勒克兒

個人比較熟悉《水滸傳》，就以自己對《水滸傳》的一點了解來回答這個問題吧。

有人的地方就有江湖，這是廣義的江湖，所以宋徽宗和四大奸臣領導掌控的大宋就是一整個大江湖。但是從狹義上講，江湖就是梁山這些不遵禮法的好漢自由生存的空間。這是一個普通人不能理解也不能進入的世界，普通人賣的是燒餅，江湖人賣的是人肉包子加蒙汗藥，普通人請客吃飯，江湖好漢動輒送一大把銀子。

押送武松的兩個公人在孫二孃的黑店裡被麻翻了，武松對他們說，我等江湖好漢們說話，你休要吃驚。後來押送宋江的兩個公人在催命判官李立的黑店裡被麻翻了，也是毫無知覺。可見，這些公人雖然經常走南闖北的出差，但對江湖上的事情還真不內行。

其實我一開始說什麼有人的地方就有江湖，還是為了照顧大家情緒說的廢話。雖然這話不錯，但確實就是廢話，你給個這麼寬廣的定義頂啥用？

如果非要我自己說，我倒覺得有江湖中人的地方就是江湖。啥叫江湖中人，就是那些不認可體制內的法律條例的好漢。江湖中人，就得遵循江湖規矩。

林沖要上梁山，可以，先交投名狀，殺一名無辜的過路人，徹底留下去不掉的案底，這就是江湖規矩。

宋江給武松送錢，給病大蟲薛永送錢，給黑旋風李逵送錢，這就是江湖大佬對待手下馬仔小弟的仗義疏財。

武松醉打蔣門神卻不殺蔣門神，而是讓他去請快活林頭面人物賠話，這就是江湖大佬搶地盤失敗後表示認輸臣服的規矩。

桃花山的李忠周通兩個大哥鬥不過呼延灼的官方清繳，去請二龍山更厲害的大哥來擺平，但是條件是每月進貢，這是江湖上有求於人的規矩。

或許，有人的地方就是江湖這句話改成有江湖中人的地方就是江湖，可能要更妥當一點。

扶搖郡主

江湖，只是個傳說，風起雲湧也罷，雲淡風輕也罷，都不過是風景。人心，才是最深的江湖。

上弦月M

江湖：道家哲學，有人存在的地方就是江湖。江湖的書面用語就是社會。文章中，江湖也指具體的江河等。

江湖一詞最早出現在《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持溼潤。此時此境，卻不如各自在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。

江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”兩字成一對詞。在中國文化中另有指涉的意涵，如《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處；北宋范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”的江湖則用來指民間社會，有與朝廷相對的意思。也因為高人隱士不甘於受朝廷指揮控制，鄙棄仕途，以睥睨傲然之情，逍遙於適性之所，所以江湖也被近代武俠小說，引為豪傑俠客所闖蕩的社會。因為武俠小說裡的那種刀光劍影的生活並非正常的生活秩序，現今社會也唯有以暴力衝突為常態的黑道生態貼近所謂的江湖，也因此，江湖一詞已演變成較為負面或特定的用語，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻見多識廣之負面人物；“江湖險惡”，指是非紛擾之地等。而那句大家耳熟能詳的“人在江湖，身不由己”（此話語出古龍）意指人身處在特定環境中，因顧及周遭人事的壓力，常做出非出於己願的事。

江湖在文學作品中被廣泛應用，也衍生出更多喻義，

什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。

最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。既然有人了那不亦為社會！

手機用戶4142248477七王

江湖有三個意義：一個是大自然中的江湖，指江河湖泊；二是文人士大夫逃避名利的隱居場所； 我們一定聽過這兩句話：有人的地方就有江湖；常在江湖漂，哪能不挨刀。就是第三個我們俗稱的江湖，它充滿了刀光劍影，陰謀詭計和你死我活的鬥爭。其實我們每個內心都有個江湖夢，都會夢想著有一天能仗劍走天涯，能有一身武藝，行俠仗義，笑傲江湖。幻想能在那個自由放縱、快意恩仇的世界安放我們現在這個社會躁動不安的靈魂。

江湖文化，這是由我們幾千的皇權文化所決定的。自周朝就有了“四民”劃分。《管子·小匡》就記載道：“士、農、工、商四民者，國之石民呢。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。” 從這就可以看出，士農工商四類人，皇家認為是構成社會的基石，是國家之根本，也就是稱之為廟堂的主流社會，與之相對立的就是遊離於政治權利的約束，徘徊在主流社會之外，甚至不在國家賦役徵收之內的，邊緣的個人或組織的所在的社會學意義上的江湖。

連闊如先生的《江湖內幕》，把江湖人士大體分為“明門”“暗門”兩類，“明門”又稱“明八門”，即金、皮、彩、掛、平、團、調、柳。金是看相算命分手地理者，皮是行醫賣藥的（古代的醫生地位真不高啊），彩是變戲法雜耍的，掛是耍槍弄棒、打拳拉弓的，平是說評書、相聲的，團是走街賣唱、行乞、串巷的，調是扎彩，吹鼓手，柳是彈曲藝、唱戲曲的梨園班子。“暗門”又稱“暗八門”，即蜂、麻、燕、雀、花、蘭、葛、榮。蜂是偵探、臥底、線人；麻是裝扮成和尚、道士、隱逸高人、騙人錢財的；燕是女性利用女色行騙者；雀是長期在某個地區或某個領域行騙的專業團伙，敢於殺人滅口‘所以雀門也叫“缺門”，意即“缺德門”；花是職業賭徒；蘭是綠林響馬；葛是殺手、打手、強盜；榮是小偷。

江湖遊離於政治權利之外，有別於主流社會，這就使得江湖社會有其獨有的鮮明特點：

一：江湖社會具有隱蔽性。江湖人士一般不願願意亮明自己的身份，暴露自己的謀生手段，即便江湖人士彼此交流，也常用暗語，在外人看來，江湖有幾分神秘。

二：江湖社會具有流動性。所以才有“跑江湖”“浪跡江湖”“流落江湖”‘闖蕩江湖’“遁跡江湖”的說法。江湖人士說話也充滿流動感：“人在江湖，四海為家”。

三：江湖人士具有反抗性。由於不被主流社會認同，且被認為是低賤、旁門左道之人，一般人不願意主動踏入江湖社會，一旦踏入，就會有一個洗刷不掉的身份標識。江湖人士大多都是被逼上梁山的，大多都是遭受過不公或不平的對待，對主流社會有著比較大的仇視感，所以多少都帶有反政治權力和主流社會的傾向。

四：江湖社會擬血緣化。俗話說，“在家靠父母，出門靠朋友”，江湖社會是一個流動的陌生人社會，如何實現江湖人士的低成本生產和交往呢？ 那就是通過認師歸派、“桃園結義”，縱向形成師徒---父子關係，橫向形成同門兄弟姐妹關係，將原本陌生甚至對立的關係變成親近、熟悉的關係。四海之內皆兄弟，彼此認同，抱團取暖。

五：江湖社會講“江湖規矩”。江湖社會不同於主流社會，沒有國家機器，沒有法律來維持秩序。主要的手段就是江湖規矩，幫派有幫規，道門有行規，禁忌、習俗、隱語甚至暗號無一不有。

江湖社會甚為複雜，不是簡單幾句就能闡述清楚的，只能稍作介紹，瞭解個大概。

薪傳禪者

《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”

這是最早的江湖故事。

什麼是江湖？

舊時指四方流浪，靠賣藝、賣藥、占卜等謀生者。亦指這種人所從事的行業。

而令現代人心弛神往的江湖，來自縱橫馳騁的金庸大師筆下，來自徐克導演天馬行空的恢弘氣勢裡。來自林青霞衣帶飄飄的攝人心魂裡。

多想和你兩個人一匹馬快意恩仇睥睨天下，多想和你笑傲江湖自在瀟灑！

江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”兩字成一對詞。在中國文化中另有指涉的意涵，如《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處。

北宋范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”的江湖則用來指民間社會，有與朝廷相對的意思。也因為高人隱士不甘於受朝廷指揮控制，鄙棄仕途，以睥睨傲然之情，逍遙於適性之所，所以江湖也被近代武俠小說，引為豪傑俠客所闖蕩的社會。

因為武俠小說裡的那種刀光劍影的生活並非正常的生活秩序，現今社會也唯有以暴力衝突為常態的黑道生態貼近所謂的江湖，也因此，江湖一詞已演變成較為負面或特定的用語，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻見多識廣之負面人物；“江湖險惡”，指是非紛擾之地等。

而那句大家耳熟能詳的“人在江湖，身不由己”（此話語出古龍）意指人身處在特定環境中，因顧及周遭人事的壓力，常做出非出於己願的事情。

什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，同時江湖又是殘酷的。

在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。

而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。

最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行“只要有人，就會有恩怨”變得沉重。 人之悲哀，就在於江湖。

如果以較為直白易懂的描述來說的話，武俠小說中的江湖，其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關係網，一個小型社會；在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力（主要是武功強弱）說話的世界，但就像它脫去了惡人身上的枷鎖一般，它同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在這個設定之下，反面角色雖多，但俠義之士出現的概率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為“成年人的童話”。

今宵別夢寒

有人的地方便是江湖，江湖俠之大者，江湖仁之智者，江湖德之慧也！仁德品者，天地便是江湖！

迪馳森燈飾

我也同意有人的地方就是江湖。江湖總是充滿了神奇色彩，江湖中總是充滿了危險，充滿了誘惑，然而勇者無懼，江湖中只要還有人，就有義，當紅蓮花為俞配玉奔波的時候，當小馬揮出憤怒的拳頭時，當沈浪微笑著在江湖之中游走的時候，義使他們忘記了自身的憂愁，義使他們堅定了自己的追求。還有色：小李可以拒絕林仙兒的誘惑，傅紅雪可以從墮落中甦醒，龍嘯雲可以慷然的面對生死的絕離，他們依靠的是什麼，是色，男兒的本色，貧賤不能移，威武不能屈的英雄本色，能夠從失敗中爬起，能夠從墮落中振作，能夠從欺騙中清醒，這就是男兒的本色，坦然面對，無所畏懼，從不退縮。而心有多大，江湖就有多大。

今心9293059

劍未佩妥，身已江湖

一個耐撕嘚人

江湖是天涯 明月 刀

流星 蝴蝶 劍

朕封你為王者

電影《笑傲江湖之東方不敗》中“江湖”

電影中任我行曾說：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎麼退出？”

江湖一詞出自《莊子.大宗師篇》：泉涸，魚雙與處於陸，相掬以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。本意指江河湖海囤水之地。 而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己。 陳平原先生所-著《千古文人俠客夢》也曾寫道：“‘綠林’主要屬於強盜，真正屬於俠客的-，只能是‘江湖’。” 而在電影《笑傲江湖之東方不敗》中，人就是江湖，賦予了~江湖~這個詞新的意境。

我覺得電影主要圍繞幾條感情的主線進行，通過這幾條感情線向我們詮釋了什麼是“江湖”。

當曲洋和劉正風視對方為自己的人生知己，拋棄所謂正邪之分的世俗觀念，金盆洗手，卻遭遇正邪兩派的追殺時，江湖容不下他們。在我們的現實生活中，有多少友情因為這樣或那樣的事致使友情破裂。兒時因為父母之間各種干涉，導致和你的小夥伴不能繼續交朋友。長大時，因為另一半要求束縛，與你們的哥們感情破裂。還有社會上許多因素........

當超凡脫俗的東方不敗遇到那灑脫豪放、放蕩不羈的令狐沖，兩人一同在湖中品嚐美酒，彼此惺惺相惜，互生情愫。無奈世俗的觀念，以及彼此立場不同，處於對立面。就在東方不敗墜下懸崖的那一刻，江湖終究容不下二人。社會中的許多愛情不也是如此嗎？因門第觀念、父母意見等等，使彼此相愛的兩人走不到一塊。“江湖”就是一把拷住愛情的枷鎖。

什麼是江湖？江湖就是人生一場又一場的考驗。你覺得它是什麼它就是什麼。

電影中講到：天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉 。當大多數人經歷了人生種種，參透了人生，才發現其所追求地世間的名與利不過如此。

關鍵字: 大宋 水滸傳 文化