新農探討
人之初，性本善。老祖宗已經為我們為人處世下了定論。國人奉行儒家思想。寬厚待人，宅心待己。心存善念無惡業。無論是佛教，道教還是儒家思想，都是積極勸導人們一心向善，樂善好施。
善良是本性，是本質。我們國家始終在弘揚正氣，宣傳真善美。如果人人都有一顆善良美麗的心靈，那麼我們社會的風氣該是多麼純淨，和諧，處處彰顯禮儀之邦的風采。人人做到自尊，自愛，自強。國人奉行寧可心裡受苦，也不讓臉上受熱，充分顯示了自尊自愛的重要性。你發一個善願，是要結多少善緣啊！
如果你以一顆善良的心去做事做人，被別人看做傻子。那麼也不要在乎這些帶有諷刺意味的言論，俗話說，善有善報，惡有惡報。林子大了啥鳥都有，總有一些不和諧的聲音充斥耳邊。人們都講，畢竟好人多。可見人們都向往善良的，人人獻出一點愛，世界變成美好的人間。善良是根源，是根本。如果你的舉動是正義的，是助人為樂的，那麼我們都願做這個傻子！善良永遠不會缺席！正義永遠是正道！
龍鄉雪韻
是的，儘管我非常不願意承認這個現實，可是，這個現實問題是在每時每刻都發生著。
你善良，別人把你當成傻子或者白痴，因為他不相信這社會還有這樣的人。你本來是對他好，他也欣然接受，而且說出你答應你最最夢寐以求的事情。但是，第二天他就忘了。你採取了沉默，他竟然以為你根本就不記得有這事。久而久之，你看這事沒指望，也就拉倒了，而人家不，人家以為你這人就是傻逼，就是白痴。
你除了無奈和心酸還能幹嘛？社會交往中，說良心話，誰也不願意和這種人打交道。可不管你願意還是不願意，又總不可避免的碰見這種人。這種人防不勝防，說不定什麼時候在你背後給你一刀。
如果你不想和這種人兩敗俱傷的話，就睜隻眼閉隻眼，不理了事。或者惹不起躲得起。避開這種人並不是怕他們，是因為你不值得把太多的精力浪費在一些沒有價值的爭鬥上。
當然，人都是要臉面的，虛與委蛇，別與人撕破臉皮。哪怕他再說假話，大話，空話，遲早有一天會暴露的。人家願意說讓人家說去好了。你依然堅持的是善良。
王海兒111
這裡說一個邊界的問題
我們需要在關係中存在
所以也需要去維繫關係
但是我們也需要保持"邊界"
幫助別人的時候
量力而行
而不是為了"讓你高興"
而去做內心深處不情願
或很消耗自己的事情
當自己有很多的能量
多餘的再分享給別人
就不會有被剝削的感覺！
所以幫助別人之前
先問問自己是否有能力
或者看看自己有沒有所求?
如果感覺不舒服或者不情願
或能力有限
儘量不要讓自己消耗
先愛自己才能去愛別人😄
nancy92134511
有些自然的東西也會表現出自我保護的意識，帶刺的玫瑰，包裹著栗子的荊棘。再溫柔的動物羊頭上也會長有角，雖然鬥不過虎狼但也跑的相當快，躲還還來得贏，這些就是存活至今的原因。小人得瑟自認自己比別人聰明，覺得自己處處佔先機，得好處，其實都是撿了善良人的便宜。善良者，君子是不會去幹些傷天害理的事，做出十分下齪的事。而自認聰明的小人覺得自己十分了得非常有本事，在常人看來就是，無臉，不要臉而以。
掛羊頭賣狗肉628
人性本善，無可厚非。
你不用糾結種瓜得瓜種豆得豆的心理，好像你幫人家人家必須按照你的期望回報才公平。
樂善好施是人品，但不能因此對他人就有了按照自己期望回報了，就滿足了，於是你開始糾結了。如果你有了你做什麼，別人也必須滿足你什麼，這就不好了。就談不上什麼樂善好施，只是一種唯利是圖的行善投資而已。
建議你以後行善，以不圖回報量力而行，順其自然就好，這樣就不會有這樣委屈的心思了。
或者，此後你也無需行善，對自己多多行善，也許就不會對別人有了期望的失落。
光輝壹課
善良是一種選擇。與他人無關。
你知我幾分111759771
說的是 同感
月落疏桐塞裡母回族55歲
生活中什麼的人都能碰到，而你能以一顆不變的善心去應對，很難做到，所以真做到了確實很了不起！我們不是佛，善心對於我們平常人沒必要濫用，對惡人善良他就是認為你愚蠢！做一個善良的人是叫我們去對那些善良的人使用善心！
彼岸浮燈7
不必糾結，過於糾結就是有點計較了。可以善良，但不能無底限，也許那樣或許真的是傻子。
你不善良，你會做惡人嗎？覺得會有點難，對於內心善良的人，比做惡人更難受。那麼就睜一隻眼閉一隻眼吧！難得糊塗，寧願誤認為傻子，也不做惡人。相信好人有好報，其實很多人都有你這樣的內心掙扎。也慢慢變壞，所以社會上有很多自認為聰明的人，把老實人當傻子，但他們只看到眼前利益，鼠目寸光，難以成大事，一輩子就活該那樣，看似眼前他們擁有，實則就會慢慢失去。
農家女在田園
因為是人都有善的一面，善待別人就是善待自己！要是把你當傻子，那是小人，素質低，文化低，品質低，各方面高不起來！所以常做善事，即幫助了她人，又美容了自己！
