因涉及内容较多，《拳论》将分多期推出，系统介绍本人对拳的认知、见解，本期是第二期，其他内容将陆续与大家见面，敬请关注，也希望大家提出宝贵意见！
（二） 谈古论今话“招势”
练传统武术的经常提到“某某招式”，动手时也讲究“见招拆招”，似乎“招式”就是传武的特产和标志。
这里的“招式”就是大家理解的“招”，其实过去传武里讲的是“招势”，“招”与“势”是两个不同的概念。
所谓的“招”是指用来化解、进攻或者说是保护自己、制服对方的方法，可以是踢、打、摔、拿、点穴中的任何一种，也可以是两种甚至多种方法的组合或者综合运用。
“势”是“招”的练法和用法，也可以称其为“术”，包含了两个方面。
一是指“招”的定势，或者说固定的姿态，它是“招”在运用瞬间的静止状态的表现。过去练拳讲究“站势”，就是将每个“招”进行定势练习，说白了就是单个“招”的站桩。定势练习的意义在于培养攻防意识、增强该姿势状态下的稳定性和平衡感、体会用“招”时的劲路。如戚继光的“拳经三十二势”，就是把每个动作分别“站势”（站桩）,然后把各个“势”连接起来，势势相承就成了套路，在当今很难见到这种练法了。
二是指“招”在运用时双方所处的态势，包括双方的姿势、状态、距离、角度、速度、力度、变化等，此时的“势”包含了方方面面的与“招”的使用密切相关的内容，这个态势是在不断变化的，是一种动态。只有会利用“势”、能利用好“势”，才能发挥好“招”。不懂“势”、不能利用“势”，用“招”就是空谈。所以“势”对于“招”的运用和发挥起着关键性的作用，这跟现代搏击重视实战训练是一个道理。
随着历史的变迁，一切都在悄悄地发生改变，“招势”也是如此。
1、在练功方面，逐渐趋于表面化、形式化、舞蹈化。到如今基本只重视招式练习，却很少有势的训练，而且重其形而轻其意。
2、在数量方面，“招式”越来越枝繁叶茂。无论哪个门派、拳种，开始创立时都注重实用，招式精炼，把功法和实战训练作为重点。后来在传承、发展过程中，招式逐渐被细化，招式的数量在不断增加，由最初的几个、十几个，发展到几十个、上百个甚至几百个。（与招式紧密相连的套路也得到了爆炸性发展。关于套路将在下文中详述，在此暂且不提）。人们对招势的认识也随之发生了变化，认为功夫好就是招式多、招式绝。练武的人出口成招，开口闭口就是绝招、接招、化招、见招拆招，把招式当成了功夫的代名词。
一方面，大家都明白“千招熟不如一招精”和“大道至简”的道理，另一方面却在招式方面大肆“扩编”和“走秀”，理论和做法出现了冲突，看来，有些传承者不是智商出现了问题就是企图发生了变化。也可以断言，“嘴炮”和“走秀”拥有悠久的历史，并不是当代的产物。
上世纪七十年代，家乡发生过一件有趣的事：一个练武多年而且在招生教学的“练家子”，跟一个啥都没练过的人摔跤，结果被对方摔倒，在众人面前有些下不来台，最后给别人的解释就是：因为他（对方）不会（武术）。其实这种事并不鲜见。理由也很充分：见招才能拆招，对方不懂招、不出招，我就没法拆。
3、随着人的反应速度的加快，招式的效果大打折扣。运用招式，就是格斗技巧的使用，它取决于自身动作的熟练程度和双方的速度，事先必须有正确的判断反应才能奏效，而反应是需要一定时间的。以前，人们主要从事农作等体力活，生活条件较差，身体状况也不是太好，人的精神状态和思维能力远不及现代人。远的不说，看看上世纪六、七十年代的电影和照片，就能发现那时的人敦厚老实，动作也不灵敏，这种情况下“以招破招”、“见招拆招”也许可行。另外，在踢、摔、拿方面，因为速度比较慢，讲究招式也是可行的。现如今，人的身体和精神状态都发生了很大变化，动作和反应速度比过去有很大的提高，尤其是练过拳脚的人。这时再想成功使用招式就很难了。所以说，“招势”具有选择性和阶段性。
在现实生活中，尤其是在当代，没有几个人能凭“招式”取胜。凡声称自己有绝招、吹嘘没人能接住自己的几招、张口闭口让人家接招的，纯粹都是唬人而已，也暴露了自己是一个真正的武学外行。
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