什麼是厚道？厚道就是不玩心眼，不耍手段。
心懷善良，做人真實，做事踏實。莊子說，不精不誠，不能動人。待人厚道誠懇，才是最大的精明。1
厚道，內心善良
80年代的時候，季老有個學生寫一篇論文，需要查閱一些古代的刻本。
但是因為刻本珍貴，圖書館的人根本不願理一個學生的借閱請求。
季羨林當時身為北大校長，公務繁忙，但是他依然抽出一天的時間陪學生去了這個圖書館。
果不其然，借閱很順利。
學生錄卷子，季羨林做自己的工作。
直到學生錄完，季羨林也沒有催促一句。
他有個學生花了十年的時間考釋了永樂鐘上的梵文。
這位學生在北京大鐘寺做學術報告的時候，季老以90歲高齡，冒著寒風，為他站腳助威。
他知道，這是學生的心血，需要自己站臺，讓更多的人知道。
他當時身體已經很差，在寒風裡凍了倆小時，堅持到學術報告結束。
一個月之後，季老被送去了301醫院。
善良的人，總是為別人想，想讓別人過得舒服一點，舒心一點。
他們心裡裝著別人，別人也自然把他裝在心裡。
佛經裡講：一切福田，不離方寸。
一個心善行善的人，別人都願意幫他一把，成就更大的事業。
哪怕福氣雖未到，但是禍已遠離。
更何況善良是內心的高貴和堅守，這樣的人心中自有美好世界。
2
厚道，做人真實
季羨林一生做到了對自己真實，對別人真實。
晚年的時候，有出版社要出版他的日記。
裡面有很多青春期的躁動，什麼看美女、罵教授、做春夢，都不太符合“大師”的形象。
出版社找人問他，是不是可以刪掉。
季羨林卻說：
我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。他不願意美化自己，也不遠包裝自己，自己是什麼樣的人，就展現出什麼樣子，沒有虛偽，沒有矯飾，比起今天賣人設的明星，不知道高明瞭多少倍。
季羨林是研究東方學的專家，擅長的是吐火羅文等外文的研究。
但是世人卻把一頂國學大師的帽子扣給他。
什麼國學大師、學界泰斗、國寶，各種榮譽都要加在他身上。
他三辭桂冠，說國學比自己好的人很多，自己算不算國學大師。
至於泰斗，國寶，更加談不上，自己只是一個普普通通的北大老師而已。
做人真實，是自己的東西一概不賴，不屬於自己的榮譽一概不接。
誠實而本分。
他沒有虛假的光環，沒有浮誇的讚美，反而更加容易讓人親近，讓人信賴。
3
厚道，做事踏實
曾經有學生寫不出論文，就問季老：做學問有捷徑嗎？我論文憋不出來了。
季羨林回答：寫論文怎麼能說是憋呢？水喝多了，尿自然就有了！
做學問這件事，是一點點積累起來，沒有捷徑，不能取巧。
他是這麼鼓勵學生的，也是這樣要求自己的。
胡適曾經和陳垣爭論“佛”和“浮屠”的先後問題。
胡適說是浮屠在前，後來出現的佛。
陳垣則剛好相反。
倆人爭論不休，但是誰也說不過誰。
季羨林為了搞清這個問題，翻遍外文書籍，從梵文到吐火羅文，甚至查閱了回紇文、康居文。
他廢寢忘食，把自己憋在家裡，寫了一篇論文，詳細論述了“佛”先於“浮屠”的整個歷史。
胡適和陳垣都被折服，陳寅恪也對他讚賞有加。
八十歲高齡的時候，他圖書館跑了兩年，翻閱幾千本書，寫下了70多萬字“言必有據”的《糖史》。
他治學嚴謹而勤奮，給胡適留下了很深的印象，以至於很多年後，胡適在臺灣講課，還跟學生說：做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。
厚道的人踏實，他們做事穩重靠譜，一步一個腳印，不會好高騖遠，也不會投機取巧。
他們不會冒失，但凡做事，總能做好、做對，人們把事情交給他，可以放心。
厚道的人做生意，人們知道他不會偷工減料，對他更加信賴。
不積跬步，無以至千里，真正的高人，成績都是一點點積累起來，因為踏實，所以身上的光輝和頭銜，也更能耐得住歲月的檢驗。
《易經》曰： 君子以厚德載物 。
厚道是最高的精明，厚道之人，人人都願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡尊重、信賴。
厚德是福，也是做人最大的底氣。
大丈夫處其厚不處其薄。
心懷善念，做人真實，做事踏實，這就是一個人的厚道。
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