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金鄉餘家大院
☐陳文苞
古鎮金鄉，遍佈古宅，或依獅山，龍盤虎踞，氣勢威嚴；或隱幽巷，庭院深深，別有洞天；或沿清河，臨花照水，如詩如畫。在眾多古宅中，東門的餘氏大屋歷史最為悠久，也保存得最為完好。
古宅盛衰兩度主
金鄉餘家大院依託獅山，面北朝南，臺門面臨繁華的東門大街。空曠的大院內，大屋迎面一字排開，眼界為之一闊。青條石鋪就的地面，結實平整，院子北面是第一進廳堂及七間大屋，大廳開闊。廳堂兩邊分正間、五間、七間，過間均甚為寬闊；每間房屋的雕花窗門極其講究。從餘家大院的分佈格局中，窺見古宅主人的別具匠心以及文化品味。
若論歷史，這座古宅經歷了兩任主人。從明代萬曆年間，作為金鄉城內世家望族之一的宋家首建宅院。宋家三房同時啟建三座大院，宋家大房為了顯示其家族顯赫的身份和尊貴的地位，特意將臺門建造得異常高大，人稱“宋家大板門”。但就在工程大體完工時，因經濟負擔過重，遂將整座豪宅售餘家三房，從此大板門換了主人。
餘家歷代先祖因善於經營，是金鄉屈指可數的富戶，特別餘家三房購置“宋家大板門”後，在原有基礎上改建為三進二廂四合院；同時又從大院對面的屠家購地，建一面大照屏，上面雕龍畫鳳。又向大院東首的應家購地，另建五間平房，作為“餘氏蒙館”。蒙館前後有花園、操場，臨街有小臺門，上刻“餘家蒙館”。此外還在西首闢地建一間小閣樓，名為“篤學書齋”，總佔地面積約五千多平方米。整個大院雕欄玉砌，飛閣流丹，更顯雄偉壯麗，氣勢恢宏。它與沈太豐、潘氏大宅等一起，組合成金鄉城內著名的建築群。
一樽難得會群公
獅山之麓的餘家大院，庭院深深，見證了金鄉城數百多年的光輝歲月。餘氏素來富而好學，詩書傳家，堪稱金鄉城望族的代表。展界復井後，金鄉城元氣復甦，文風漸興，學風日熾，尤其是餘家大院內書聲琅琅，絃歌不輟。正如清代平陽訓導、寧波人盧鎬曾給餘家寫《譜序》中讚道：“予嘉其不忘源本，得四明大家風味，而又深羨其族姓繁衍，詩書稼穡，多務本業，隱隱隆隆，有日盛之勢。”
有清一代，餘氏家族文士輩出，貢生滿門。如清初就出了文士餘象乾(？—1722)，留下不少詩文，如《南水門記》和《文昌閣記》，膾炙人口，為金鄉城留下珍貴的資料。
餘家大院也是金鄉文人騷客雅集之處，可與顧家的小嶼山房、夏口吳家的少有園等名園相媲美。餘宅主人餘效蓮是風雅之士，他與江南詩人陳培元、張潛齋、顧耕雲、張御、管永地等文士多有詩歌往來，這些文士的詩作中，保留了不少描寫餘宅雅集詩歌。如張御，字次孝，號海東，金鄉人，諸生，家世儒業，曾廢書從賈，往來吳越間，善詩文，晚年授徒為生。他是餘蓮軒的外甥，在《題舅氏小園》一詩中寫道：
芳園半畝屋三間，門似陶家盡日關。
池漾一灣春漲綠，峰堆數朵石苔斑。
待迷蛺蝶花多種，留醉蜻蜓草不刪。
何幸柴荊相去近，徘徊常傍夕陽還。
這首詩形象地描寫了餘宅主人餘蓮軒過著詩意而優雅的生活，宅內半畝芳園，木屋三間，內有池水、假山、蛺蝶和蜻蜓在花間翩翩起舞，夕陽西下，詩人常在舅舅的小園徘徊流連，不忍歸去。
每遇良辰美景，餘家大院內總有賞心樂事，如張御在《夏夜陪陳煥江、管蘭圃、張潛齋、顧耕雲飲二舅園亭》一詩中，就寫道在餘家大院舉辦雅集盛況：
畫欄掩映綠蔭中，延賞人來小院東。
月色燈光連座照，酒香荷飛隔簾通。
頭顱轉眼終同白，顏面何心早佔紅？
坐久不辭更漏盡，一樽難得會群公。
文昌閣主是餘氏
文昌閣，歷來是各地文脈所繫，也是一個地方的文化標誌。金鄉文昌閣前身是孔子廟，始建於明萬曆年間，原址在鳳儀街城隍廟。在清初遷界中，孔子廟淪為廢墟，金鄉失去了文化地標。
康熙四十七年(1708)，餘氏八世祖餘道長(1660—1733)，字泰倩，號鶴峰，由太學即補州同知。據譜載，他為人“倜儻慕義”，慕孔子文化，為振興金鄉文脈，慨然施田二十畝，園地六畝，在原金鄉衛廳遺址上創修文昌閣，康熙四十七年(1708)九月四日，餘道長主持開工儀式，親自監督修閣工程，次年四月竣工。新修的文昌閣高聳凌空，危臨百丈，美輪美奐，勢壓群樓。站在閣上，錦繡衛城，一眼望收。閣內正堂設文昌帝君，旁側設學堂，俾師生肄業。金鄉的文人雅士在此吟詩作賦，流連忘返。金鄉著名的詩人顧清標見衛廳遺址用作文昌閣學堂，不禁作詩感慨：
視事廳從碧嶂開，百年閒練見雄材。
承平樂聚惟弦誦，桃李春深一例栽。
餘道長熱心辦學，深受金鄉士子愛戴，“鄉君子有感公力，與此中志其肖像，使將來不朽其名。”平陽縣令王公親書“名邦司馬”“坊表群倫”匾額，懸掛於文昌閣中堂。文昌閣是餘氏家廟，在幾百年間，每年正月十五元宵節，由余族頭人輪值主持祭祀宴會，並邀請金鄉名士參會。
餘道長之後，又有清嘉慶餘方(1779—1852)，字志翔，號紹詩，貢生，他仕途不順，一生在文昌閣中任儒學教席，致力於培養金鄉後學，後人也將它塑像於文昌閣內。咸豐至光緒年間，又有餘秉枘(字方儒)，貢生，官府賜匾額“礪行續文”，“士林矜式”；餘歟鍾(號甫生)，餘歟元(號甫庭)、餘歟東(號巽峰)、餘慶榮等幾代讀書人捐資修繕文昌閣，並親自執教其中。
餘氏家族對金鄉文化事業的貢獻到餘慶榮夫婦而達至巔峰。餘慶榮(1845—1875)，字卓章，號曉嵐，同治貢生，熱心公益。城內原建於明代永樂年間的“消夏亭”，至清代已腐朽不堪，餘慶榮斥資重修，使其方便行人。宋代文學家歐陽修有名篇《豐樂亭記》，餘慶榮遂將新亭命名為“豐樂亭”。餘慶榮熱心辦學重教，在文昌閣內當蒙館塾師，施田辦學，平陽縣知縣贈匾“尚義”(篆書)兩字。可惜天命不永，享年僅三十歲。
餘慶榮的教育和慈善事業仍由妻子李氏(1846—1902)接力。李氏知書達理，淑惠善良，善於持家，不斷捐資公益事業。李氏還助田200畝設義倉，每年徵租積存，逢災年濟貧民外，剩餘作為文昌閣辦學開支。光緒年間，由李氏助建的還有寺塔和佛堂，遍佈蒼平兩縣。
餘慶榮夫婦的嗣子餘壽相(1878—1909)，字惟恩，庠生，娶妻朱氏，夫妻繼承父母慈善之舉，對辦學也不遺餘力。據《金鎮文成碑記》記載，餘壽相與夏毓蘭、徐潤之等同仁發起創辦獅山書院，“復以餘氏所施常平田二百畝充贍膏火”。餘壽相捐田兩百畝，帶動金鄉城的鄉紳掀起捐資助學的高潮。
餘壽相參與創辦獅山書院外，1905年，他還邀請金鄉名士、也是表親的徐迪秋(1870—1923)擔任文昌閣醒獅學堂長。非但如此，他還把徐迪秋一家接到餘氏大院，入住後進五間，使其安心在餘氏蒙館任教。
缽翁難忘餘宅緣
餘壽相之子餘韻初(1893—1945)，字景鏘，杭州省立甲種商業學校畢業，求學期間思想活躍，因故土情深、思家心切，餘韻初畢業回鄉繼承祖業，他與金鄉名流一起將文昌閣醒獅學堂改為金鄉小學，並擔任校長，高薪聘請名師任教。他奉獻出義倉兩百畝耕田所收的租金，全部供給辦學費用。金鄉小學培養出大批人才，如陳式純、蘇淵雷、陳則之等皆是該校畢業。
餘韻初主持的金鄉小學充滿著生機活力，舉辦了多姿多彩的文化活動，深受學生歡迎。如1922年，學生陳式純、蘇淵雷、陳則之等組織金鄉醒獅化裝演講社，這批優秀的學子得到民主和科學的啟蒙，融入革命的烘爐，成為時代驕子。
餘韻初富有強烈的愛國心，1937年，他多次在金鄉玄壇廟等地演講，喚起民眾起來抗日救亡。1945年，在抗戰勝利之日，餘韻初終因積勞成疾，含笑九泉，終年53歲。
在餘韻初的學生中，蘇淵雷最為著名，與餘家大院的淵源最深。蘇淵雷(1908—1995)，原名中常，字仲翔，晚署缽翁，出生於蒼南縣錢庫鎮玉龍口村，四歲喪父。1912年，蘇淵雷隨母寄居金鄉外祖父徐迪秋家，即餘氏大院內。蘇淵雷自幼就在餘家蒙館就讀，與餘家子弟一同接受啟蒙。童年的蘇淵雷與餘家朝夕相處，深受餘家長輩的喜愛。蘇淵雷與餘韻初的幼弟餘宏初(1904—1960)年齡相近，又是同學，二人情同手足。1935年3月，蘇淵雷攜新婚妻子傅韻碧女士回鄉探親，曾到金鄉的餘家大院看望外祖母和餘家長輩。
餘氏後人多俊才
餘氏後人大多從事教育工作，事業有成，如餘韻初的長女餘美萼，高級教師，與復旦大學畢業的陳振東結為夫婦，陳振東是蒼南望里人，中山大學歷史系教授陳功甫的長子。陳振東和餘美萼夫婦在抗戰期間回鄉，共同創辦學校，編演文明戲，宣傳抗日，他們的愛國之舉得到餘韻初大力支持。次女餘肖萼，教師，丈夫是蒼南縣石砰人王元凱，畢業於西南聯大，解放後先後任教上海財經學院和東北財經大學。
餘宏初之女餘稚萼，高級工程師，1953年6月，溫州師範學校應屆畢業生餘稚萼主動報名，參加由溫州姑娘組建的新中國第一支“三八”女子測量隊，1955年5月到1959年1月，被組織選送至中央軍委測繪總局學習航空測繪專業，奔赴祖國大西北，從事石油勘測工作。其事蹟被《人民日報》《中國青年報》等媒體報道。其丈夫潘瑗，甘肅和政人，教授級高級工程師，中國石油天然氣總公司石油地球物理勘探局局長。潘瑗和餘稚萼夫婦都是優秀的中共黨員，他們為祖國石油勘查事業奉獻青春年華，受到朱德、李鵬、陳慕華等中央領導的接見慰問並題字。蘇淵雷曾給他們作詩：石髓能源汩汩流，中華動脈貫神州。多君伉儷情深厚，報國同心未肯休。
餘家大院曾是金鄉城名宅，見證了衛城六百多年的歲月，但再堅固的結構也經不起歲月的侵蝕。
2014年1月23日，金鄉鎮啟動衛城古民居修繕工程，東門大街餘家大院、西門大街潘家大院和鯉河中街沈泰豐民居三處古民居列入修繕計劃，對原有的地面、木構、牆體和門窗進行維修，修舊如舊，以重現當年歷史原貌。2017年3月，金鄉餘氏大屋修繕完工，百年古宅重現新顏。
來源/蒼南新聞網
監製/葉俊青 朱建德
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