愚園露牆的銀杏
有些佛教文化學者不遠千里到南京，下飛機直奔秦淮區老門西鳳凰臺的古瓦官寺，而不是其他著名景點或名剎古寺。
老門西？鳳凰臺？……這麼多熟悉而陌生的名字，古瓦官寺究竟有什麼來頭呢？在瞭解這些“來頭”之前，我們不妨看看古瓦官寺究竟在南京什麼位置：
古瓦官寺電子地圖
古瓦官寺在地圖的花露北崗，胡家花園愚園的北側，由集慶路轉入羊鳴街，進而拐入花露北崗抵達古瓦官寺。看起來很費勁兒，實際上走起來卻只有兩三分鐘的步程，從羊鳴街北口就能清晰地看見“古瓦官寺”的路牌，而花露北崗只不過是一條能過一輛轎車的窄小老巷子，兩旁都是廢棄的門店，偶爾看到一兩戶人家，門口晾曬的衣服橫七豎八，很是市井；只有愚園的銀杏高過圍牆好幾米，頗有一番雅意。古瓦官寺就在北崗的北側，如果不稍加留意，很有可能錯過這個不起眼的小廟宇。
花露北崗人家
花露北崗橫拐街巷
古瓦官寺，漢傳佛教統一色調
既然如此不顯眼，為何有人不遠千里只為看一眼古瓦官寺呢？
我們不妨先回顧唐朝大詩人李白寫的一首《登金陵鳳凰臺》，其中有兩句“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流；吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”顯然，詩仙李白是在金陵鳳凰臺寫下這首詩，從詩意中還可以看到鳳凰臺是登高一望金陵的絕好去處，也是歷代名家的墓葬風水之地。
那麼，這個“鳳凰臺”究竟在哪兒呢？通過電子地圖顯然搜不到目的地；但從《景定建康志》中得知，“平旦影落江水，暮則返照入郭”，那座高二百四十尺（約合60米）的瓦官閣可以“雲散便凝千里望，日斜常佔半城陰”，可見當時的瓦官寺就相當於現在的南京紫峰大廈雄視金陵。
這是否可以直接印證古瓦官寺就是昔日的鳳凰臺嗎？答案顯然不是，據《江南通志》載文：“有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起臺于山，謂之鳳凰山，裡曰鳳凰裡。”加上中華門以西（民間又稱老門西）片區是南京最早原住民區和江南織錦中心，歷史超過2000年。由此可推斷鳳凰裡就在老門西古瓦官寺與風遊寺一帶；但可登高一望金陵的，莫不是那座高二百四十尺的瓦官閣了，也即我們現在所說的古瓦官寺。
花露崗望去，古瓦官寺得見
古瓦官寺！？為什麼它的名字那麼奇怪呢？不知情的人還以為是“瓦罐”寺。
其實，這個疑慮是有根據的，在一定程度上來說也是正確的。在近2000年前，古瓦官寺所在地是官府管理陶業的地方，通俗講就是官窯經營機構；大概在1700年前，南朝梁代開始信佛了，就在這個地方原有基礎上興建了古瓦官寺。據不完整傳聞，古瓦官寺在六朝時期是遠近轟動的江南名剎，擁有上千僧眾。
當然，隨著歷史潮流演繹，古瓦官寺幾經波折，擴建、被毀、重建、修復……規模和聲望也漸漸不如以往了。即便如此，古樸、簡單的外表也掩飾不了它厚重的歷史文化底蘊和佛教地位，遊人或市民時常可以看到一些僧侶和信眾在殿堂吃齋唸佛，好似一千多年前的景象，不驚不鬧。
古瓦官寺內景，建築佈局、採光、主色沿襲了中國傳統的“輝煌格式”
內堂隨小，卻別有洞天
銀杏照映，佛家氣派
香爐古塔，歷史斑斑
僧舍如園林，別有雅意
自然光，佛語不斷
旅遊貼士：
古瓦官寺所處老門西、鳳凰臺片區，巷裡巷雖偏僻，卻不難找；與胡家花園愚園、老門西居民區、鳳遊寺、來鳳街不過門庭之隔，可花半天時間靜靜感受南京老城區的歷史脈搏和現代市井之象，就在現代大都市南京城核心處，也是別有意思的。
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