劉備攻佔成都後為什麼從愛民如子變成窮凶極惡?

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劉備攻佔成都之後,談不上變成什麼窮兇極惡,歷史有歷史的不得已。

換成現代的經濟學角度來看,劉備一點都不窮兇極惡。佔領成都之後,劉備相當於空殼公司套現成功,成為真正意義上的一方諸侯,擁有了爭霸天下的資本。但是他面臨的問題是非常複雜的。

因為益州是東漢最早實行州牧制的州。劉璋的老爹正宗宗室劉焉是益州的首任州牧。天下大亂之後,他進入益州,派張魯盤踞漢中,讓張魯集截斷交通,斬殺漢使,靠著從中原流亡到蜀中的東州集團的力量來彈壓地方豪強,實現了益州的半獨立狀態。

而張魯是個神棍,張魯通過”五斗米教”這種政教合一的體制,在漢中迅速坐大。因為劉焉和張魯的母親有一腿,而且劉璋的三個兒子都不在自己身邊 ,所以劉焉一死,對於張魯而言,那就可以名正言順地坐擁益州和漢中。


但是命運並沒有垂青張魯,而是意外地將劉璋送還給了劉焉,並且他的兩個哥哥還死於了非命,身無寸功的劉璋突然成為了唯一的合法繼承人。

在漢末亂世,大夥唯一看不慣的就是像劉璋這種坐吃現成的。張魯屢次向劉璋發難。但是那種類似於義和團的那種部隊,劉璋也束手無策,即便東州兵在手,奈何劉璋不會打仗。

而劉備命則苦多了。說的好聽一點,劉備也算是一個從死人堆裡爬出來的梟雄。說得不好聽一點,他就是一個僱傭軍的頭頭。 說起來理想抱負一大堆,但實際上是幹著替人家打仗來混口飯吃的營生。


所以要實現劉備和劉章的身份轉換。中間隔著無數個社會階層,在東漢已經階層固化了社會現狀中,通過正常努力,宣佈劉備完全沒有機會。

所以一個空殼的公司想要套現成功,要對這個公司以及這個公司的領導進行包裝,所以劉備才一副仁義的面目示人,必須要大度,要能容人,特別是自己的敵人;要允許利益集團借用自己的名義來實現利益交換;要敢於畫餅,敢於給承諾,適時還要捨得兌現承諾。

空殼的時候畫餅容易,反正自己也沒有什麼牛都敢吹。但是一旦套現成功之後。自己的企業就真的成了實體企業。各種管理和運作,都要跟得上,哪一環出錯,都會導致這個公司破產。

”做形象的時候要寬,管理實體企業要嚴。”這是事情的本質決定的,而不是劉備個人的品格決定的。


總的來說,劉備還是一個很厲害的角色,而且也是一個非常厚道的人。因為攻下成都之後,他兌現了承諾。導致成都的官庫,被他帶來的益州集團”洗劫一空”。

但是接下來,劉備是進入了一個管理實體企業的過程。官庫沒有錢,公司如何運作?沒有錢你連下去收稅的稅吏的工資都發不出來,就更別提軍隊的運轉。


在如何使”軍用足”的問題上,劉備採納了他的曾經的”敵人”劉巴了建議,鑄造“直百錢”,開“官市”。這拿到現在的經濟學上來講,是典型的”剪羊毛”,以往我們認為這是剪了普通百姓的羊毛,但實際上這是剪了”有資產”的人的羊毛。誰最有資產?“除了益州本地的豪強外,那就是洗劫了成都官庫的荊州集團”。當然,必然存在著一部分不可避免的向下遊的轉嫁,部分百姓遭殃是無法避免的。但是很多蜀中資產又再次回到了劉備的手裡。

劉備的這一整套組合拳的做法,很像今天的某些公司的做法。

發年終獎的時候直接拿出大把現金獎勵給員工,員工群情激動,山呼公司萬歲,老闆萬歲。

但是轉年來又叫你掏錢優惠價買進公司的股票,而且告訴你必須持有滿若干年,不準拋售,到時候公司還有額外的股票給予獎勵,並暗示你不買可能會影響到你的升職加薪。


但是沒有人會去記恨劉備,而且大家對劉備還是感恩戴德,還是要繼續推著他往一個又一個的巔峰去前進。因為大家都知道跟著劉備有肉吃,直到劉備夷陵兵敗。

夷陵兵敗的本質是劉備不再是被別人推著走,而是以自己的想法去推動別人。

此刻的劉備已經不是當初那個聽得進人言,謙虛恭謹的劉備,所以劉備輸了。

做形象空殼套現,劉備比曹操強百倍;做實業一步一個腳印,由弱到強,曹操比劉備強百倍。這就是為什麼劉備一次“夷陵之戰”便一蹶不振;而曹操在經歷了赤壁慘敗後,為什麼仍然“笑傲江湖”的原因。



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劉備在進成都之前是劉璋統治益州,而劉璋闇弱,沒有什麼大的報復,只圖安樂,所以治下松撒。而劉備進入成都遇到以下問題。

1劉備進入成都百姓對他怨聲載道,一篇罵聲,甚至想把他趕出成都,有種大失民心之勢。

2劉備進入成都,那些從荊州跟他一起過來的人也非常得意。他當初承諾部下,成都府的財務隨便拿,於是破城之後,士兵們扔掉兵器,爭相奔向府庫,去搶劫財物,甚至把府庫洗劫一空。

3士兵們大肆搶佔當地百姓房屋,良田,財務,真所謂是欺男霸女,燒殺搶掠就是當時情況,所以劉備只能施嚴法,施壓令,殺伐果斷才能震懾那些驕兵悍將,才能治理好成都,以圖天下。








21拉克的愛情


劉備進入成都後從愛民如子突然變得窮兇極惡!這就是劉備為偽君子赤裸裸的體現。



現在越來越多的人說劉備是不折不扣的偽君子,滿口仁義道德,可乾的事卻跟其他諸侯沒啥不同,從某些方面來說,他比其他諸侯更加過分。

同樣的搶奪地盤,其他諸侯就是在分離天下,割據獨立,而劉備卻喊著統一漢室,收復河山。明明幹著雞鳴狗盜的事,卻揚言為了江山社稷。真小人!偽君子!



所以這樣來看,從愛民如子到窮兇極惡,劉備的變化就可以理解了。備註.個人認為劉備這前後有變化,但是窮兇極惡還是言之有過。

成都之前是由劉璋統治,劉璋性格懦弱,沒啥大作為,也沒有什麼野心,一天吃飽喝足就覺得人生滿足了,在那個諸侯紛亂的時代,這種人註定是要被淘汰的。



而劉備當時可以說是一窮二白,啥也沒有啊!要兵沒有兵,要地盤沒有地盤,這一點我們現在也能理解,手上沒錢幹啥啥都沒有底氣,所以呢,劉備就只有抓緊民心,愛民如子,有了民心,以後就能輕輕鬆鬆打開別人的城門。

後來劉備進入成都,成都是天府之國,要啥有啥,手上有東西了,腰桿硬了,所以就不僅僅要民心了,他心裡想著的是天下,想要天下,就必須要有手腕,所以才開始漸漸變化。



綜上所述,這就是為啥劉備進成都前後有變化,但也不至於窮兇極惡。


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總之一句話,具體情況具體分析。

劉備總體而言還是對老百姓不錯的,從他起兵最初的夢想“匡扶漢室,救濟斯民”。至於為何他在後期突然與民爭利,這個問題要具體問題具體分析。

1.我們首先來看劉備出身,他雖然動不動就“我是中山靖王后裔,漢室宗親”,但是並沒有卵用,比如曹操罵的就很經典,在《三國演義》第七十二回,劉備佔領漢中,直逼長安,曹操與劉備兩軍對壘,劉備派義子劉封出馬,曹操就罵劉備:賣履小兒,常使假子據敵。在第七十三回,當曹操聽說劉備在漢中自領漢中王,又罵他:織蓆小兒,安敢如此!由此,產生了“織蓆賣履”這個成語,可見在曹操這些官二代眼裡,劉備的地位是多麼不堪,上來就職業歧視。

2.我們再從劉備的逃亡生涯來看,劉備最早是在涿郡起兵,先後幹過鎮壓黃巾起義、十八路諸侯討伐董卓、救援陶謙、和曹操幹掉呂布等等,我們從東漢整體來看,劉備就是到處打醬油的角色,之所以現在那麼光輝,還是多靠羅老先生的文辭。至到劉備進許昌,被獻帝封為“左將軍”還攀他為皇叔,看似好像達到了人生巔峰,但是從漢獻帝的安排來看,就是拿劉備當槍使,讓他對付曹操。後來衣帶詔事敗,劉備又南下投奔劉表,最後在赤壁大戰才有了容身之地,從劉備的逃亡生涯來看,他很不容易。

以上兩點可以說明,劉備一生可以說顛肺流離,沒過一天安生日子,他的風格也從“愛民如子”變成了“與民爭利”。

因為他知道,他要成功,首先就得有足夠的兵馬,有兵就得有錢有糧,有了這些什麼都會擁有,這也讓他明白,自己口中的仁義只能給他換來名聲,卻連口飽飯都吃不到,以後一切改變都發生在赤壁之戰後。

劉備變了,他不在天天談仁義了,他變的更加現實了,東吳天天催他荊州趕緊搬家,他就哭,說自己離開了荊州就沒地方住,各種求同情,最後沒辦法,就打上了自己漢室同宗兄弟劉璋的主義,直接給他來了個反客為主,搞到最後劉璋出降時,還說自己不是故意要取益州,只因劉璋誤信饞言,自己也為了安撫手下弟兄,不得不取益州。由這裡來看,劉備早就把自己年輕時代的仗義疏財的形象拋棄了。

劉備雖然入主了成都,但是很快發現自己接了劉璋的爛攤子,首先外有東吳窺視荊州,曹操又打過來了,蜀中各個勢力也沒擺平,劉備只能依靠自己的本部荊州軍團和元老軍團,只能給他們足夠的好處,手下才肯賣命。所以說出了拿下成都,分銀子、分房子、分女人的口號。當他終於打跑曹操後,才發現都被自己人搶光了,但是自己要當皇帝,還是要表示表示啊!沒辦法,只能通過多發鈔票的方式,通過國家層面來掠奪民間財富。所以給人留下了前後不一的形象。

後期,劉備執政的時間很短,很快就因夷陵之敗去世了,但是他的理想還是被諸葛亮和蜀國執行下去,比如不斷北伐想實現大漢在造,比東吳這種鹹魚能過且過不知道高尚多少倍。同時在蜀中又嚴明法度,又公平公正,百姓也無怨言。還鼓勵生育、新修水利、抑制世家大族的土地兼併,蜀國滅亡後,益州世家大族不成氣候,就足以說明當時的壓制。

一句話,人總是會變的,總會變的現實地。




南山之翼


說劉備愛民如子,這個未必;同樣,說他窮兇極惡,也不是事實。

當領導有當領導的難處,大家跟著你混,多半衝著富貴來的,你不給點好處,誰給你拼命呢?

劉備圍攻成都時,為了鼓舞士氣,他曾許諾將士:“倘若攻破成都,府庫裡的所有財物,你們可以隨意拿,我決不干涉。”黑老大出身的劉備知道“有錢能使鬼推磨”的道理,此約定一出,將士們果然精神抖擻,士氣高昂。奪取成都後,劉備信守承諾,將士們入了城後,撒腿便衝向官府倉庫,為了跑在前頭,什麼干戈甲衣統統扔掉了,很快各倉庫都被搶光了。

現在麻煩事來了。府庫空虛,新政權如何運作,官員不要薪水嗎?軍隊不用花錢嗎?各官署不要辦公費用嗎?百廢待興,要花的錢太多了。當然,新政府有稅收來源,只是救不了急。

關鍵時候,有一個人向劉備指點迷津。這個人就是曾與劉備作對,卻被劉備重用的劉巴。劉巴有什麼妙策呢?鑄新幣!新幣的幣值高,值百錢。用現在的話說,就是發行大面值的貨幣。這是一個臨時經濟政策,目的是讓政府渡過難關。增發貨幣是有風險的,可能帶來物價上漲、通貨膨脹。為了應對,劉巴又提出一個建議:置辦官市,以平抑物價。這個政策對穩定劉備的蜀政權起到重要作用,幾個月後,收支漸平衡,且開始有盈餘,空蕩蕩的府庫得以慢慢充實。

這時又有人提出來,應該給諸位有功將領分田分地。封了那麼多官,有名無實,得給點實惠才行。劉備手下的將士,不少人跟著他四處流浪,如今好不容易有個落地棲身之地,大家也巴不得能過上富日子。

這個提議,遭到趙雲的迎頭痛擊。趙雲進言道:“如今益州人民剛剛遭受兵災戰禍,怎麼可以奪了他們的田宅來獎勵給自己寵愛的將領呢?應該把所有侵佔的田宅歸還百姓,讓他們安居樂業,這樣才可以獲得他們的好感,以後才能順利地徵發兵役、收取租稅。”

這一番話,讓劉備大為讚歎,便拒絕封地賞宅的建議。

作為一名軍閥頭頭,劉備並不是兇殘的人,畢竟他也是底層爬上來的,對百姓的疾苦是知道的。但是作為一個領袖,有些事是沒辦法的。你不給將士好處,沒人肯為你拼命;一個地方就是這麼多錢,將士從哪撈,還不得從百姓那兒來麼?

我覺得,增發貨幣,財富縮水最嚴重的,並不是老百姓,而是那些四處搶掠的將士們,他們手中的錢貶值了。而政府則可以用新增發的貨幣用以接濟民生,這樣子,實際上縮小了財富的差距。


君山話史


糾正一下上述諸位的錯誤:劉備愛民?何來愛民?看一下劉備的發跡史吧!

東漢末年,人口爆炸,而土地被大量兼併,產生了大量饑民,太平道加以利用,爆發了席捲全國的黃巾起義。起義軍的組成是什麼,太平道教徒為骨幹加被裹挾的饑民,正如蝗蟲,吃光了一地變裹挾該地的人民到另一處再吃,於是黃巾越裹越大,大到東漢中央政府無力鎮壓,因此要求各地自習解決。劉備起家就是順應了這個政策,建立起武裝民團(類似於曾國藩)。黃巾被鎮壓後,劉備因功被授安喜縣尉,後來又當了平原相,什麼功,鎮壓黃巾,用大量饑民的人頭染紅自己的頂子而已,你說他愛民如子,就這樣愛民的?被他殺的黃巾是不是民,曹操詩描述的白骨露於野,千里無雞鳴是不是劉備們造成的。而曹操幹了什麼?_?他以收編為主,清繳為輔,獲得了百萬人口和數萬軍隊,但從另外一個角度來說,是不是拯救了百萬饑民!究竟誰愛民?

軍閥混戰階段,劉備棄孔融投陶謙,失徐州奔汝南,再到後來投荊州,投江東,功益州,攻漢中,直到最後敗於夷陵,所謀只有兩件事,爭權與打仗,這兩件事哪個與愛民有關?反觀劉備,所到之處兵連禍結,人民塗炭,與劉璋劉琮早降來看,誰才是愛民?難道愛民就是把人民送上戰場嗎?

從三國曆史來看,人民從來沒有選擇過劉備。劉備佔徐州被呂布輕取,劉備佔荊州被東吳輕取,失徐州與失荊州如初一則,都是輕易失去而無法奪回,你還能說劉備有民心基礎?同樣的,曹操三打宛城,三打徐州,官渡之後圍攻鄴城,周瑜赤壁戰後圍攻南郡,孫權多次攻擊合肥為何都打不下來?這才是真正的民心所向!同樣是徐州,呂布佔據時能夠縱橫江淮與曹操分庭抗禮,曹操花了巨大的人力物力才打敗呂布,而劉備襲佔徐州後,曹操在袁紹大敵當前的局面下輕易的奪回徐州,逼降關羽,這是得民心還是失民心?再到後來,劉備拿荊州軍主力回攻荊州替關羽報仇,按理說荊州是劉備舊地,荊州氏族大量的在劉備集團為官,孫權作為荊州的仇人,夷陵大戰劉備應該能夠克復荊州為何會大敗呢?還是不得民心!

最後總結一下劉備不得民心的原因。

1.屌絲出身,沒有根本,想擴軍備戰只有靠劫掠來斂財,這當然不得民心;

2.口號為民喊得山響,實際作為確是爭權奪利,當假面具被揭破了,自然讓人民看清其本質;

3.對人民丟棄,殘殺,酷法,從不關注民生,所到之處兵連禍結,誰會想這樣的領導人?


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劉備真的愛民如子嗎?相比較於曹操,劉備或許算得上仁義,因為在平原縣的時候,刺客都曾被他感化,不忍殺之。可見劉備的確有些仁義。但是要說劉備真正意義上的做到了愛民如子,這個就有些牽強了。可能題主是受小說三國演義的影響了(大家可以查看我的上一個回答,關於劉備攜民渡江的,小說和正史都有涉及。

畢竟小說三國演義比較流行,加之老羅對人物的塑造,尊劉貶曹,所以給人一種曹操殘暴,劉備愛民的感覺。由於小說的出名,所以也使劉備的文藝形象深入人心,而許多人誤以為這個文藝形象就是劉備的真實原貌。



劉備殺降

劉備以前和劉璋聚會的時候,嘲笑張裕鬍子很多,而張裕反過來譏諷劉備沒有鬍鬚。

本來一件小事,大家相互開個玩笑互損一下也就罷了(而且是劉備先嘲笑人家,人家也算是正當防衛),結果劉備一直懷恨在心。等到劉璋歸降之時,張裕也隨之歸降,劉備後來以張裕預言爭奪漢中不靈驗為由殺了張裕。諸葛亮求情也不放過張裕。等後來劉備去世,所有的情形都如同張裕所預言的一樣。(劉備,張裕二人互諷以及張裕被殺被記錄在了周群傳中

所以說劉備也並非完全仁義。

平諸物賈

劉備當時軍費不足,問

劉巴(字子初)怎麼辦。劉巴說,這個很簡單,造新錢,一文當一百文用,並且可以讓老百姓們來換新錢。



«零陵先賢傳»。巴曰:"易耳,但當鑄直百錢,平諸物賈,令吏為官市"。備從之,數月之間,府庫充實。

劉備和劉巴的行為實在是太狠了,百姓辛辛苦苦所存之錢,就這樣入了劉備集團的賬戶了。其實,劉備所做的一切,都只不過是為了成就自己的霸業罷了,哪有什麼愛民如子呀!亂世之中所講的仁義和愛民如子不過是個劉備的一個幌子罷了,以便於更好的掠奪。不過劉備也做到了他自己所定義的

愛民如子,關鍵時刻說拋棄就拋棄,劉備逃跑的時候經常不管老婆孩子。(上一個回答有涉及)對呀,百姓就如同我的孩子,我現在需要了,像拋棄孩子一樣拋棄百姓難道不是愛民如子嗎?你還想咋樣?你要我怎麼說,怎麼做,你才能愛我?

劉備此次造錢,主要是因為他給諸位將軍發了不少錢,加之諸位將軍搶了許多錢,缺錢而造,從而使府庫增加錢財。(順便說東吳好像更狠,直接造五百的錢)。

說到愛民如子,劉備其實遠不如自己的同族劉璋(就是被劉備搶奪了地盤的劉璋)

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窮兇極惡?我就從你提供的這段司馬光的《資治通鑑》的這一段作為根據,進行分析。首先要鄙視題主,因為司馬光的《資治通鑑》並沒有“取蜀城中民金銀頒賜將士,還其谷帛”這句話,很明顯,題主想要故意黑劉備!

“若事定,府庫百物,孤無預焉。及拔成都,士眾皆舍干戈赴諸藏,競取寶物。”這句話是什麼意思呢?就是劉備和大家約定,如果打勝了,府庫的錢財都歸你們。等到攻下成都,大家都一窩蜂的去搶錢財。”要注意的是府庫這兩個字,並不是老百姓的家宅,而是成都的金庫,包括劉璋的小金庫!欲加之罪何患無辭!

另外,劉備攻打益州,已經三年多了,士兵疲憊,將士士氣低落,作為一個統帥,深知若果一支軍隊的士氣低落,輕則譁變炸營,重則逃跑兵變,如果不出點計謀提高士氣,不要說是攻陷成都了,就連能不能保存這支隊伍都是個問題。同時代的曹操就用過詐術,欺騙飢困交迫的士兵,三十里開外,就有酸梅可以解渴,結果士兵多跑了三十里後,才發現自己被曹操騙了,但是此時曹操的後勤部隊已經補充供給,士兵才沒有譁變。

相對於曹操的奸詐,劉備可以說是實誠多了,你看看,他事前和士兵們約定,如果成都城破,成都金庫裡所有的財物,搶到的是你們的,我不干預,果然攻陷成都後,劉備真的沒有干預。表面看起來這是題主所謂的“窮兇極惡”,但是假如你是統帥,面對士氣低落、士兵疲睏交加,無心打仗的部隊,你怎樣快速提高士氣?許諾財物絕對是最好的辦法,你不要跟我說,你視錢財如糞土,當兵打仗只是為了幫助別人成皇稱霸,而自己餓死戰死沙場也分文不要?劉備當時候的身份是攻蜀軍隊統帥,領導人,他許諾的作用是要快速攻陷成都,平定益州境內兵亂,快速恢復生產力。

劉備許諾的是財物,而不是屠城,僅僅只是成都的金庫。當時候益州之戰已經打了三年多,沒準來個暴躁點的曹操,不屠城,算是你三生有幸!參考資料徐州大屠殺。徐州大屠殺中曹操每攻下一城就屠一城,並將十幾萬流民驅趕到河裡活活淹死,不多說了,我怕曹粉會跳出來狂罵我。

至於後面的題主提到的所謂通貨膨脹的做法,是劉巴建議的。至於劉備為什麼會聽取劉巴的建議,其實也是因為前面提到的劉備許諾的事件,導致政府經費不足,軍備空虛。

那真實是的劉備施行了什麼樣的政策?其實就是發行價值100塊面值的大鈔,統一市場物價,由政府出面控制管理市場。

首先來分析發現價值100塊面值的大鈔這個措施。統治者發行貨幣是一種強制性的市場經濟行為。市面上的貨幣突然變多,而且都是大面額的貨幣,勢必會有通貨膨脹的隱患。

而劉備強制性用大面額錢幣在市場上進行交易行為,大面額錢幣落到老百姓手裡,會形成政府拿大錢“收購”老百姓手裡小錢的行為,劉備用這樣的手段在幾個月的時間裡,達成了府庫充實的目的,表面看來這確實是一件剝削老百姓的行為。如果這事屬實的話,那麼就真的造成了百姓利益受損的情況,劉備所謂的“以人為本”的愛民之心,勢必會遭受更深層次的質疑。

但其實稍微動一下腦子就可以想到,劉備發行的大面額錢幣,落到老百姓的手裡,老百姓是可以用它來進行交易行為的,也就是說,“直百錢”本身就是有效貨幣,在劉備勢力範圍內,用直百錢購買商品是完全可以的,所以並不存在說劉備剝削老百姓。

而另一方面,100元大鈔的價值可是等於原來通行貨幣的一百倍。而作為生活在社會底層的老百姓,他們手裡是沒有很多的存款的,老百姓的購買力是非常有限的,沒準他們手裡的存款,其價值還不及一枚政府發行的銅幣。

手裡存款多的,那當然是高於百姓階層的富豪了。富豪存款多,購買力強,尤其是從事大型商業行為的人,他們之間的貨幣流通,才是最頻繁的。因此,能和劉備完成大錢換小錢,出力最多的,必然是常有交易行為的有錢人。

至於通貨膨脹的隱患,其實劉巴也已經解決了,他告訴劉備,在鑄造“100元大鈔”的同時,要“統一物價,任命市場官吏進行調控,採用政府幹預市場的策略”

市面上貨幣突然增多,出現物價上漲,錢不值錢的現象可以說是不可避免的。比方說原來一塊錢可以買兩個包子,通貨膨脹後有極大的可能需要兩塊錢才能買一個包子,這在經濟發達的今天尚且難以避免。

因此,劉巴頗有前瞻性的建議劉備,由政府出面控制管理市場。在統治者的強力手段下,便可以輕鬆避免出現奸商趁機哄抬物價的局面,這樣一來,即使流通貨幣增多,也不會出現貨幣貶值的情況。商品原來多少錢,大面額貨幣發行後還是多少錢。

在物價平衡的情況下,無論是底層老百姓,還是頗有家底的富人階層,他們的利益都不會受到損害。相反,市面貨幣增多,各階層可存儲的貨幣也會增多,沒準還能增加市民的收入。物價不漲,存款變多,這顯然是富庶的景象,而不是利益受損的景象。

劉備用了劉巴的建議後,幾個月的時間裡就使得府庫充實。因此,“直百錢”不但很好的解決了軍資的問題,還有效發展了蜀漢的經濟,可謂是一舉兩得。

而“100元大鈔”的出現,既然沒有損害老百姓的利益,那自然也不存在在剝削老百姓的問題。

所以並非劉備“窮兇極惡”,而是有人故意吐口水想黑劉備!


歷史直男A


歷史其實也不是任由你們打扮的小姑娘。。。如果劉備不得民心,劉備會成功稱王成都。。。?劉備從無到有。。。成為一方霸主!比一代梟雄曹操,孫權厲害多了。。。為什麼曹操兵強馬壯沒有統一天下。 。他協天子令諸侯不得人心!還不是三國鼎立!人無完人。。。國家有難,匹夫有責!老百姓也是應該幫助自己的國家與故土。。。這是責任!就像現在說的一樣沒有國家。。。哪裡來的小家。。。?





流浪的雲999


提問的小編是不認識中文麼?史書上寫的明明白白,劉備許諾的是劉璋的庫房,劉備士兵進城後拿的也是劉璋的庫房,關老百姓屁事?你們市市長家被搶了就等於你家被搶了?市長是你爹啊


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