2018-12-14 11:25:00 浩然文史

以實瑪利是基督教和伊斯蘭教當中共同出現的人物，在猶太人的聖經當中以實瑪利不過是個配角，而在伊斯蘭教當中，以實瑪利（易司馬儀）卻是一位天選之子，阿拉伯人光榮的祖先。

一、上帝賜福亞伯蘭

《聖經》當中的亞伯蘭（後來的亞伯拉罕）大約是基督教世界最為家喻戶曉的人物，這位作風正派的人物不斷受到上帝的賜福，說他會子孫滿堂。然而一直到亞伯蘭一把年紀了，上帝許諾他子孫遍地的事情還遠沒有著落，不過各位看官讀的都是聖經，那什麼樣的稀奇事情都有可能發生。說一天亞伯蘭看見幻像（興許是託夢，因為正是夜晚的時候），上帝顯靈了，亞伯蘭一把鼻涕一把淚的說，別說什麼子子孫孫孫子兵法了，眼看我的財產都要留給自己的管家了。上帝就把他領到帳篷外面，讓他數天上的星星，保證他的子孫會像星辰一樣繁多，並且再次許諾迦南地給亞伯蘭。大約是上帝已經許諾了很多次了，亞伯蘭這次非要個更實誠的保證。上帝說好辦，你去拿一些祭品來給我獻祭，我給你保證。話說這個心態大約類似我們託人辦事，別人承諾的再好，也比不上他收了你的禮物讓你放心。果然，晚上上帝就化身為火焰，再度向亞伯蘭承諾迦南地的歸屬，並且預言了此後希伯來人的遭遇：他們將在埃及被奴役四百年，之後獲得自由，重回並奪取迦南地。

上帝許諾亞伯蘭的子孫將像星星一樣多

按照當時的風俗，亞伯蘭如果沒有子嗣，財產就會被管家繼承。在出土的努茲城文獻當中已經發現了類似的條款。不過亞伯蘭很快就沒有這個擔心了，為了能讓亞伯蘭有後代，莎萊把自己的侍妾夏甲讓給亞伯蘭做小妾。沒過多久夏甲就懷孕了。不過按照聖經的說法，當時亞伯蘭八十五歲，這種年紀能生子看來也屬於神蹟了。

二、以實瑪利的誕生

可是夏甲懷孕之後，地位就提高了，這點讓莎萊很不滿，她就虐待夏甲，夏甲就挺著肚子逃了出來。莎萊的虐待居然使得夏甲呆不下去，應該是很慘才對，但是先別急著譴責莎萊。在莎萊虐待夏甲之前，她曾經向丈夫亞伯蘭抱怨夏甲的無禮，亞伯蘭允許莎萊隨意“管教”夏甲，才有了後面夏甲被欺負走的事。其實夏甲如果得不到亞伯蘭的重視，又怎麼會在莎萊面前無禮呢？很多事情貌似是女人之間的衝突，其實背後的男人也有很大的責任，不過在很多實際情況當中，男人又往往置身事外，讓女人自己鬥去。

夏甲母子被驅趕

夏甲出逃到迦南南部的一個地方，那裡有一口井，在那裡天使現身，讓夏甲回去，並且許諾將夏甲會生一個兒子，她的兒子將被命名為以實瑪利，會成為一個強大民族的祖先。不過這次出走之後夏甲母子還是被亞伯蘭接回來了。按照《漢莫拉比法典》，小妾生的兒子，只要被父親承認，是可以有繼承權的。這給小妾和庶出的兒子帶來了不小的隱患——他們會威脅正妻及嫡子的權益。考慮到這一點，努茲法律當中有條文明確規定禁止正妻驅逐庶子。因此到了後來莎拉為亞伯拉罕生下了以撒之後，這兩對母子的矛盾就更加尖銳，夏甲母子也被徹底趕出了家門。

這一段經文其實影響很大，看官們在前面看到了很多此類的說法，比如閃，雅弗和含的兒子們各建立了什麼民族。這些都是希伯來人對其他民族的想象，這些民族也很少會認為自己是這麼來的。但是這個以實瑪利的族人卻真的相信自己就是亞伯蘭和夏甲的後代，這個民族就是阿拉伯民族。

天使預言以實瑪利的未來

三、阿拉伯民族的祖先

整個故事看上去，夏甲母子是吃了大虧，不過在《古蘭經》當中，以實瑪利的出走顯然具有十分特殊的意義——他將創立新的民族，阿拉伯民族。所以我們也可以想象穆斯林敘述這個故事和希伯來人敘述這個故事的方式大不一樣。按照聖經的敘述，以實瑪利前往了西奈半島，並且娶了一個埃及女子。不過《古蘭經》當中，易司馬儀卻一直居住在麥加附件，並且在《古蘭經》的記載當中，亞伯拉罕還多次去看望自己的這個兒子，還要求易司馬儀修建了後來著名的克爾白。《古蘭經》當中也提到了以撒，按照阿拉伯的音譯叫做易司哈格，不過也有很多人認為這兩個人似乎不能等同。

穆斯林心中最為神聖的克爾白天房，據說就是以實瑪利修建的

既然阿拉伯人相信以實瑪利是他們的祖先，那麼阿拉伯人對以實瑪利的故事當然講述的更詳細一些。阿拉伯版的故事記載在《古蘭經》當中，不過阿拉伯人把以實瑪利念做易司馬儀，把亞伯拉罕叫做易卜拉欣。順便說一句，聖經舊約裡面的很多故事也在《古蘭經》當中有所記載，不過有一些細節上的區別。比如懷著易司馬儀（以實瑪利）的夏甲並不是逃亡迦南南部，而是前往了麥加，並且在那裡生下了易司馬儀，小易司馬儀因為沒有水喝大哭，兩腳亂踢，居然踢出了一個泉水，於是母子得救。現在在麥加還有一個泉水，人稱“滲滲泉”人們都相信那是易司馬儀用腳踢出來的。

聖城麥加的滲滲泉水

其實不獨是以實瑪利，很多舊約和新約的人物在古蘭經當中都有阿拉伯語的念法。比如亞當叫阿丹，夏娃叫哈娃，諾亞叫努哈，亞伯拉罕叫易卜拉欣，約瑟叫優素福，摩西叫穆薩，所羅門叫蘇萊曼，瑪利亞叫麥爾彥，耶穌叫伊薩。伊斯蘭教也承認諸如亞伯蘭，摩西和耶穌都是上帝派來的先知。

值得注意的是天使為以實瑪利取名字的時候，這樣描述以實瑪利：他長大了就像一頭野驢，與人為敵，人也與他為敵，獨來獨往傲視親族。還記不記得我們之前講過遊牧民族的生活習慣，子女們長大了之後就要分家離開，他們重視自家的財產和地盤，因此具有很強的個人主義傾向。這幾句話倒是很生動的描述了沙漠遊牧民族——阿拉伯人的民族性格。

文史君說：

故事講到這裡我們就會發現，阿拉伯人和希伯來人一樣，都是閃米特人，並且阿拉伯地區很可能就是閃米特人的發源地，那麼阿拉伯人和希伯來人說不定真的就是同族兄弟。這個結論恐怕會讓很多人難以接受，因為大家都知道阿拉伯人和猶太人正在巴勒斯坦殺的難解難分。中東地區的人肉炸彈有一大半都是衝著以色列的猶太人去的。這兩個兄弟民族之間的互相仇殺確實是閃米特人的歷史悲劇。而這個歷史悲劇，從莎拉起了私心排擠夏甲母女開始就註定了。