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真正的八字算命，用的是用神，忌神，而不是其它亂七八糟的東西。

用神，忌神，才是學會八字算命的金鑰匙，

離開用神，忌神，你一輩子也學不會真正的八字算命。

在我國流傳了幾千年的八字算命理論，沒有在用神，忌神上下功夫，而是在納音，屬相，神煞，斷語，精句，五行多少，格局等無用理論上下功夫，沒有形成一套完整的理論公式，算起命來似是而非，模稜兩可，雲裡霧裡，無法推算出一個準確答案，偏離了正常的算命軌道。即使偶爾算對了，也是蒙的，準確率低的可憐。

現在的“用神，忌神”理論則不同，

“用神、忌神”八字算命理論，

在繼承前人傳統理論基礎上，去偽存真，剔除糟粕，汲取精華，發展成為通俗易懂，簡單好學，準確率高的一門科學理論。

判斷八字的格局和用神，忌神，有一套完整的理論公式，熟練之後，一看到八字，三秒鐘之內就能知道。

所以不管是過去的八字理論名著，還是現在的各種八字理論書籍，如果沒有抓住用神，忌神這個牛鼻子來算命，都是一些垃圾書籍，垃圾理論，都不能用來學習算命，否則，你會走上一條不歸路。

八字算命與教學

命理學說是中國古代流傳至今最為博大精深的概率學。以五行八卦十天干十二地支為骨架，搭建起四柱八字.紫微斗數.六壬神課.奇門遁甲.梅花易數.風鑑相面等方法論。以人為根本的族群和國家均受天時地利影響，深諳其中各類參數變化就可以論命推運。

古時官府怕民間熟習此術便嚴禁大規模學習，以致近現代以為是封建迷信，雖然不乏玄妙神化之處，但是命理學說其實就是大數據運用的推論（古人的大數據推論）。陰陽學發端於華夏，受華夏風土影響，其推論有前提，必須在四表、五服及九州範圍內方顯神妙，一旦超出中華文明範圍則作用大大消減！

書的話，《淵海子平》，《子平真詮》，《滴天髓》，《窮通寶鑑》，《增補淵海子平評註》這些是比較有名氣的。

李三萬的三萬裡

八字算命教學開班囉！！！

八字算命學習資料那麼多，怎樣選擇適合自己的？ 寫一點吧？我算了14年命了，可一本淵海子平也沒有背完的，因為父親說看兩遍就行，不用背。順便說一下我的算命手藝是（祖傳三代加師承共八代）從父親哪裡學的，父親和我看過淵海子平，爺爺和他的師傅的師傅們都沒有聽說過這本書。傳下來的只有心法口訣和計算方法，可這些能蔭及子孫的吃飯的秘密誰會腦袋進水去網上公佈啊？

我看了下哪些教八字的大師們寫的東西很多都能百度到，這個可以理解的，中國人都喜歡藏點私活，大家都會算了，那大師的座位往哪裡安放呢？寫了這個會有兩個結果：1，沒有人看。2，有人看就有人噴，不用在哪裡裝深沉了吧，你能有什麼心法口訣呀？只講一點你就能明白：寫書的怎麼才能顯示出水平高啊？吃個飯你能寫十萬字，談個朋友能寫個百萬字而且還有人喜歡看，那你就成大家啦！徐子升先生就是個寫書的，只是他的文學成就沒有曹雪芹高，算命的水平沒有袁天罡、劉伯溫大而已。

王建輝祖傳算命

經典永遠是經典，很難超越，除非你比聖人更牛：

作為八字命理學習者，務必把各種命理經典通讀過，同時瞭解其淵源。有人說，這是書房派才幹的事，沒事掉書袋才去看那些東西。看某某大師的理論就行，古書都是過時的東西。其實不然，古人著書立作很嚴謹，而現代人有點想法，不加驗證就隨意創新。有些大師打著“傳統派”、“子平派”的旗號，其實理論內容都為歪曲經典。故只有真正瞭解命理經典，學習者才能隨時檢驗時下流行的理論，以免誤入歧途。

而命理學的古籍諸多，最受古今命家推崇的有三部，即《淵海子平》、《子平真詮》以及《滴天髓》。作為命理學習者想要不誤入歧途，必須通讀，所以我和幾個朋友，稱這三部為“老三篇”。

值得一提的是，現在格局派和用神派之爭很激烈：格局派看見用神派的人，大多鄙視其，“不講規矩，自我創新”，而用神派見了格局派的人，對其抱有“老古板，思維僵化”的印象。有學命者視《淵海子平》為典範，但未讀過或讀懂《子平真詮》、《滴天髓》，不知道八字命理學是有一個逐漸發展的過程，《淵海子平》只是四柱命理系統化的開山之作。且其作者不止一個人，分析角度也不一，論命理論還未完善。而《子平真詮》發展至《滴天髓》，四柱預測已經突破格局，進化到靈活運用五行生剋的最終目標。一些小輩的預測師，自負鑽研《淵海子平》數年，窺命理學真諦。實則未見真正《滴天髓》之博大精深，與其討論五行生剋之理，他們卻說對方“自編自導，不講規矩”。不知其狹隘視野，入格局枷鎖日深，正如“夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”

真正的命理大家，對用神與格局之分都未有明顯界限，既查格局清貴賤劣，同時推詳五行喜忌生克之理。而《滴天髓》正是融會古今命理精微的著作，我戲稱其為“紅寶書”。不管格局派還是用神派，其理論一定要符合陰陽、五行生剋的基本規律。而一個命理師是否合格的標準，就是是否能看懂《滴天髓》。如果你的理論紮實，沒走彎路，那麼你會發現《滴天髓》中微言大義直指你之前所學命理上的關竅。同時，幾位命理大家，都對《滴天髓》高度推崇。民國初年命理學家方重審認為：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精深，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。” ，“倘能合天才、學識、經驗三者俱全，於斯道庶幾入聖矣！”

但許多學者朋友在將上面說的三本經典古籍通讀多遍後，仍然有許多八字不能用書中所講的知識去解答，有的八字碰對一點，有的卻又算不準，原因何在呢？

學習八字除了興趣愛好和後天努力多看外，還有悟性，但大部分人之間悟性相差並不大，其根本原因在於這些書籍中即使學會了所有的理論，也還是不能算準八字命運的，這是因為這些書籍裡的內容是不全面的，而且有許多是錯誤的理論，這裡講的是古籍原文本身就是不全而且錯誤理論極多，核心內容幾乎沒有正確的。也不知道是作者真不懂，還是這三本書的作者故意留N手的原因了。就更別提後來近代學者的註解了。

當然這只是興熠命理個人一家之見，如果覺得說的不正確請一笑了之即可。

興熠命理

世面上的易學書籍有很多，但是那種比較適合看的呢？

第一

學習命理我覺得一定要知道，命理的來歷（曆法一定要學）。

第二

學習命理還需要學習《易經》這本書籍。

第三

《子平真詮評註》

這本書非常好，多看，適合初學者，徐樂吾的的理論部分特別的好。這是理清楚怎麼看八字（必須參考歷史背景才能看得懂）。

第四

《淵海子平》

經典書，內容全面，認可度高，是徐子平的徒弟，徐大升注，八字又叫“子平術”，可見地位。問題是很多內容沒有天文基礎的人看不懂，特別是子平又節氣歌，月朔歌等，堪稱經典。

先介紹這幾本書籍，祝您學易有成。

命理師小生

命理界號稱南陳北李的李涵辰的《周易正宗》和陳國日的《命理金鑑》都
不錯

用戶5361646156

看你什麼水平，初學的話。就看點國內作家寫的入門書，太多了。就不一一列舉了。

沒必要一開始就看什麼子平真詮，淵海子平，三命通會之類得書。我一開始就因為這些書走了很多彎路，境界不夠很多東西理解錯了。

有一定基本功的，可以適當的看點古書。其實也沒多大用，現代人和古代社會事有區別的。古書多以格局為主，學的是命局層次的高低。現代人，主要解決的是性格生活感情等等問題，古籍，我感覺幫助不大。還不如學些現代人的書，實用性高些。

不過看看古籍可以提高你的命裡文化的基礎。為你將來進一步成長鋪路。

而且八字實用性，我感覺不高。

比如你拿一個八字，要調侯，他命局沒有，大運沒有。基本上一輩子就廢了，你看看了說什麼？

還不如學占卜實在點。

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命理學著作，比較有影響力的有以下諸本，如：《淵海子平》《三命通會》《窮通寶鑑》《神峰通考》《滴天髓》《命理約言》《子平真詮》《命學玄通》

其中《淵海子平》是四柱標準模型的初創期；《三命通會》雖條分縷析，但貴多不貴精。其它均是命理學所必修之書，猶以《子平真詮》《滴天髓》《窮通寶鑑》為貴。

微妙玄通冰激凌

學習命理光看經典著作遠遠不夠，可以說你永遠只是個看客或懂皮毛而已，它也是傳承幾千年的一種博大精深的文化，必須要有高人指點或祖傳的言傳身教，那也還必須自己文化，悟性要高，不是不要去學習這東西，你若不信，你能看懂讀透下面的書嗎？

這就是盛傳的《有字天書》你能讀上半句，我來拜你為師

我愛我家139706348

喜歡易學，所以，對這方面關注比較多！

命理學的書還是很多了，看你側重哪一面。八字，主測一生，還能看流年，主要有淵海子平，滴天髓，子平真詮。

面相學方面，主要有麻衣神相，主要看手相，面相，骨相。古書還有神:相鐵關刀，柳莊相法等。。學會這個，看人比較直觀。

算卦方面，有梅花易數，六爻，小六壬，奇門遁甲，這方面的書比較多。可供選擇的也比較廣，切記，不要學的太雜，只要精通一門就夠了。我學的就是梅花易數，一直堅持了五六年，還是沒有進入門口！算卦方式比較靈活，對於一件事，或者近期的預測比較準。

除了這些，還有很多星象方面的書，比如紫薇數之類的。當然，我們只需要瞭解就好。學這方面的知識，首先要耐的住寂寞，枯燥，乏味。根據自己的性格和愛好，選定一門預測學，一頭扎進去學，當然，最好找一個水平高的老師帶著。多結交些易學方面的朋友，除了知識能力之外，悟性必不可缺！

說了這麼多，最後再強調一下，任何一門預測學，基礎最重要，而且，基礎的東西必須自己去背誦，任何人代替不了！

關鍵字: 讀書 八字 忌神