“河南省安陽縣安豐鄉一個3200人的漁洋村竟濃縮了6000年不斷代的歷史，從仰韶文化、龍山文化、下七垣文化，到商、春秋戰國以來各個朝代，乃至民國、新中國抗美援朝和‘文革’等各個歷史時期文化的發展和演變，在這裡都有實物和印證。”——2004年4月2日新華社消息
“整個村子簡直是一部用文物記載的活生生的中國通史，其表現內容之豐富，可視性之強，全國罕見。” ——中國社會科學院副研究員、原考古研究所安陽工作站站長、留英博士唐際根
“在一般農民眼裡，土地生長的是莊稼，而在龍振山眼裡，土地承載著歷史。農民和考古，二者似乎相差甚遠，而龍振山卻用30多年的積累，3000件的文物收藏，6000年的歷史鏈接，將這兩個概念完美地疊加在了他的身上。”——2013年第六屆“薪火相傳——中國文化遺產保護年度傑出人物”頒獎典禮會上給來自漁洋古村龍振山的頒獎詞
漁洋文化儼然已經成為一張安陽地方歷史文化名片，甚至成為一門“顯學”，引起了安陽地市，甚至全省乃至全國各地專家、學者、媒體、愛好者廣泛關注與極大興趣。今天，小編到村裡逛逛，帶大家來看看漁洋村的門楣文化。
耕且讀。清末“恩進士”高超然所書。漁洋村有四塊與耕讀有關的門匾，兩塊“耕且讀”、一塊木質“讀書聲”、一塊“耕讀家”。
其中東街的“耕且讀”門匾和漁洋文化博物館的“讀書聲”均為高超然所書。
惠迪吉。出自《尚書•大禹謨》：惠迪吉，從逆兇，惟影響。“惠”就是順著，順應，“迪”就是道，順著天道而行的，就吉祥；違背天道而行的，就是兇災。所以“惠迪吉，從逆兇，惟影響”這九個字，就展示了天人感格的真理。
持忠恕。出自《論語·里仁》。
居之安。出自《孟子》。能以“居之安”為門楣的人家，應該是看破紅塵、超然物外、與世無爭的人家。
謙受益。語出《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”故此以“滿招損，謙受益”來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。這句話，大家耳熟能詳，不再嘮嘮。
致中和。出自《禮記•中庸》：致中和，天地位焉，萬物育焉。“致中和”，指做人做事達到不偏不倚，不走極端，十分和諧的境界，也就是符合“中庸”的標準。
親，你能看清楚這三個小圈圈著的字嗎？這三個字是：敬勝吉。你知道是啥意思嗎？反正我是學問低，搞不懂。
時光默默，如漳河緩緩流過；漁洋楚楚，如史書穿越時空。六千年文化綏綏走來，古樸中透著灰灰的厚重，厚重中掩著淡淡的哀怨。親，抽空來漁洋村逛逛吧，走進該村，如同走進了整個中華歷史。
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