活動中心17653708
我認為社會的本質應該是慾望鏈，而不僅僅是食物鏈。食物鏈僅僅是慾望鏈中的一個分支，人的慾望是多方面的，古人說食色性也，食和色自然也就是慾望鏈中的最基本也是最重要的鏈。
佛家講紅塵世界就是欲界，欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處的境界。每一個靈魂投胎到這個世界上來做人，都是被一個“業”字所牽引，這個業有惡業有善業。所以，人的慾望有善的也有惡的。
比如，有的億萬富豪把吃看得很淡，平日裡粗茶淡飯，省吃儉用。但是，他們在做善事做公益方面卻是很捨得花錢，為什麼呢？因為悔過與積德是他們的追求。
食物鏈是維繫動物界平衡的基本法則。在人類社會早期可能也是這樣，但現代社會肯定不是！
山人的生活感悟
社會的本質就是建立一個人類組織，講這個組織的故事，讓大家一起走。然而，由於故事的內容不同，人類往往不團結、不一致和不和諧，幹架是人類不斷髮生的事情，有族群鬥爭、國家鬥爭、信仰鬥爭、名譽鬥爭和利益鬥爭，這就是社會一波又一波鬥爭的人類簡史。自從發明了政治這個概念，人類又以政治鬥爭開展社會活動，其中作為族群、國家首腦以提出政治口號和政治抱負激勵其他人開展鬥爭的，因為人與人在社會不同環境中會形成自己的喜好，加以引導和教育就會成為大boss的跟隨者。人性的個性與共性矛盾且轉化，人性的貪婪與樂善矛盾且轉化，人性的平靜與亢進矛盾且轉化，人性對事物的好與壞矛盾且轉化，這就為政治家講故事鋪平了一段時間道路和實現革命成功的可能性。作為社會的基礎—經濟也是這麼回事，要想獲得巨大財富必須懂得人性，順人類社會潮流而動。
生物農業第一人
類似，但不完全相同。
動物界的食物鏈秩序嚴謹，弱肉強食，環環相扣。要說與人類相連，人處於最頂端。
人類社會因為有救死扶傷的人道精神，老弱病殘多能得到養救;人類因為有智慧文化，造成了千差萬別的文明個性，上層意識形態領域需求差異較大。
歸納而言，人類的基礎本能與動物類似，但有如上所述的區別。人類文化文明領域前進的軌跡，與本能軌跡並行，但這條曲線的波動性較大。
故人類社會與動物界的食物鏈有相關相似性，同時又有較大的差異性。
(原創答案，歡迎轉發，註明作者。如您認可，敬請關注！)
大河灣精靈
你這樣問，有人會專門賣弄學識說你是大達爾文主義。食物鏈即“叢林法則”，其本質上沒區別🙈
漂若浮雲79660451
人類社會和自然社會完全相反！
自然中，弱肉強食，強者通吃！自由競爭。這是達爾文的進化論理論。但人類社會是一個理性，有組織的社會，不可能同自然界的競爭一樣，那是社會達爾文主義。人類社會不會因老弱病殘就自然淘汰。救死扶傷，扶貧濟困都章顯了人美的美和善，持強逞惡也受到法律的約束，所以說人類社會不能說是食物鏈。
當今鼓勵競爭這是對的，商業社會競爭是必然的。任何人類社會的競爭都應是有原則和規則的，絕不能惡意競爭，無序競爭。弱肉強食的自然競爭不應是理性的人類選擇！
非常各
自然法則。說白了，人就是會掩飾的畜生。
陸地2683
只要有差距，就會有慾望。只要有慾望，就會競爭。只有有競爭，就會有傷害。只要有傷害，就會弱肉強食。所以，他是由人性所決定的。
江南鳳竹
沒有錯，是的，大部分人不敢承認這個殘酷現實，或者根本看不明白。但食物鏈這個詞不準確，搞得人人都想剝奪吃掉別人似的。準確表述是：人類生存的目標和手段都是爭奪權力，爭奪權力再去爭奪更大的權利。過程不是零和博弈的，但結果就是最終消滅或統治競爭對手。
爭奪權力（利）不見得是讓別人活不了，相反要想方設法讓大家都活得好，只是你必須讓自己活的更好——弱肉強食不進則退。你不想吃肉就只有喝湯。
整體包涵局部，局部表現整體，只要有人就是江湖。任何地方都這樣。
鈺鏡天下
人民是食草動物，上邊有狼，老虎和獅子。就這樣互吃。
虎嘯龍吟597
自然界中動物之間是捕食與被捕食的關係，人類社會中人與人之間是供養與被供養的關係或需求與被需求的關係。供養關係按等級秩序構成了一條食物鏈，上級與下級，商人與顧客，老闆與員工，學生與老師，患者與醫生等。人與人相處關係中總有強勢的一方和弱勢的一方，而且環環相扣。
而你處於食物鏈的哪一環。
