“慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官”,你怎麼理解?

出租車司機的所見所聞


“慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官”,你怎麼理解?

在古代的時候就很注重教育了,在很早之前就編寫了一些啟蒙讀物,像很多的小孩子在小時候就會背誦《三字經》、《百家姓》、《道德經》等等。而到了明朝以後,有人又編寫了另外一本兒童啟蒙讀物,那就是《增廣賢文》,這本書在影響非常的深遠,即便是在今天,農村裡還有很多的俗語,均是出自該書。

而“慈不掌兵,義不掌財”這兩句就是出自《增廣賢文》,至於後面兩句則是民間編寫的,具體出處就無從考究了。那“慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官”是什麼意思呢?如何理解?

慈不掌兵

字面的意思是說,一個人如果過於仁慈了,這樣性格的人是不適合帶兵打仗的。因為帶兵打仗肯定是會有傷亡的,而過於仁慈的人,那這樣的性格會不利於他們做出正確的決定,做事情會優柔寡斷。在戰場上要指揮千軍萬馬,如果人太人才,那就會左右他們的決定,只要稍微一猶豫,就很影響到戰爭的輸贏。

義不掌財

指的是一個人過於講義氣,那就不適合管財務了。講義氣的人,往往只會想著別人而忽略了自己,讓他掌管財務,那很容易導致錢財的損失。因為一旦他的哪一個好友有困難了需要經濟方面的援助了,他可能就會用這些錢財去救濟,這樣不但會損失錢財,而且還可能會給他自己帶來麻煩。生活中,不少愛講哥兒們義氣的人,就吃了這方面的虧,而他們的好友也是充分利用了他的這一點。

情不立事

說的是一個人過於重情重義,太過於感情用事的人,一般是成不了大事的。雖然這話聽著有點不順耳,但是確實也是如此。人都是有感情的,可是太過於感情用事,又不懂得控制自己的情感,這樣他幹什麼事情都會忌諱很多,不能放開手腳,自然也就幹不了大事。

善不為官

這句話的字面意思是說,如果人過於善良,就最好不要進入官場去當官了。因為官場如同戰場,尤其是在過去,更是危機四伏。過於善良,就很容易得罪人的。在過去還有著伴君如伴虎的說法,當官的太善良,那就容易說出一些帝王及上級領導不愛聽的話,這樣不但對自己的官場之路不利,而且還容易招來飛來橫禍。

古人這話也僅僅是起到警示鞭策的作用而已,提醒我們要努力去克服自己的缺點。其實,人都是有七情六慾的每個人都是有弱點的。如果一個人真的做到了以上幾點,那就變成了一個無情無義,冷酷絕情之人,這樣即便是成功了,那人生也沒什麼意義了。


農夫也瘋狂


“慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官”,你怎麼理解?

這句話可以算作俗語老話,出自《增於賢文》,卻也是我國勞動人民多年生活經驗的總結,即使在我國農村地區也廣為流傳。這句話說的是每一個人的性格和心性,決定了自己適合做什麼,不適合做什麼!慈,義,情,善雖然都是褒義詞,但是,卻都有它的侷限性和軟弱性。咱們一句一句分別道來。



慈不掌兵

意思是說,仁慈的人不適合帶兵打仗。帶兵打仗需要的是殺伐決斷,如果你過於仁慈,沒有令行禁止的氣概,那麼你的威信就建立不起來,如果有人違抗了軍令,你下不了殺手,不能做到以一儆百,其他人就會紛紛效仿。你就做不到令行禁止,軍隊沒有了統一的號令,就是一盤散沙,又如何能戰勝敵人呢?



情不立事

是說太重感情的人成不了大事。沒有規矩不成方圓,如果你太過於重感情,你的規矩就立不起來,別人會利用你感情軟弱,拿捏你。古今成大事者,都是當斷則斷,否則就會反受其亂。從前的皇宮中,都講究後宮不得干政,應該也是源於這個道理。在我們的每一個家庭中,也是情痴則敗,對待孩子,對待愛人也不能過分用力,否則別人也不會把你當回事,最終受傷的還是你自己!所以用情太深,感情用事在一定程度上也是毛病。



義不理財

就是太講朋義氣的人不適合理財。我們知道理財是有規則的,就像現代企業都有現代企業制度約束一樣。破壞了經濟運行規律,就會導致投資失敗。如果一個人太講朋友義氣,可能就會以朋友利益為重,比如朋友提出來借錢,朋友提出來,你先墊著,你可能就會照做不誤,結果導致金融鏈條斷裂,以至於集體利益受損,這樣理財就失去了理財的初衷,賺不了錢的!



善不為官

就是心眼兒好的人,心地特別善良的人不適合當官!不能當大領導!為什麼呢?官場如戰場,就是你死我活的事兒,如果你的心地過於善良,對對手下不了狠手,就可能遭到別人的瘋狂反撲,置你於死地。還有如果你的心地特別善良,你可能就會違反原則為親友辦了不該辦的事,最終的責任會歸你!

慈不帶兵,情不立事,義不理財,善不為官,這四句話雖然看起來獨立而不同,其實卻是互有聯繫的。慈和善,情和義有時候是分不開的,雖然都是人們倡導的美德,但如果用不對地方,那就不是什麼好事兒了。

讓我們從這句老話中汲取營養,認識自己的不足,成就自己的人生吧。


村姑說村事



辛弘辛弘


慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官。

仁慈的人,不能去掌管兵權,因為他一旦動了惻隱之心的話,就會可能造成很大的嚴重後果,造成己方沉重的教訓,表現為善解人意,慈悲為懷。

義氣的人不能掌管錢財,不然再多的錢財,都會被他送人,最後流落街頭,所以我們說仗義疏財,正式將錢財都給送了出去,到最後連自己都沒有吃喝了,這樣的人愛面子,講義氣。

感情用事的人不能成大事,因為如果他被他的情緒和感情所左右的話,那麼他又如何靜下來,好好的思考問題呢,然後運用智慧,逐一擊破困境和難題那。

為什麼說善良的人不做官呢,因為在關鍵的時候必須要有取捨,必須要下的狠手,而且不能猶豫,一旦錯失機會,可能釀成嚴重的後果,所以我們說取重避輕,就是這個道理,在大事面前,任何的事情都是小事,在蒼生和百姓的面前,個人的犧牲也都是小事,懂得取捨的人,就不能善良,更不能動測隱之心,該狠就得狠,該下決斷就得下決斷,否則釀成的後果無法估計。

這些話其實都是有道理的,不仁慈的人,才能對敵人痛下殺手,只有不仗義的人,摳門兒的人,才能守住錢財,往好的一些說,就是精打細算,往壞了說就是吝嗇,而只有不感情用事,理智的人才能成事情,只有心中沒有惻隱之心的人才能夠成大事,當然這不是說變成奸詐小人,而是以理智看待,不能感情用事,關鍵的時候該舍就舍,該斷就斷,這才是個成大事人,而且該斷不不斷,反受其亂。


女婍


掌兵、立事、理財和為官,都是戰略大事,所以更需要客觀務實的心態,而做人際關係方面,更需要主觀上的情感。即慈善情義的人更容易受別人歡迎

所以這些成語講的其實是主觀與客觀的統一,在管理公共利益上,在做大事上,人應該追求客觀務實,把個人的主觀情感放一放,才能最終成功,並不是說只有心狠手辣無情無義的惡人才能做大事。


你只是我的代號


爛慈不掌兵,狹義不掌財。迷情不立事,伐善不為官。以民為本,以國為赴,以遠為瞻,而亡一己之私,尚可以為官。


月亮150083844


這個問題題主故意考大家吧,不然怎能把這些概念搬此回答🙏。不訪回答題主請鑑別一下是否扣題。A,“甆不掌兵“,意思是說心慈不能掌管兵權。B,義不掌財,意思是說重義氣不會存財。c,情不立事,意思是說,重感情對事非沒有決斷,無主無張。D,善不為官,本意就是善人不能為官。本人只做了本意理解,是否扣題敬題主鑑別一下。以上種種說法應因人而論,應時而論。再見。


大林w15142868


慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官。這就直接告訴我們,掌兵的,掌財的,立事的,為官的。都不是好東西!


老朽61174534


就是說做人做事的

例如:有些人善良就註定做不了大官,因為有因果關係的。

都說慈母多敗兒,說的就是這些道理


考拉木子小紅帽


充分說明了 好人為什麼都是平平淡淡的


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