隆基執政後期，貪圖安逸，重要奸相李林甫、楊國忠，放縱大將安祿山和史思明，直接導致安史之亂的爆發。後面的唐朝皇帝，始終無法擺脫藩鎮割據的噩夢，最後爆發了黃巢起義，導致唐朝滅亡。

宋朝是一個重文輕武的朝代，從建國之初，就面臨外患，靖康之恥，令人不寒而慄。趙構建立南宋，冤殺岳飛 ，最終改變不了宋朝滅亡的命運，被外族所滅。

在科舉考試中脫穎而出的進士們，雖然學富五車，才高八斗。但是，他們的思想始終被禁錮起來，思想十分僵化 ，這是皇帝有意而為之。中國古代的政治體制是獨裁政權，它無法調和官與民、地主和農民之間的矛盾，一旦遇到大旱之年，老百姓餓殍遍野，必然爆發農民起義，推翻封建王朝，週而復始，循環不斷。

獨裁政權是沒有生命力的，只有民主政權才會永葆青春！

美食家106

古代科舉制度，考取的一些人可能很有才，也可能有德，但人性是自私的，在沒有外界的監督下，權力必然會腐敗！你我概莫能外！

腐敗到一定程度，朝廷需要大量資金運轉，必然會橫徵暴斂，貧富差距加大，老百姓吃不飽飯，必然會造反！這就是中國五千年一直走不出這個怪圈？

當今世界，絕大多數國家為什麼穩定？因為現代的民主法制制度，牢牢的把權力關進了籠子，公民通過選票來選擇能為人民服務隊公僕，幹得好，繼續幹幾年，幹不好，彈劾下臺……全世界200多個國家地區，封建專制國家只剩下十幾個了！

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！

前媒體人胡新成

我來說下個人的看法。

總體來說，還是因為社會制度的問題，導致中國一治一亂。封建王朝前期人口與土地矛盾比較小，而後期往往變得比較尖銳，最終爆發農民起義，天下大亂。

近現代以來，西方確立了選拔官員的文官制度，而該制度跟科舉制類同，並且一直延續到現在，至今還表現出了非常強大的適應能力。為西方國家不斷的輸送有能力的政府僱員，這些人員保證了政府的良好運轉。

中國的科舉制度誕生在封建社會時期，而封建社會的基礎說白了就是人口和土地。

一個王朝在剛建立時，由於戰爭、瘟疫等導致土地大量空閒、荒蕪。而王朝建立者往往採取修養生息的政策（興修水利、減免賦稅），並保證低層農民的土地不被侵佔，這段時期歷史上如：漢代的文景之治、唐代的貞觀之治、清朝的康乾盛世等。

但是，隨著王朝的發展，新興權貴階層逐步發展壯大，而人的貪慾隨之膨脹，他們會利用手中的權力侵佔弱勢群體的土地，他們佔有龐大的土地卻想方設法逃避國家的賦稅。如此，導致國家、低層民眾，變得越來越窮困，中間的權貴階層卻變得越來越富有。

此外，科舉制度需要下面的學子長期進行學習，能夠支撐起這筆費用的家庭，很多又是出身地主家庭，他們高中進士後，入朝為官，很多人利用自己手中的權力撈取自己利益，進一步攫取低層民眾的財力，一年清知府，十萬雪花銀！正是這樣的寫照。隨著世代為官與人口的增加，窮困的低層大眾，直到忍無可忍時，爆發起義，而國家又無力在短時間辦進行安撫、鎮壓，導致社會動亂。

科舉制度是一個非常良好的選拔官員的制度，但是，它也需要其他方面的建設來一起配合，才能實現國家的長治久安。

江楓漁燚

無論何時何代，精英治國皆為亡國之兆。

何謂精英，一個精英之詞就將絕大多數人排除在外。人口基數越大，精英們搏殺出位就越不擇手段。

心術都用在害人之上，還哪有多少精力參政。

精英，是一群脫離普通人的人。而社會大多數是普通人組成，普通人的利益會被精英們侵蝕。

精英，是一群象牙塔內的花朵。在核心圈人五人六。一旦失事跌入凡塵，多數連活都活不下去。一旦將這些人指派到戰場，指揮千軍千軍難還。指派成基層軍官，潰敗也沒什麼稀奇。

精英，天然代言者為權貴。因為他們是精英，所以要吃好的，住好的，享受最好的。誰能滿足他們，顯然國家政府是不可能滿足的。權錢交易而已，結黨營私罷了。

精英，心理苦讀寒窗十數年。一朝登頂放肆驕縱是對自已的佳獎。要權有權，要錢有錢。為何還要與自已過不去，享受生活有何不可。

精英，因為是精英。為建功前還能做人，一旦建功慾壑難填。稍有不順心違逆，違法亂紀也就不為奇怪。

精英，培養的精英無論用何種手段培養選拔，都是工具與利刃。而非國之棟樑幹才，精英可用不足依靠。精英不過是人才選撥中的一個部分而非主要，用精英充斥政府就等於讓木偶成為菩薩。精英是一群有形無魂的美玉，看著好看實則無用。

精英，任何一種人、一群人、特定的人充斥政府都是取死之道。政府國家需要的每一個人才都要打磨選拔十幾二十年方堪一用，人心信仰理想之鑑定之後方可委以重任。

所謂精英培養是社會國家的需要，卻絕不是政府中央的迫切需要。沒有經過淘沙的精英其價值還不如一塊頑石更值得信賴。

精英，當精英成為世俗標籤時，精英效率連孩童一半效率都沒有了。精英不是年少芳華雙十初，精英不是學歷證書一大把，精英更不是一群粉黛官、富、星二代們。

精英臉上有歲月，精英心理有刀傷。精英身軀不再全，精英腰桿始如初。精英年華不在，精英病魔纏身。每一個精英就是一本書，每一個精英就是一段歷史，每一個精英背後都有很多乏味故事的重複。

鼎承紋

陽光18486

歷史的發展自有其週期性，順之者昌，逆之者亡。用句書面語來說，則是生產力決定生產關係。

人類社會由原始社會到奴隸社會再到封建社會，是由低級的社會形態向高級的發展歷程，也是生產力發展，帶動政治經濟文化等的發展，更多的人參與到國家治理的過程。

中國封建社會，精英治國從貴族到士大夫再到民眾，即世襲的貴族，到秦軍功封賞，秦漢察舉制，到隋唐科舉，後世明清廣泛的民間人才選拔精英，民眾參與治國數量與程度加深，都伴隨著封建君主專政王權的強化過程。比較明顯便是丞相一職，權力的不斷削弱。皇帝的權力實際上在不斷的強化中，科舉不過增加了皇帝可用之人範圍和數量。在明朝中後期，士大夫階層和皇帝爭權更成黨禍之害。

縱觀中國古代歷史，皆是人治而非法制社會。即使法家治國，亦不過王者之好。開國的君主皆雄才大略，懂得順勢而為。新朝初立，皇帝往往會吸取前朝滅亡的經驗教訓，革弊除積與民休養，除舊佈新。

由於皇位的繼承家族化，基因會不免發生退化。未世之君往往昏聵或無力年幼，如果有為之君出現，挽狂瀾於危世，也會有不少"中興之世“。由於王權的繼承人具有不同的素質，其統治下的國家就會有不同的局面。明君用能臣治世，帝王之術，不過用人之術也。

這也是為什麼中國文官的選拔制度，科舉制的先進性和侷限性的體現。為了確保手中家天下的權力，皇帝選才標準以德為先，第一條便是忠君愛國，才能為己所用。多少有識之士不能投上所好，而懷才不遇，才有"馮唐易老，李廣難封"之嘆。才科舉考試八股化，也不過其扭曲具體的體現。

元元的天下

其實一治一亂循環的關鍵還是在於土地。

漢民族是一個典型的農耕民族，面朝黃土背朝天，是大多數古人的生活方式。

以古代的生產力條件與水平，其土地的產出是有限的，也就是說這個土地上能夠承載的人口也是有限的，當有限的土地無法承載土地上的人口時，自然也就是亂象爆發的時候。

歷朝歷代的疆域雖然大小有區別，但可用耕地的面積大致還是相等的，以當時的生產力條件和作物的種類，北方是草原不適合耕種，西北是戈壁，南方是雨林，真正適合耕種的黃河長江流域基本都在主要疆域的範圍內，而有一種研究更是說長城位置的變化，其實代表了降雨線與可耕種地域的變化。

當大致可以耕種的土地面積確定了之後，那麼大致可以養活的人口的數量也就確定了。

而這個是客觀條件，並不會因為統治者是否是精英就能改變，正因為這一點，大多數正常王朝的壽命也就是200多年，這就是這個客觀因素造成的。當然如果王朝不是精英控制，自己政策胡來，那麼可能幾十年就亡國了，這就純屬自己作死了。

如此大的土地，只能承載這麼多的人口。

在王朝開始的時候，由於經歷朝代更迭的大規模戰亂，人口數量大量的減少，大量的土地荒蕪。在這種情況下，人少而地多，有充足的土地和資源可以養活剩下來的人口，只要王朝的政策得當，百姓休養生息，那麼自然而然的人口就會得到恢復，國家就會欣欣向榮，幾十年生息之後，人口與土地達到了平衡，國家迎來了盛世。

然而再往後，隨著人口的持續增長，土地開始漸漸不堪重負，無法支撐起人口的數量，什麼土地兼併這些不過是表象，因為不管怎麼兼併，土地還是那些土地，能養活的人還是隻能那麼多的人。這只是加劇現象，就算沒有土地兼併，最後這個循環還是無法避免。

當這個發展到達了頂端，多數人因為吃不起飯或者生活艱難而被迫反抗的時候，王朝就開始出現後期的亂局，而隨著亂局的加劇，國家開始不可控，戰亂無法避免，人口大量死亡，於是一個新的朝代建立，由於大量的人口死亡，土地又有了富餘，新的輪迴開始。

這是一個死循環，因為當時中原的人口已經足夠多，多到並不是你採取發動一場戰爭，死亡個十來萬人就可以減緩的，而且周邊又沒有耕地搶，那麼想要延緩這種情況，要不就是主動控制人口，要不就是大幅度提高土地的產能。

清朝之所以有康乾盛世其實並非因為他們的政策有多好，更多的是因為玉米、紅薯、土豆等的引入，使得很多以前無法種植水稻這些的荒山都能耕種，可以養活更多的人。

當然為了避免這個情況，現今糧食儲備，人口控制，國際糧食貿易，雜交水稻提高產能都是為了避免這樣情況的發生。

葉飄刀

霧裡著花

筆者認為：這個問題的根本原因，是在其封建制度的本身。

縱觀歷史，每個皇朝，原本草根出身的新皇帝皇族、新貴族及新舉的士子們，會兌變成新的權貴。在皇權穩定後，都會忘記他們的初心，會相互爭利，與民爭利，封建制度本身又對權貴們缺乏一種有效約束的制度。廣大民眾的基本政治權利和基本的財產權利，得不到有效保護。會逐漸被新貴們剝奪怡盡。這樣勢必導致民不聊生，官逼民反。被新朝所取代。如此往復。

史家評說“久治必亂，亂久必治"的現象就會出現，這就是他的主要原因所在。

霧裡看花130812208

中國古代科舉取士，精英治國，避免不了一治一亂的惡循環，主要和守業君主的進取心不足、能力不強，以及大臣們要麼控制朝政，要麼不作為有關！

相對於創業之君，守業之君，一來由於不是通過長期血與火的洗禮淘汰出來那麼精英。同時由於守業之君也沒有創業之君那樣的危機意識，因此不可能會有更強的進取心。這樣的結果，如果風調雨順，人民安居樂業；則還可以做一個守成之君。但是，一旦氣候異常、災害頻發，則人民苦難、邊疆少數民族襲擾，能力和進取心都沒有創業之君強的守業之君，必然手忙腳亂，甚至處理不好導致亡國！

而大臣們，面對精明強幹、每天想打了雞血一樣創業之君在一起，必須殫精竭慮才能獲得信任，一旦稍有懈怠或略有貪腐，輕則丟官、坐牢，甚至被滿門抄斬。具體可以參考明朝開國皇帝朱元璋治下的各位大臣。而到了皇朝末代，守成之君，顯然由於沒有那麼強的能力，即使有很高的進取心。由於沒有摸爬滾打的經歷，因此無法使大臣心服口服，從而即使採用嚴刑峻法，也無法調動大臣的積極性，甚至會使大臣消極怠工，最終導致皇朝覆滅。具體參考崇禎皇帝治下的各位大臣。

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