臨池管窺
為龍書法
這個問題的答案會因人而異。本人認為，從藝術的發展和經驗來看，書法也是如此。藝術性增強，必定其實用性弱化。
1.首先，藝術來源於生活，但藝術往往是高於生活。二者都可以說是實用。
藝術也可講實用(但是必須在一定的時空、特定人群範圍內)，有時只不過是曲高和寡、少有問津而已。所以就有了“雅俗共賞”。中國書法放在域外的藝術性會大打折扣；王羲之《蘭亭序》如在當代，或許沒有如此推崇；顏真卿《祭侄文稿》在幼兒面前如同塗鴉……
2.書法的發展告訴我們，書法和寫字不同，寫字是寫字，而書法是書寫的藝術。
3.實用往往是程式化、約定化的東西，是千人一面，失去了個性，也就是俗氣。而藝術是必須有個性，提倡自我。書法藝術也如此，好的書法能體現作者的學識、情懷和時代特性，與讀者共鳴產生美感。
4.書法與寫字既統一又矛盾的孿生，一定範圍內相互依存，書法是寫字的藝術化、情緒化。而書法的主體對象就是寫字。
5.藝術和實用必須分開對待，程式化的實用很難提升、變革。而藝術會不斷創新，百花齊放。
6.總之要辨證地看，不可完全絕對！當然應該提倡藝術性最強的實用，但這幾乎是不可能的。因為人有不同的需求和實用。時下的醜書不一定是書法，大多是功利思潮，快速出成績的“怪與醜”，而書法是無法中的有法。
弘揚國粹，提倡藝術！
愚者人生520
弱化的都是不好的藝術品，好的藝術品使用性還是很強的，書法亦如此。
墨色青衫
此話說的太過絕對，任何事物的發展和衰落都是內因和外因的相互作用的結果，書法也是如此，雖說現在書法的實用性已經衰落，但他的藝術性現代人都在強調，但是且在倒退，藝術的內涵本質是文化，縱觀現在的社會你感覺是前進了嗎？
我的鄉村我的國
這個問題也可以換個角度，通俗化和藝術化。比如說大家平常在一起說話，放在一起寫出來的文章，也有生活信息，但如果加以提煉，成為優美的文字，情感表達層次感豐富。
藝術化來源生活說得通，但高於生活，這個高字不太妥貼。
再來說書法，古代文人用得比現代的人要用的太多，書法是必須的，每個人都要學的。所以中國人把太多的情感放在線條，架構，筆觸，一點點變化讓人情感為之所牽引，眾多人為之提煉，變化，使得書法加以演化，形成了中國為之壯觀的書法藝術。
而當代的書法，由於練習的人數比古代少得太多，群眾基礎少了許多，欣賞書法的人也少了許多，情感基礎少了許多。更多是繼承藝術。
陳說紅樓
書法藝術是用毛筆來書寫漢字的藝術。漢字的造型和表意的特性，毛筆柔性多變的性能，決定了書法的形象藝術。漢字一開始作為交流功能，這是毫無疑義的。近年來，隨著書法實用性的弱化，追求書法藝術性成為書家的唯一目標，在書法藝術中將思想、性情、構思等諸多方面表達出來，反映出時代的面貌。
但也有打著藝術的旗號，所謂粗俗低鄙的醜書怪書之類，也應時而生，在藝術的道路上跑偏了。
燕留城
實用性與藝術性是不可並提的。書法更是。千年的書法時間裡，寫毛筆字的人太多太多，能稱為藝術品，流傳於世的都可以數的出來。
曼格萊軟床盧先生
藝術是為實用而服務的，從篆，隸，草，楷，行，都有自己的藝術性，人類的實踐實用，而有了現在的書法藝術，
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事無絕對，適合就是好的。
程豔珍2
書法有不同意其它藝術之處，它首先是實用性，如果偏離它漢字的本質那隻不過是粗細長短線條的堆砌，沒有絲毫意義。
