君箋雅侃紅樓
在女兒身上，他獲取了最大的榮譽和心理安慰。但在兒子身上，他卻未能如願。因為長子賈珠的早逝，給家人的生活蒙上些許的陰影，再加上賈母這個老太太的極力護佑，寶玉在極為寵溺的環境中長大，“潦倒不通事務，愚頑怕讀文字”，這則評價是很儒家的評價，完全可以看作是賈政對寶玉的批評。
在寶玉幼時抓周的時候，放著手邊的刀槍筆墨硯等等不拿，反而毫無顧忌的一手抓起來女兒用的胭脂。所以對寶玉的失望從這個時候就開始了，他對兒子的期許是，未來要通過讀書光耀門楣的，沒想到兒子卻對筆墨等視而不見，反而歡喜女孩用的東西，相信這個爹爹的一顆老心臟很是受不了的，所以寶玉成長的過程中，賈政所扮演的角色就是與寶玉命運抗爭的過程。寶玉的成長軌跡很是應了抓周時的預言，天天在脂粉堆里長大，難免會有些女孩子氣，這越加的不讓賈政喜歡，所以處處為難這個兒子，處處給他佈置學習任務，甚至工作外派也會給賈寶玉佈置一年的大字練習作業。所以賈政的做法很傳統，就是望子成龍的那種期許。
當現實開始撞擊這個期望時，賈政會生氣，會發怒，會懲罰寶玉。可是賈政的弱點是他不識人，不但不知自己豢養的清客的人格品質，連自己的兒子的人格品質也不知，所以他會聽信賈環的告狀，認為寶玉真的強姦了金釧，導致金釧的跳井。聽信外人的慫恿，認為寶玉真的胡亂的勾搭戲子，兩樁罪名加在一起，讓賈政對寶玉的期許降到了冰點，他不能接受自己的兒子如此的墮落，雖然只是他以為的寶玉的樣子，並不是真實的寶玉。所以拿起板子，親自將寶玉打個半死，如果沒有賈母或者王夫人及時趕到，說不定寶玉就在自己老父親的一口怒氣之下喪命了。
但寶玉不會喪命，一則因為小說情節發展需要，就像一部電視劇或者電影一般，導演讓你什麼時候死掉，就得什麼時候死掉。相反，賈政非但沒有打死寶玉，還在怒氣過後，私下裡眼淚低垂，問自己的妻子王夫人，寶玉有沒有事，這就是典型的傳統老父親，雖然恨鐵不成鋼，但血緣上的親情還是存在著的。
可以這樣講，寶玉和自己的父親是前世的孽緣延續至今，用一種形容講是八字不合。所以每次賈政呼喚寶玉的時候，寶玉總會老鼠見到貓似的害怕的不得了，一旦脫離了賈政的視野，寶玉就會無比的高興，《紅樓夢》給我們呈現的是青春裡面父子的一種對抗，青春的荷爾蒙與傳統禮教的對抗。在這樣的對抗中，誰都不曾輸掉，只不過是在彼此的歲月裡，都留下難以忘懷的痕跡。
大野澤的風
賈政打寶玉，一則怒其不爭，二則，心中有懼。
金釧兒投井自殺，忠順王府管家來尋戲子琪官都和寶玉有關，這就是寶玉捱打的理由。
忠順王和北靜王是兩個派別，屬於不同的陣營。
琪官是忠順王爺所豢養的一個戲子，後來投靠了北靜王府，寶玉和北靜王來往密切關係很近所以見過也認識了棋官。
忠順王爺不會直接挑戰對頭，對方和自家勢力旗鼓相當，於是找藉口把矛頭對準賈府，其實也算是給北靜王一個顏色。
賈政是官場中人，熟知權利鬥爭。他發狠打寶玉，是恨自己兒子不爭氣招惹是非。更是懼怕捲入權利鬥爭中，成了犧牲品。
寶玉被打個半死，也沒有去請太醫來醫治，而是用了寶釵送來的金瘡藥療傷，也是這個原因。要讓忠順王府的人知道已經重罰了寶玉，以保平安。
清心一棧
賈政打賈寶玉為何下那麼重的手？
宛如清揚
寶玉自出孃胎以來，就是千人寵萬人愛，被捧在手裡長大的，可是，故事第三十三回，他的親爹賈政往死裡打了他一頓，打得那個慘啊，寶玉都裝病躺了三十多天。賈政打寶玉的原因有三個，第一是他去見賈雨村，垂頭喪氣談吐不自在，第二就是被忠順王府找上門來索要戲子琪官，第三是聽得賈環的說辭，認為他姦淫金釧不成致金釧投井自殺。
稍明白賈府事情的人都知道，賈政是很欣賞賈雨村的，賈雨村也極盡討好之能事，一到賈府拜訪必要和寶玉見面套近乎，見面次數多，偶爾一次沒精神也不致於往死裡打，至於金釧，不過是個丫頭，雖然投井了，於賈府名聲有礙，但私人財產損失，不至於驚動官府，多給點銀子就沒事，真正讓賈政往死裡下毒打，是寶玉結交戲子，觸怒忠順親王。
寶玉細皮嫩肉的，平時都是女孩子一般養著的人，賈政在收到賈環告狀之後，讓下人拿大棒子抽，後來還覺得不解氣，自己親自上場，等到王夫人來時，寶玉早就撐不住了。賈政為什麼往死裡打？
第一：形勢所迫。
賈政解釋自己下手的原因時說過，免得這小子將來弒君殺父。熟悉紅樓派系的人都清楚，賈府與北靜王府關係不錯，大事小情地，都有來往，而北靜王與忠順親王一向面和心不和，屬於兩個派系，忠順親王的勢力遠超賈府。寶玉結交戲子也就罷了，偏偏結交的還是忠順親王的禁臠！政治上的事，從來都沒有小事，雖然是一介戲子，但關乎顏面，誰都不會輕易認輸。賈府在朝，已岌岌可危，賈政一人擔責，雖是恩蔭，卻只是個小主事，多年不升，女兒雖然是當了貴妃，可是卻並沒有一家獨大，這樣的為難，這樣的危急，寶玉竟然還惹事。要是不好好地揍一頓，忠順親王就算是找到了琪官，那心裡頭能順？能輕易放過他們家？
第二；真情所迫。
賈政年輕時也是詩酒放誕，說得白一點，和寶玉其實差不多，年紀大了後會社會磋磨後，漸漸地走上了正軌，成了士大夫的典範，在他眼裡，中舉是不能想的，但是可以是一個復興家族的頂樑柱，同時，在家裡，他又可以是一個清正文士，可是事實呢？他離年少時的夢想已經太遠了。寶玉是他的兒子，風神俊秀，神仙之質，大有實現他的舉人夢，振興家族夢的可能。可是，這小子做了什麼？在家不好好學習也就罷了，和丫頭調笑也可以裝作看不見，但是他在外面和戲子來往，還送私密的禮物是怎麼一回事？這是典型的叛逆，是逆子！不肖子！
他往死裡打，是怒是急是恨，所以，打在寶玉身上，他的心卻抽痛得厲害，聽得王夫人痛哭，他的淚也滾瓜一般掉落下來。賈府的前路茫茫，自己卻養出了這麼個東西，對不起祖宗，自己也是個不孝子啊！（宛如清揚）
宛如清揚
寶玉被狂毆，看似賈政仗著自己是爹，愛幹嘛幹嘛，寶玉就是個冤大頭。其實不然，賈政是孝子，不會這麼打寶玉惹賈母生氣的。他這樣做，是想以寶玉為由頭，“矮化”賈府的形象，企圖避免一場政治風波。
都知道《紅樓夢》寫的都是家庭瑣事，以閨閣中的人為重點，原本很平常。但把故事安排在四大家族這個政治團體的背景下，有些事就變得不一樣了。也就是說，政治有大氣候，賈府就有小氣候，賈府的家事，或多或少與時政扯得上關係。
現在，我們就走進寶玉那段心酸的往事裡，看看他為什麼差點被打殘了。
曹雪芹在第三十三回裡，幾乎把所有的矛頭都指向了寶玉，大有山雨欲來風滿樓感覺，認為他一定有災難發生。曹雪芹是在一語雙關，表面上是寶玉的禍，其實是賈府的禍。
寶玉因為金釧兒的死，萎靡不振，賈政看到就有些嫌棄，剛好又碰到忠順王府來找茬兒，以寶玉交的新朋友蔣玉菡失蹤為藉口，在賈政面前耍威風。賈政認為寶玉是在“實力坑爹”，馬上在外人面前劃清界限，說和自己沒半毛錢關係，為賈府擺脫禍事做努力。不想，忠順王府的長史官竟然以北靜王送給蔣玉菡的紅手帕為事實依據，認定寶玉就是拐走蔣玉菡的人。並且還說，別的人倒罷了，戲子琪官偏偏是忠順王爺的最愛，斷乎少不得，並且強調要找不到人，我還會回來的，那潛臺詞就是：如果找不到琪官，就拿寶玉去抵。簡直就是個活脫脫的“黃世仁”！
要知道，北靜王給蔣玉菡的紅手絹可是茜香國女國王所貢之物，這和給寶玉的那串聖上賞的念珠不分上下。這說明，北靜王也鍾情於琪官，要不就不下花那麼大本錢了，蔣玉菡因為和王爺扯上了關係，就註定不再平凡了。此時的忠順王呢，要的就是你北靜王的心愛物見，你有什麼，我就跟你搶什麼。但長史官並沒有把話說絕，似乎還給了賈政點面子。賈政為官多年，是有政治經驗和靈敏的政治嗅覺的。當初他很輕鬆就能給賈雨村謀一個知府的官。在商量秦可卿的棺材板的問題時，他也知道深淺，怕出么蛾子。長史官說要找不到，我還要來請教，這話裡就有兩個含義：一是在恐嚇，二是想找你幫忙。
賈政不傻，聽得出來。早在秦可卿下葬時，賈府早和北靜王穿一條褲子了。忠順王府的長史官上門找的這個藉口，恐怕連賈政都說服不了自己，在送走客人後，他的第一反應不是追問寶玉那琪官的下落，好馬上交差，而是直接說“快打，快打！”就看出，他清楚這是有人設的局，這哪是找寶玉要人啦？分明就是忠順王借寶玉的事情在給自己發警告，不要和北靜王走太近，要不然我讓你賠了夫人又折兵，抓走你的心肝寶貝寶玉去當奴才，服侍忠順王。這就是在給賈府預演末日審判。而且還在給自己挖坑，明示早點抽身投靠忠順王府。
另一個方面，從長史官飛揚拔扈的氣勢看，賈政十分清楚，自己的政治靠山北靜王佔下風了，但他無法確認北靜王能否捲土重來，現在做牆頭草不合適，只好先觀望，以待時變。但忠順王給他挖的這個坑，怎麼避免呢？
他必須馬上拿出應對之策，正在這個節骨眼上，賈環告狀讓他豁然開朗，他要把寶玉姦淫母婢，流蕩戲子的下做行為無限放大，有意給家族抹黑，讓人避而遠之，以此告訴北靜王和忠順王，賈府不是顆好棋子，都是無能之輩。於是他為了家族利益，不管三七二十一，捲起袖子就開始打寶玉了。王夫人來勸，他更是要把文章做足，直接想要寶玉的命。這和周瑜當年打黃蓋何其相似？旁人越勸，周瑜火越大，搞得大家都當真了，最後獲得了曹操信任，計謀得逞。不過寶玉畢竟是親兒子，這麼打，賈政也難過，但沒有辦法，也痛滴了幾滴眼淚。
賈母的出現，讓賈政的計劃得以順利實現，他就是要把事情傳揚出去，把風吹到兩個王爺耳朵裡，讓他們知道賈府什麼都不是，不要在這下功夫了，賈府的家事亂成一鍋粥了，完全是豬隊友的表現。
在這個問題上，曹雪芹給了清晰的暗示。根據就是賈政著實看待的門生傅試（趨炎附勢的傅試），他靠巴結賈府，得了很多好處。為了討好賈政，他甚至賠上了親妹妹的整個青春，可以說賈府就是他的再生父母，賈府的事就是他的事。而最讓人想不通的地方，剛好發生在傅家。
寶玉被打的事，鬧得沸沸揚揚，不知道的人估計不多了。很多人都關注此事，很多人都去看他，傅試也不例外。不過他派去看寶玉的婆子，卻說起了閒話，說萬眾矚目的寶玉是個中看不中用的蠢貨，整天瘋瘋癲癲，沒一點上進。這段評語，竟出自於賈政最看中的奴才那裡，不覺得奇怪嗎？傅試敢這麼說，一定有賈政的授意。他如此處心積慮的“矮化”自己，就是想淡化賈府在北靜王府和忠順王府心中的作用，避開這兩位大神鬥法，傷到自己。後來，柳湘蓮在談到對賈府的看法時說，除了門口那兩個獅子，都不乾淨，白白錯過了尤三娘，可見流毒之深。
不管如何，寶玉這頓打，還是換來了幾年太平日子，過上了自己想要的生活。而賈政也開啟了賈府最悠閒的一段時光，大觀園裡結起了海棠詩社，經常是高朋滿座，把酒言歡，如同天上人間一般。
可以說，這全靠了寶玉這頓打呀！可惜的是，賈府還是沒能靠著這塊“通靈寶玉”，永享太平。這些，又是後話了。
青草無為
最大的仇怨，莫過於“殺父之仇，奪妻之恨”。
人家最喜歡的一個戲子，奇珍異寶賞著，寵得不得了，卻讓你個沒落的富四代賈寶玉給勾搭走了。這讓誰不醋性大發，恨得牙癢癢？
平時為人處世講究“多個朋友多條路，少個敵人少個坑”。古代作官非常兇險，你佔個位置，多少人盯著呢，各種明槍暗箭，一心想把你擠下去，弄進監獄，甚至送上刑場。那些不知道謹言慎行的，多少人因為說錯一句話，辦錯一件事，就被打的魂飛魄散，萬劫不復。所以，古代作官更加講究儘量多交朋友，儘量少得罪人。
你賈寶玉倒好，你爹為家族在外面作官，苦苦支撐；讓你好好讀書，考個功名，好為家族謀個出路，你不好好讀。一天天享受著家族帶給你的奢侈生活，花天酒地，男女通吃也就罷了。現在沒事居然給個王爺戴綠帽子，給家族弄出個大仇敵來。
忠順王府應該是那種有實權的鐵帽子王，跟賈府〖素無來往〗，不是朋友，但也不是仇敵。現在讓賈寶玉徹底得罪死了。以後稍有不慎，賈府就可能被他整得，死的死，坐牢的坐牢，當妓女的當妓女。87版《紅樓夢》裡，賈府被抄家，就有忠順王的作用。
你要認為賈寶玉這是自由戀愛很可貴，勾搭了忠順王的優伶也不算什麼。那你試試，你把你們那，砍人不眨眼的黑老大，狡詐陰險的首富，隨便一個人的情人給勾搭過去，你看看你回到家，會不會被你爹孃混合雙打打到不省人事？
賈寶玉做事這麼不著調，絲毫不為家族的生死存亡考慮一下，當然讓一心為家族操勞的賈政火冒三丈，就是打死也不為過。
至於賈環告狀，賈寶玉不學好“淫辱母婢”什麼的，那都是小事了。
同時，這也是給忠順王府一個交代:我兒子不懂事，得罪了您，都快被我打死了，希望您能大人大量，饒過我兒子，繞過我們賈家。
待我施為地煞變
賈政打賈寶玉為何下的去那麼重的手？我看了下，這個賈政打寶玉是在第三十三回，那時，寶玉聽了金釧的死訊本來魂不守舍，誰知剛好被賈政碰到，賈政罵他無故唉聲嘆氣，這時候就有忠順王府的長史過來，興師問罪，說的是寶玉勾引了王爺心愛的戲子私奔了。
我們知道，王爺們本來官爵比國公大，更加上賈家只是世襲的，而且元春還在宮裡。並且北靜王，南安王等本來與賈家也交厚，我們從秦可卿的喪禮上，是可以看到這些王公貴族都有來往的。
這個時候忠順王府的長史過賈府來質問寶玉，說要寶玉交出那個私奔的戲子，言語間極其跋扈，這就可以知道這個長史敢於跋扈，氣勢凌人，必然也和忠順王有關係，也可以說這是忠順王的意思，自然是他們不把賈府放在眼裡，是要想挑事了。一個處理不慎，賈府合族只怕都有危險。
俗語說得好，“打狗還要看主人”，何況整個京城都知道賈家有這麼一個銜玉的公子，既然他們欺上門來，賈政也不得不有所表示。並且那個長史非常明確的說了那個紅汗巾子在寶玉的腰裡。事實上也的確如此，我們是看到了蔣涵玉和寶玉互換汗巾的事的，這個事情本來是很機密的，可是既然也已經被這個人這樣講出來。
就算是寶玉沒有拐帶蔣涵玉，這個寶玉也是很難脫干係了。我前面講過，賈政打寶玉，或者是說某公司因為自己家的員工在別處犯錯了，需要被別人處置的時候，往往會先下手為強，自己來處置。因為自己處置，總是可有些顧惜，而如果放任外人來處置，別人是要狠心的多。
所以這裡賈政聽說了蔣涵玉可能會找到之後，送了長史出門，立馬就要打寶玉了。這就是叫做先下手為強。不管那個人是的木能找的回來，我們自己先把人打了，忠順王府即便是生氣，也不好和一個已然受罰的孩子生氣，這樣也就可以保得寶玉一命，甚至可以化解一場危機。為此寶玉是逃不了被打的。
誰知道賈政要打寶玉的時候，正碰到賈環添油加醋，誣陷寶玉逼死了金釧。要知道，調戲母婢致死，在當時的社會（當今聖上大講孝義）古代人是講究孝與賢的，而寶玉大膽犯上，調戲母婢，這是一大罪，並且鬧出了人命，這是要以命抵命的。
為此賈政是氣的發昏，他這時候是必須要下死手打寶玉了。因為人命關天，這個事要是鬧大起來，那同樣不止是寶玉小命難保，整個賈府只怕也難保。所以才有了本章題目的不孝子承大鞭撻。
是以，雖然有賈政幾乎將寶玉打死了，更氣的賈母要和王夫人帶著寶玉回金陵去。這樣一鬧，閤府上下就知道打寶玉了，這樣也就可能有風聲吹到忠順王府，也就讓金釧的父母知道，自己的女兒的死，不管和寶玉有沒有關係，但是寶玉已經快被打死了。這樣他們心裡也就過意不去。賈府再花錢給他們一打賞，撫卹，這事兒也就大事化小，小事化了了。
忠順王府找回了琪官，又聽說寶玉幾乎被打死，他們也沒有藉口害賈府啊！所以，這一次雖然是毒打了寶玉，卻是為賈府暫時化解了一場危機。
這個賈政下死手打寶玉也就可以比喻為現代社會的危機公關，或者是說是周瑜打黃蓋的苦肉計，是不得已而為之的。
荷唯洛之戀
寶玉捱打發生在元妃省親之後的第一個端午節期間，也是貴妃娘娘囑託父親賈政對寶玉不可管教過於嚴厲、否則易生不虞這番話不久。寶玉受的這頓皮肉之苦可是不輕：底下穿的綠紗小衣皆是血漬，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處。王夫人、賈母抱住哭了個肝腸寸斷，賈政也後悔打重了，一個大男人當著眾女眷媳婦丫頭們，淚如雨下，就連李紈也不禁想起舊日時光放聲痛哭，眾姐妹無不心痛落淚。
寶玉到底犯了什麼滔天大罪能讓賈政發此大怒呢？其實這是賈寶玉的處世哲學和現實發生激烈衝突的必然結果，誘因是兩件事，一件是在母親王夫人房中，因為對金釧表現出戀戀不捨之意，二人說了幾句頑話，觸動了王夫人正不受用的神經，她一腔怒火撒向金釧，打了耳光，罵了穢語，讓她母親白老媳婦領了金釧去了，就是攆出去了，金釧羞憤交加，自覺被主子攆出去再無臉見人， 金釧是一個剛烈的姑娘，竟跳井自殺了。
金釧之死這筆帳到底應該記到誰身上呢？當然是王夫人，王夫人屬意自己的親外甥女薛寶釵，支持金玉良緣，這個端午節又利用元春賜的節禮使金玉良緣輿論佔了上風，賈母支持林黛玉，是木石姻緣最大的後臺，面對金玉良緣的咄咄逼人，賈母清虛觀打醮以寶玉不以早娶的“拖”字戰術將金玉論打回原型，又和鳳姐唱了一出雙簧，幾乎將寶玉黛玉之事捅破了擺上桌面。受此打擊的王夫人正憋著一肚子火，金釧是撞到槍口上了。王夫人雷霆之怒下，寶玉一溜煙跑了，他的逃避行為也是必須要受批判的，但和王夫人比起來，他充其量算個次要責任。
另一件就是賈寶玉結交忠順親王駕前伺候的伶人蔣玉菡，也叫琪官，寶玉初識他是在馮紫英的家宴上，二人一見就“彼此傾心”，互換了較為隱私的物品——汗巾子（男子系內衣的腰帶）。而且蔣玉菡贈寶玉的那條是北靜王送他的，可見蔣玉菡與北靜王關係也是相當曖昧的，寶玉結交友人的唯一標準就是興趣相投、精神契合，蔣玉菡雖然遊走於上流社會，但他的身份在那個社會是十分低賤的，賈府也豢養了十二個小戲子，是專為貴妃元春服務的，但探春仍然說她們不過是“玩意兒”，趙姨娘與這些小戲子起爭執太失身份。寶玉當然沒有這樣的感覺，他是真的拿蔣玉菡做朋友，差不多可以斷定，二人有斷袖之誼，後來蔣玉菡從王府逃出，顯然得到了寶玉的幫助，也因此，蔣玉菡買房買地的事兒，他知道的門兒清，至於蔣玉菡的社會關係以及他背後的大人物忠順親王，賈寶玉是不關心的，可能壓根都不知道。
可是這次寶玉的確是闖禍了，忠順親王府與賈府素無來往，這裡作者寫的隱晦，其實就是政治對立面之意。秦可卿葬禮上，四王八公祭禮祭棚悉數到位，北靜王還親身路祭，也就交代清楚了賈家的朋友圈和政治盟友，這些也都代表了開國的舊功臣，而忠順親王，不但爵位更高，也是新貴，代表了新皇帝的新派勢力和實權派。賈寶玉不懂，政治旋渦裡的賈政可太懂了，當他得知蔣玉菡的出逃竟然和寶玉發生了聯繫，而且人家王府的長史官直接指認就是寶玉藏匿了琪官，這個小戲子不同別人，是王爺須臾不能離開之人。賈政一聽已經不是生氣那麼簡單了，恐怕更多的是恐懼和緊張：寶玉你平時不讀書不幹正事也就罷了，你這麼做是想害死一家人嗎？就算沒有金釧的事，這頓打寶玉也少不了，何況賈環這個刁狀告得十分到位，說寶玉：姦淫母婢、金釧不從，又捱了王夫人一頓罵，賭氣跳了井。
勾搭政治對手的寵孌，還想隱匿據為己有；目無尊長，幹出敗壞門風之事還出了人命。賈政之怒、之懼可想而知，估計賈政身子骨應該不錯，以賈府審兒子“竟是審賊”的家傳訓子傳統，賈政沒有心臟病當場爆發已是萬幸了，接下來順利成章，幾十大板打在了寶玉的屁股上，賈政還有一句話：索性打死他，以免後患；你們別勸我，再不管教，難道讓他以後殺父弒君不成！
作者其實真正想說的至少有兩點：一是賈政太不懂自己的兒子了，這一點他與母親賈母差距太遠了，老太太太懂寶玉是絕做不出荼毒女孩子之事的。二是賈寶玉根本是不容於世的，因為就連他的父親也絲毫瞭解他，而古人講“知子莫若父”。所以清醒的賈寶玉根本沒有前途，睡著了的那個爛透了的末世也只會按照自己的慣性走向死亡！
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓一夢。圖片來源：清孫溫《繪全本》
屏山小品紅樓夢
賈政所以狠命打寶玉，應了人們常說的一句話——“氣不打一處來”，幾件事機緣巧合，寶玉便得了一頓飽揍。
首先，賈政氣寶玉會見賈雨村時，“全無一點慷慨揮灑談吐”，作父親的很沒面子；如此這般訓斥他，他卻因感傷金釧之死仍有失往日水準，賈政“原本無氣的，這一來倒生了三分氣。”這“三分氣 ”應該還不足以叫賈政大動干戈去打兒子。 接下來的“琪官事件”進一步將寶玉置於更為不利的境地。
寶玉與忠順王府的戲子相勾連，更要命的是忠順王府並非賈府的盟友，而且又不是勢均力敵的對手，“王爺”顯見地位要高於賈府，所以賈政當即感到危險，他責罵寶玉“……，怎麼又做出這些無法無天的事來，……，如今禍及於我。”他覺得寶玉犯下嚴重罪行，觸犯國法、天理，而且後果很嚴重——將禍及自己，已不是寶玉自個的問題了。所以，他“氣的目瞪口呆”，遠比先前的“三分氣”要嚴重。他邊送客邊命兒子，“不許動，回來有話問你！”——回來問話，至此，賈政沒準也沒動起打兒子的念頭。
然而忍無可忍的事又來了，先前會客葳蕤、結交琪官猶如蓄在賈政腹內的燃料，撥火架橋的人來了還怕不熊熊燃燒？
賈政聞聽金訓之死，立即判斷是管理者之過，“自然執事人操克奪之權，致使生出這暴殄輕生的禍患。”而且這事比勾引琪官的後果更嚴重——“若外人知道，祖宗顏面何在！”琪官事件不過禍及賈政，而逼死奴婢卻要累及祖宗顏面的，祖上幾代人的清譽都要毀於一旦！所以當他聽說金釧之死由寶玉強姦所致，他的氣憤己無可言叔，“話未說完，把個賈政氣的
面如金紙”，“那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲'拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！”三件事，一件比一件嚴重，從應客無生氣到結交戲子、到強姦母婢（當然，此為賈環妄言）。賈政也從三分生氣到目瞪口呆、面如金紙滿面淚痕——男兒有淚不輕彈，賈政竟不顧眾小廝，滿面淚痕，其內心之痛真是出離憤怒了。寶玉惹禍這般，賈政氣憤若此，祭出重拳也自然之理也。
玄真子桑
《紅樓夢》中有一個現象，丫鬟一攆就死，像金釧兒、晴雯、司棋等，男子一打就死，如秦鍾賈瑞。這裡表現了封建社會的兩個價值觀，第一，女子的名節觀，第二，男子的父權觀。
紅樓夢的父權是偽父權，賈家如賈代儒（爺爺），賈政，賈赦，賈珍，秦家的秦業都打過兒子。但他們只懂得打，不懂得教，所以是偽父權！這裡描寫比較狠的就是賈代儒打孫子賈瑞，秦業打兒子秦鍾，賈政打兒子賈寶玉，結果兩死一重傷。甚至我認為是三死一重傷！賈珠雖然沒寫，我認為也是這樣死的。
賈政打兒子是很恐怖的，絕不是現在那種下雨天打兒子，閒著也是閒著！而是下死命的打！
賈政一見，眼都紅紫了，也不暇問他在外流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，淫辱母婢等語，只喝令：“堵起嘴來，著實打死！”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命打了三四十下。眾門客見打得不祥了，忙上前奪勸。賈政哪裡肯聽，說道：“你們問問他乾的勾當可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”
賈政真被自己的兒子氣壞了，一見眼睛都紫了。顯然是激怒之下充血所致！而他打賈寶玉的罪名是：流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，淫辱母婢，擔心賈寶玉後面無法無天的弒君殺父。作為封建士大夫的賈政來說，賈寶玉這些行為他一個都容忍不了。這個兒子其實他早就該管。從賈瑞和秦鐘的情況看，賈政還是手下留情了的，不然真會留下病根，最終打死也不一定。
賈寶玉被打冤不冤呢？不冤！
首先，淫辱母婢賈寶玉當得起。金釧兒固然本人比較輕浮，但沒有賈寶玉調戲，也不會死。
其次，遊蕩優伶本就是不學無術，而賈寶玉勾搭的還是忠順王的小戲子。以賈家和忠順王府的關係，賈寶玉真可能為賈家招禍！敵對勢力之間，往往缺少的只是一個互相攻擊的藉口而已！
最後，賈寶玉不學習，枉費了父母之心，這事即便現在也容不得。誰的孩子不學習天天和女孩子狐朋狗友廝混父母不管？賈寶玉新人類的帽子被戴了太久，以至於讀者都忘了，他並不是個新人類，他只是個離經叛道的二世祖！他的愛和尊重只給和他一樣年紀，他看的上的人！
寶玉被打，主角是賈政。是一個老父對未來絕望之下的悍然出手。賈政不光是一個父親，還是一家之主，他的眼界並不只侷限在小家庭中，他還肩負著振興家業的宏偉目標，可賈家根基已壞，有子頑劣如賈寶玉談何中興賈家？曾經他有一個爭氣滿意的兒子，學習好又乖巧，可也許是期望太高失望越大吧。大兒子死了（也許死在他的管教之下），他又送出了自己的女兒，從此他見到女兒要低頭下跪再不敢看女兒一眼。只剩一個小兒子，可是卻與他的期望相差越來越遠。
賈政打過寶玉之後越來越灰心喪志不正式哀莫大於心死麼？兒子總是別人家的好，回看自家兒子，賈政舉起的棍子，打的雖是賈寶玉，碎的卻是自己的理想！
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君箋雅侃紅樓
看不懂吧，員外講，只要你主題不對，怎麼討論，也看不懂賈政為什麼打寶玉？不信，你可以去網上、書報、影視等去查找，找不到答案的，問紅學家們，還是不明白。《紅樓夢》只有一個主題，金丹之道，賈政在這裡扮演著一個非常重要的角色，煉丹的老師，寶玉的路子錯了，所以嚴打。
寶玉捱打有一重要事件，侮辱金釧兒，紅學界有懂金釧兒的嗎？據員外看，到現在是沒有的，懂她的話，就理解賈政打寶玉的原因了，這跟金釧兒的喻象有很大的關係，考慮還不成熟，暫不公開了。
寶玉捱打的另一重要事件是蔣玉菡，其實和上面一樣，關鍵還是他的喻象，只要不懂，再給你一萬年還是白搭。員外很不愛看一些紅學家們講忠順王和北靜王的政治鬥爭，實際他們從來就沒有看懂過。
抱歉只能給你答這些了，敬告讀者，讀《紅樓夢》，只有從野史論中走出來，才會有出路。
